Etnoveterinär medicin

Rufina James från Humbe, Manica-provinsen Moçambique visar Sansevieria hyacinthoides hon använder för att behandla kycklingsjukdomar

Etnoveterinärmedicin (EVM) anser att traditionella metoder för veterinärmedicin är legitima och försöker validera dem ( Köhler-Rollefson och Bräunig, 1998). Många icke-västerländska traditioner inom veterinärmedicin finns, såsom akupunktur och örtmedicin i Kina, tibetansk veterinärmedicin, ayurveda i Indien, etc. Dessa traditioner har skrivit uppteckningar som går tillbaka tusentals år, till exempel de judiska källorna i Gamla testamentet och Talmud och det lankesiska 400-åriga palmbladsbladen registrerar veterinärbehandlingar (Hadani och Shimshony, 1994). Sedan kolonialtiden hade forskare alltid noterat inhemsk kunskap om djurhälsa och diagnostiska färdigheter innan de genomförde sina västerländska teknologiprojekt (Köhler-Rollefson och Bräunig 1998).

Vad är EVM?

På 1980-talet myntades termen "Veterinary Anthropology" för ett särskilt tillvägagångssätt för djurhälsovård, som undersöktes genom att "använda den grundläggande repertoaren av antropologins forskningsfärdigheter och tekniker, inklusive observation, intervju och deltagande" (Köhler-Rollefson och Bräunig, 1998). Etnoveterinär medicin eller etnoveterinär forskning definierades av McCorkle 1995 som:

Den holistiska, tvärvetenskapliga studien av lokal kunskap och dess associerade färdigheter, praxis, övertygelser, utövare och sociala strukturer som hänför sig till hälsovård och hälsosam uppfödning av mat, arbete och andra inkomstproducerande djur, alltid med sikte på praktiska utvecklingstillämpningar inom boskapsproduktion och försörjningssystem, och med det yttersta målet att öka människors välbefinnande via ökad nytta av boskapsuppfödning.

Aktieägare fortsätter att använda EVM tills bättre alternativ när det gäller effektivitet, låg kostnad, tillgänglighet och enkel administration hittas. Den överlägset mest studerade delen av EVM är veterinär etnofarmakopé, särskilt botaniska ämnen. Dessutom har flera studier publicerade under de senaste åren (t.ex. Confessor et al., 2009; Froemming, 2006, Souto et al. 2011a, b) visat vikten av djur som källor till läkemedel som används inom medicin för etnoveterinärmedicin.

Etnoveterinär och human etnomedicinsk praxis överlappar varandra i flera delar av världen. Paralleller mellan medicinsk praxis inom human- och djurets etnomedicin inkluderar inte bara de typer av resurser som används och prevalensen av användning av dessa vilda resurser, utan också i administreringssätten för dessa läkemedel och de etnomediska tekniker som används (se McCorkle och Martin, 1998; Souto et al., 2011a, b).

Motivering av studier

Enligt Tabuti et al. (2003) och andra, kan systematiska studier om EVM motiveras av tre huvudsakliga skäl:

  1. de kan generera användbar information som behövs för att utveckla boskapsläkningsmetoder och metoder som är anpassade till den lokala miljön,
  2. EVM kan vara en viktig veterinärresurs och kan lägga till användbara nya läkemedel till farmakopén , och
  3. EVM kan bidra till att bevara den biologiska mångfalden .

Dessutom kan överlappningen mellan naturresurser som traditionellt används som läkemedel för både människor och djur vara en indikation på effektiviteten av dessa läkemedel

Organisationer

Utvecklingsinstitutioner som är involverade i EVM inkluderar Brasiliens Universidade Federal da Paraíba / Universidade Estadual da Paraíba , Mexikos Universidad Nacional Autónoma de Chiapas, Etiopiens Addis Abeba University , School of Veterinary Medicine vid University of the West Indies och Centre for Research on University of the Rwanda. Traditionell farmakologi och medicin.

The Heifer Project International arbetar i Kamerun med herdar och healers med erfarenhet av EVM. League for Pastoral People (LPP) har arbetat med kamelpastorister i Rajasthan, Indien och har tagit fram en fältmanual om kamelsjukdomar. Ny forskning om EVM i den utvecklade världen har kommit från Italien (Pieroni, 2004), British Columbia, Kanada (Lans et al., 2006) och Nederländerna ( van Asseldonk ).

