Erusheti

Erusheti ( georgiska : ერუშეთი ) var ett medeltida georgiskt förläne , för närvarande en del av Ardahanprovinsen i nordöstra Turkiet , nära gränsen till Georgien. Distriktet var centrerat i den eponyma bosättningen, i den nuvarande byn Oğuzyolu, som enligt den medeltida historiska traditionen var ett av de tidigaste centren för kristendomen i Georgien . Ruiner av kristna kyrkor finns i hela regionen. I det moderna Georgien finns namnet "Erusheti" bevarat som en beteckning på en bergskedja längs gränsen till Turkiet.

Historia

Ruinerna av det medeltida slottet Kajt'a-tsikhe (Şeytan Kalesi) vid byn Yıldırımtepe .

Namnet "Erusheti" applicerades av de medeltida georgierna på territoriet i Kura eller Mtkvari floddalen runt staden eller fästningen med samma namn, norr om Artani (Ardahan), mellan Arsiani Range (Yalnızçam Dağları) och Kartsakhi Lake (Aktaş Gölü) . Erusheti låg i anslutning till provinsen Javakheti och anses ha varit dess "lägre" eller "västra" del.

Enligt Cyril Toumanoff var Javakheti, tillsammans med Erusheti, en del av det iberiska hertigdömet Tsunda från 400- eller 300-talet f.Kr. Medan dess östra motsvarighet ibland erövrades av Artaxiads och Arsacids i Armenien , stannade Erusheti/West Javakheti fast inom det iberiska riket, och blev så småningom en Bagratid - domän ca. 780.

Den georgiska historiska traditionen gör Erusheti, tillsammans med Mtskheta och Manglisi , till en av de tidigaste kyrkoanläggningarna i Kartli (Iberia) efter kung Mirians omvandling till kristendomen på 330-talet. Enligt 1000-talshistorikern Leonti Mroveli var Erusheti den första plats som biskopen John av Kartli, som återvände från sin mission till Konstantinopel med en grupp bysantinska präster och murare, valde för att bygga en kristen kyrka. Där, fortsätter krönikan, lämnade han en skatt och Herrens spikar hämtade från Konstantinopel, till kung Mirians besvikelse som ville ha relikerna i sin huvudstad Mtskheta. Kyrkan i Erusheti pryddes ytterligare av en av Mirians efterföljare Mihrdat III senare på 300-talet och den blev säte för det homonyma biskopsrådet under Vakhtang I på 400-talet. Erusheti togs bort från sina heliga reliker av den bysantinske kejsaren Heraclius som passerade genom Kartli under sitt krig med Iran på 620-talet.

Efter att det osmanska riket tog över Erusheti som en del av sina förvärv i sydvästra Georgien på 1500-talet, gick kristendomen och den georgiska kulturen i stadig tillbakagång. Den georgiske forskaren prins Vakhushti från början av 1700-talet rapporterade att en katedralkyrka fortfarande stod i Erusheti, men att den inte längre användes. Den georgiske arkeologen Ekvtime Takaishvili , som besökte Erusheti 1902, fann att endast de äldre kunde förstå det georgiska språket. Han identifierade en treskeppig basilika vid byn Oğuzyolu, nära Hanak , som kyrkan Erusheti, av vilken endast en ruinerad absid hittades av Bruno Baumgartner 1990. Av andra monument som beskrevs av Takaishvili, den kupolformade tetrakonchkyrkan St. George av Gogubani eller Gogiuba, vid Binbaşak , står nu i ruiner och ingenting finns kvar av en viktig korsformad kupolkyrka av Tsqarostavis heliga moder i Öncül . Bättre bevarade är enskeppskyrkor vid Berki ( Börk ) och Chaishi ( Kayabeyi ), den senare används för närvarande som moské .

Anteckningar

•   Baumgartner, Bruno (2009). "Okända och mindre kända georgiska monument i nordöstra Turkiet". I Skinner, Peter; Tumanishvili, Dimitri; Shanshiashvili, Anna (red.). Proceedings of the International Symposiet "Georgisk konst i kontexten av europeiska och asiatiska kulturer". 21-29 juni 2008 (PDF) . Tbilisi: Georgian Arts & Culture Center. ISBN 978-9941-0-2005-6 . Arkiverad från originalet (PDF) den 2 februari 2013 . Hämtad 26 augusti 2012 .
• Takaishvili, Ekvtime (1991). "სამუსულმანო საქართველო" [Muslimska Georgien]. I Sharadze, Guram (red.). დაბრუნება: ემიგრანტული ნაშრომები [ The comeback ] (inig georgisk litteratur). Vol. 1. Tbilisi . Hämtad 26 augusti 2012 .
•   Thomson, Robert W. (1996). Omskrivning av kaukasisk historia: den medeltida armeniska anpassningen av de georgiska krönikorna; de georgiska originaltexterna och den armeniska bearbetningen . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198263732 .
• Toumanoff, Cyril (1963). Studier i kristen kaukasisk historia . Washington, DC: Georgetown University Press.
• Wakhocht, Tsarévitch (1842). Brosset, Marie-Félicité (red.). ღეოღრაჶიული აღწერა საქართველოჲსა. Beskrivning géographique de la Géorgie [ Geografisk beskrivning av Georgien ] (på georgiska och franska). S.-Pétersbourg: A la typographie de l'Academie Impériale des Sciences . Hämtad 26 augusti 2012 .