Kvinnor och EVM

Vikten av kön erkänns alltmer inom EVM. En av de första studierna för att dokumentera kön utfördes av Diana Davis som noterade en skillnad i kunskap om EVM hos afghanska pashtunska nomader som gick parallellt med den könsbaserade uppdelningen i samhället. Davis fann att kvinnor vet mer om sjukvård för nyfödda och mycket sjuka djur som tas om hand i närheten av hemmet. Eftersom kvinnor förbereder slaktkroppen för konsumtion känner de till dubbelt så många typer av inre parasiter som män. Kvinnor hjälper också till med dystokier och manuellt avlägsnande av ektoparasiter .

En annan studie är den av Tzotzil Maya-herdinnor som utvecklade sin egen fårras och har sin egen uppfödning och sjukvårdssystem baserat på sina traditioner (Perezgrovas, 1996).

I forskning utförd i Trinidad noterades det att manliga bönder använde sina kvinnliga släktingars reproduktiva kunskap för att hjälpa till med hälsovården för sina idisslare. Kvinnliga bönder använde samma växter för sina djur som de använde för sig själva (Lans, 2004).

ANTHRA, en organisation av kvinnliga veterinärforskare, har dokumenterat och validerat EVM sedan 1996 i olika delar av delstaterna Andhra Pradesh och Maharashtra i Indien (Ghotge, 2002). ANTHRA valde att studera EVM eftersom kvinnliga bönder utförde 50 – 90 % av alla dagliga aktiviteter relaterade till boskapsskötsel men nekades aspekter av den lokala EVM eftersom kunskap traditionellt överfördes från far till son.

Kvinnor utbildas inte till traditionella Dinka- helare (atet) i Sudan (VSF/Schweiz, 1998). Däremot ökar kvinnostyrda hushåll i Sudan på grund av krig, och kvinnor är därmed mer synliga som boskapsuppfödare.

Godkännande

Naturläkemedel som har använts i hundratals år av djuruppfödare kan användas kommersiellt, men forskare kräver att traditionell kunskap ska valideras för att verifiera behandlingarnas säkerhet och effektivitet.

IT Kenya har ett projekt i Samburu-distriktet som undersöker effektiva EVM-behandlingar. Vetaid samarbetar med Animal Disease Research Institute i Dar es Salaam i Tanzania medan Christian Veterinary Mission undersöker EVM i Karamoja , Uganda. Andra organisationer på området är ANTHRA och SEVA i Indien, ITDG och KEPADA i Kenya och World Concern i Uganda (Mathias, 2004). Studier om EVM har gjorts på uppdrag av UNICEF.

  • Wanyama (1997) undersökte och dokumenterade information om den mest tillförlitliga etnoveterinära kunskapen bland pastoralister i Samburu, Kenya. Informationen som publicerades i ett häfte med titeln "Förtroende använd etnoveterinär kunskap bland pastoralister i Samburu" identifierar och ger detaljerade beskrivningar av de tio bästa etnoveterinära metoderna som med största säkerhet används av utövare av etnoveterinärer i Samburu och Turkana samhällen, i Samburu County, Kenya. Boken försöker också presentera en metodik som kan göra det möjligt för en etnoveteriär forskare att screena botemedel för ytterligare vetenskapliga prövningar och värdeökning.
  • Gauthuma (2004) testade effekten av Myrsine africana, Albizia anthelmintica och Hildebrandtia sepalosa mot blandad naturlig helmintos hos får ( Haemonchus spp, Trichostrogylus spp och Oesophagostomum spp) i Samburu-distriktet i Kenya. Helare inkluderades i studien och extrakten framställdes enligt traditionella metoder inklusive mortel och mortelstöt. Behandlingarna med Albizia anthelmintica och Hilderbrantia sepalosa visade signifikant förbättring jämfört med kontrollerna från dag 4 efter behandling till dag 12. På dag 12 visade de tre växtläkemedlen 100 % effekt medan albendazol hade en effekt på 63 %.
  • Sex av de 17 växtextrakten som användes av Hausa och andra stammar i norra Nigeria för symtom som förmodligen tyder på virussjukdom befanns ha antiviral aktivitet (Kudi och Myint, 1999). Extrakten av Eugenia uniflora, Acacia artaxacantha, Terminalia ivorensis, T. superba och Alchornea cordifolia visade trypanocidal aktivitet (Adewunmi, 2001).
  • International Center of Insect Physiology and Ecology i Kenya utvärderar 40 naturliga produkter som används mot fästingar av Bukusu-folket i Bungoma-distriktet (Wanzala, pågår).
  • Onderstepoort Veterinary Institute i Sydafrika screenar växterna som används i EVM för biologisk aktivitet (Van der Merwe, 2002). Annat arbete i Sydafrika har utförts av Masika (2002).
  • Den anthelmintiska effekten av Teminalia glaucescens (48,4%), Solanum aculeastrum (34,4%), Khaya anthoteca (55,8%) och Vernonia amygdalina (52,4%) testades av Nfi (2001). Nfi och kollegor hade tidigare testat den insekticida aktiviteten hos Nicotiana tabacum och Tephrosia vogelli och planerar att testa den akaricida potentialen hos Euphorbia kamerunica och Psorospermum guianensis.
  • MacDonald (2004) fann att den traditionella formen av användning av Chenopodium ambrosioides infusioner som en vermifuge är säkrare än användningen av örtens eteriska olja.
  • Iqbal (2004) jämförde den anthelmintiska aktiviteten in vitro och in vivo hos Artemisia brevifolia med levamisol . In vitro-studier avslöjade anthelmintiska effekter av råvattenhaltiga (CAE) och metanolextrakt (CME) av Artemisia brevifolia (hela växten) på levande Haemonchus contortus , vilket framgår av deras förlamning och/eller dödlighet 6 timmar efter exponering. För in vivo-studier administrerades hela växten av Artemisia brevifolia som råpulver (CP), CAE och CME i graderade doser (1, 2 och 3 g kg(-1) kroppsvikt (bw) till får naturligt infekterade med blandarter Maximal minskning (67,2 %) av ägg per gram (EPG) av avföring registrerades dag 14 efter behandling hos får behandlade med Artemisia brevifolia CAE vid 3 g kg(-1) kroppsvikt Levamisole gav en 99,2 % minskning av EPG En ökning av EPG-reduktion noterades dock med en ökning av dosen Artemisia brevifolia administrerad som CP, CAE och CME.
  • Githiori (2004) testade sju växtpreparat av Hagenia abyssinica, Olea europaea var. africana, Annona squamosa, Ananas comosus, Dodonaea angustifolia, Hildebrandtia sepalosa och Azadirachta indica hos 151 lamm infekterade med 5000 eller 3000 L3 Haemonchus contortus i 3 experiment och alla visade sig vara ineffektiva.

Kinesisk medicin utreds också; behandlingar som historiskt använts för stora djur testas nu på husdjur. Nagle (2001) genomförde en randomiserad, dubbelblind, placebokontrollerad studie av P07P, en produkt som härrör från ett traditionellt kinesiskt örtläkemedel. Det var ett positivt resultat, men det var inte statistiskt signifikant.

Blanco (1999) fann att traditionell veterinärkunskap i Galicien, nordvästra Spanien fortfarande blomstrade på grund av misstro mot veterinärtjänsten. Det traditionella systemet med att hålla IK som muntlig kunskap om vissa äldre är inte nödvändigtvis ett universalmedel. Berättelser om förlust finns nedtecknade i Giday (2003) och i (Ayisi, 1994).

PRELUDE - databasen om traditionell veterinärmedicin har över 5000 växtbaserade recept för djursjukdomar med varje växt listad efter familj.

Miljö, epidemiologi och hälsa

EVM i framtiden kan i allt högre grad kopplas till diskussioner och forskning om ekosystemhälsa . EVM integreras nu alltmer i "deltagande epidemiologi" som syftar till att förbättra epidemiologisk övervakning i avlägsna områden och uppmuntra samhällets deltagande i sjukdomskontroll (Mathias, 2004). EVM studeras också för att tillhandahålla lösningar på sjukdomar där antigenvariation har gjort vaccination orealistisk och läkemedelsresistenta stammar mot västerländska läkemedel har blivit vanliga (Atawodi, 2002).

Tidskrifter

Se även

  • McCorkle, CM, Martin, M. 1998. Paralleller och potentialer i djurets och människors etnomediska teknik. Jordbruk och mänskliga värden 15: 139–144.
  • Köhler-Rollefson, I. , Bräunig, J. 1998. Anthropological Veterinary: The Need for Indigenizing the Curriculum Paper som presenterades vid den 9:e AITVM-konferensen i Harare 14–18 september 1998
  • Souto, WMS, Mourão, JS, Barboza, RRD, Alves, RRN 2011a. Paralleller mellan zooterapeutiska metoder inom etnoveterinär och human komplementär medicin i nordöstra Brasilien. J Ethnopharmacol 134: 753-767
  • Souto, WMS, Mourão, JS, Barboza, RRD, Mendonça, LET, Lucena, RFP, Confessor, MVA, Vieira, WLS, Montenegro, PFGP, Lopez, LCS, Alves, RRN 2011b. Medicinska djur som används i etnoveterinära metoder i 'Cariri Paraibano', NE Brasilien. J Etnobiol Etnomed. 7(30): 1-46.
  • Froemming, S. 2006. Traditionell användning av Andinska flimmer ( Colaptes rupicola ) som galaktagog i de peruanska Anderna. J Etnobiol Etnomed. 2(23): 1-14
  • Confessor, MVA, Mendonça, LET, Mourão, JS, Alves, RRN Djur för att läka djur: etnoveterinära metoder i halvt suddig region, nordöstra Brasilien. J Ethnobiol Ethnomed 5(37): 1-9
  • Lans C, Turner N. 2011. Organisk parasitkontroll för fjäderfä och kaniner i British Columbia, Kanada. J Etnobiol Etnomed. 7(1):21.
  • Zenner L, Callait MP, Granier C, Chauve C: In vitro-effekt av eteriska oljor från Cinnamomum aromaticum, citrus citron och Allium sativum på två tarmflagellater av fjäderfä, Tetratrichomonas gallinarum och Histomonas meleagridis. Parasit. 2003; 10:153 –157.
  • Blanco E, Macía MJ, Morales R. 1999. Medicinska och veterinära växter i El Caurel (Galicien, nordvästra Spanien). J Ethnopharmacol 65:113-124.
  • Van Asseldonk T. och Beijer H. 2005: Naturläkemedel för djurhälsa i Nederländerna. 257-63 i: Proceedings of the 4th International Congress of Ethnobotany (www.iceb2005.com ) 21-26 aug 2005; ed. ZF Erzug, Istanbul 2006.
  • Agelet, A. och Vallès, J. 1999. Kärlväxter som används inom etnoveterinärmedicin i Pallars (Pyreneerna, Katalonien, Iberiska halvön, i örter, människor och djur/Erbe, uomini e bestie, Pieroni, A., Ed., Tyskland, sid 14–35.
  • Lans C. 2011. Validering av etnoveterinära medicinska behandlingar. Veterinär. Parasitology 178 (3-4): 389-90.
  • Pieroni A., Giusti, ME, de Pasquale, C., et al. 2006. Circum-Mediterranean kulturarv och medicinalväxter inom traditionell djurhälsovård: en fältundersökning i åtta utvalda områden inom RUBIA-projektet. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 2, 2006, 16.
  • Pieroni, A. 1999. Red., Örter, människor och djur/Erbe, uomini e bestie, Experiences, Köln, Tyskland.
  • Pieroni, A., Howard, P., Volpato, G. och Santoro, RF 2004. Naturläkemedel och nutraceuticals som används i etnoveterinära metoder i inlandet i södra Italien. Veterinary Research Communications, 28: 55–80.
  • Uncini Manganelli, RE, Camangi, F., Tomei, PE 2001. Bota djur med växter: traditionellt bruk i Toscana (Italien). J Ethnopharmacol 78:171–191.
  • Lans C, Turner N. 2010. Uppfödning och ätning av lokalt odlat ekologiskt småskaligt fjäderfä och kaniner i British Columbia, Kanada. Current Nutrition & Food Science 6(4): 290-302.
  • Lans C, Turner N, Brauer G, Khan T. 2009. Medicinalväxter som används i British Columbia, Kanada för reproduktiv hälsa hos husdjur. Preventive Veterinary Medicine 90: 268 – 273.
  • Guarrera, PM, Forti, G., och Marignoli, S. 2005. "Etnobotaniska och etnomedicinska användningar av växter i distriktet Acquapendente (Latium, centrala Italien)". J Etnopharmacol. 96 (3): 429-44.
  • IIRR, 1994. Etnoveterinärmedicin i Asien: Ett informationspaket om traditionella metoder för djurhälsovård. Volym 4. IIRR, Silang, Cavite, Filippinerna, 1994.
  • Iqbal, Z., Lateef, M., Ashraf, M., Jabbar, A. 2004. "Anthelmintisk aktivitet hos Artemisia brevifolia hos får." J Etnopharmacol. 93 (2-3): 265-8.
  • ITDG och IIRR, 1996. Ethnoveterinary medicine in Kenya: A field manual of traditional animal health care practices. Nairobi, Kenya , s. 136–137, 1996.
  • Köhler-Rollefson, Ilse och Bräunig, Juliane, 1998. Anthropological Veterinary Medicine: The Need for Indigenizing the Curriculum . Artikel presenterad vid den 9:e AITMV-konferensen i Harare , 14–18 september 1998.
  • Martin, M., Mathias, E., & McCorkle, CM 2001, Ethnoveterinary Medicine: An Annotated Bibliography of Community Animal Healthcare ITDG Publishing, London.
  • Mathias, E. 2004. "Ethnoveterinary medicine: Utnyttja dess potential." Vet Bull 74 (8): 27N – 37N.
  • Lans, C. och Brown, G. 1998. "Några observationer om etnoveterinärmedicin i Trinidad och Tobago." Preventive Veterinary Medicine 35 (2), 125 - 142.
  • Lans, C. och Brown, G. 1998. "Ethnoveterinary medicines used for ruminants in Trinidad and Tobago". Preventive Veterinary Medicine 35 (3), 149 - 163.
  • Lans, C., Harper, T., Georges, K., Bridgewater, E. 2000. "Medicinalväxter som används för hundar i Trinidad och Tobago ." Preventive Veterinary Medicine 45 (3-4), 201 - 220.
  • Lans Cheryl, Khan Tonya, Martin-Curran Marina, McCorkle Constance M. 2007. Etnoveterinärmedicin: potentiella lösningar för storskaliga problem. I Veterinary Herbal Medicine, red. Susan G. Wynn och Barbara J. Fougere, 17-32. St Louis, Mo.: Mosby Elsevier.
  • Lans, C., Turner, N., Brauer, G., Lourenco, G., och Georges, K. 2006. "Ethnoveterinary medicines used for horses in Trinidad and in British Columbia, Canada." Journal of Ethnobology and Ethnomedicine 2006, 2(1):31.
  • Prelude Medicinal Plants Database specialiserad på Centralafrika. Metafro Infosys. Royal Museum for Central Africa, Belgien, ND
  • Tabuti JR, Dhillion SS, Lye KA 2003. Etnoveterinära läkemedel för boskap (Bos indicus) i Bulamogi county, Uganda: växtarter och användningssätt. Journal of Ethnopharmacology 88(2-3), 279-86.
  • Nuwanyakpa, M., Toyang, N., Django, S., Ndi, C., Wirmum, C. 2000. Ethnoveterinary healing practices of Fulani pastoralists in Kamerun: Combining the natural and the supernatural. Inhemsk kunskaps- och utvecklingsmonitor 8 (2), 3 – 6.
  • El Garhy MF, Mahmoud LH: Anthelmintisk effekt av traditionella örter på Ascaris lumbricoides. J Egypt Soc Parasitol. 2002; 32(3):893-900.
  • Habluetzel A, Carnevali F, Lucantoni L, Grana L, Attili AR, Archilei F, Antonini M, Valbonesi A, Abbadessa V, Esposito F, van der Esch SA. Inverkan av den botaniska insekticiden Neem Azal((R)) på överlevnad och reproduktion av den bitande lusen Damalinia limbata på angora getter. Veterinär Parasitol. 7 december 2006
  •   Wanyama, J., 1997. Säkert använd etnoveterinär kunskap bland pastoralister i Samburu, Kenya Bok 1: Metodik och resultat och Bok 2: Förberedelser och administrationer. Intermediate Technology Kenya, ISBN 9966-9606-7-8
  • Ngeh J. Toyang, Jacob Wanyama, Mopoi Nuwanyakpa och Sali Django. Etnoveterinär medicin, ett praktiskt tillvägagångssätt för behandling av boskapssjukdomar i Afrika söder om Sahara. Agromisa Foundation och CTA, Wageningen, 2007

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ethnoveterinary_medicine&oldid=1084455236 "