Eileen Barker

Eileen Barker OBE FBA
Eileen Barker, 1990-talet
Född	Eileen Vartan Barker ( 1938-04-21 ) 21 april 1938 Edinburgh, Skottland
Nationalitet	brittisk
Ockupation	Professor i sociologi
Känd för	Studie av kulter och nya religiösa rörelser , religion
Politiskt parti	Liberaldemokraterna
Styrelseledamot i	INFORM , Studiegrupp för religionssociologi, Society for the Scientific Study of Religion , Association for the Sociology of Religion , International Journal of Cultic Studies , Centre for the Study of Human Rights

Eileen Vartan Barker OBE FBA (född 21 april 1938 i Edinburgh, Storbritannien) är professor i sociologi, emeritusmedlem vid London School of Economics (LSE) och konsult till den institutionens Centre for the Study of Human Rights. Hon är ordförande och grundare av Informationsnätverket Fokus på religiösa rörelser (INFORM) och har skrivit studier om sekter och nya religiösa rörelser .

Akademisk karriär

Barker har varit engagerad vid LSE:s sociologiavdelning, där hon disputerade, sedan 1970.

1988 engagerade hon sig i forskning om bevarandet av kulturell identitet i den armeniska diasporan . Samma år grundade hon Information Network Focus on Religious Movements (INFORM), med stöd av ärkebiskopen av Canterbury och ekonomisk hjälp från det brittiska inrikeskontoret .

ledande positioner inom den akademiska studien av religion. Hon fungerade som ordförande för British Sociological Association 's Study Group for the Sociology of Religion från 1985 till 1990, som ordförande för Society for the Scientific Study of Religion från 1991 till 1993 (den första icke-amerikanen som innehade det ämbetet) , och som ordförande för Association for the Sociology of Religion från 2001 till 2002.

År 2000 blev Barker Officer of the Order of the British Empire (OBE) och American Academy of Religion tilldelade henne sin Martin E. Marty Award för bidrag till allmänhetens förståelse av religion.

Barker var medlem i redaktionsnämnden för Cultic Studies Review , en akademisk tidskrift som erbjöd referentgranskade stipendier tillsammans med nyheter om sekter och nya religiösa rörelser. Barker gick därefter med i redaktionen för International Journal of Cultic Studies, som ersatte Cultic Studies Review 2010.

Skapandet av en Moonie

Huvudartikel: The Making of a Moonie

Hennes bok från 1984 The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? , är baserad på nära sju års studier av Unification Church- medlemmar (informellt kallade " Moonies ") i Storbritannien och USA. Laurence Iannaccone från George Mason University , specialist på religionsekonomi , skrev att The Making of a Moonie var "en av de mest omfattande och inflytelserika studierna" av processen för omvandling till nya religiösa rörelser.

andras åsikter

Hjärntvättsförespråkarna Margaret Singer och Janja Lalich har kritiserat Barkers förkastande av hjärntvättshypotesen i hennes studie av omvandlingsprocessen för medlemmar i Unification Church . Singer och Lalich, i sin bok Cults in Our Midst från 1995, kallade Barker för en "prokultapologet" för att ha antagit en "apologetisthållning" gentemot Unification Church, och noterade att hon hade fått betalt från kyrkan för utgifter för en bok och arton konferenser från Unification Church . Barker försvarade detta genom att säga att det hade godkänts av hennes universitet och ett statligt bidragsråd, och sparat skattebetalarnas pengar.

Barker svarade på de ekonomiska frågorna i en tidning från 1995 och skrev att "[det] som är mindre känt är att enorma summor pengar står på spel för att främja hjärntvätt- och sinnekontrolluppsatsen i anti-kultrörelsens sekundära konstruktioner", och noterar att " avprogrammerare " och "exitrådgivare" tar tiotusentals dollar för sina tjänster och att "expertvittnen" som Singer "har tagit ut enorma avgifter för att ge vittnesmål om hjärntvätt i rättsfall".

Barkers INFORM-organisation har kritiserats av Family Action Information Resource som leds av den tidigare konservativa inrikesministern och anti-kultförkämpen Tom Sackville , som skar ner INFORM:s inrikesministerfinansiering 1997. 1999 rapporterades det att INFORM stod inför stängning, p.g.a. brist på medel. År 2000 återställdes finansieringen av inrikeskontoret, vilket fick Sackville att varna för att INFORM kan ge regeringen dåliga råd, och tillade: "Jag annullerade INFORMs anslag och jag tycker att det är absurt att det har tagits tillbaka". Kritiken mot INFORM har fokuserat på Barkers ovilja att fördöma alla nya religioner som "kulter". Barker svarade på kritiken genom att säga: "Vi är inte sektapologeter. Människor gör mycket oväsen utan att göra seriös forskning - så mycket att de kan sluta låta lika slutna för förnuftet som de sekter de attackerar. Dessutom, jag tänk dig att FAIR var besviken över att inte få vår finansiering”.

I en essäsamling från 2003 för att hedra Eileen Barker, kommenterade den inflytelserika Oxford University -baserade religionsforskaren Bryan R. Wilson att INFORM "ofta var i en position från vilken den kan lugna släktingar om karaktären, läggningen, policyn, härkomsten och framtidsutsikterna. av en given rörelse. Det kanske kan tömma vissa spridda rykten och falska intryck som härrör från mediakommentarer". Wilson tillade att Barkers samhällsvetenskapliga forskning, i synnerhet hennes arbete med Unification Church , hade varit avgörande för att visa att hjärntvättskonceptet, som under några år haft popularitet i media, inte kunde förklara vad som faktiskt hände i religiös process . konvertering , eller för att förklara varför så många medlemmar av nya religiösa rörelser faktiskt lämnar dessa rörelser igen efter en kort period.

Den australiensiska psykologen Len Oakes och den brittiske psykiatriprofessorn Anthony Storr , som har skrivit kritiskt om sekter, gurus , nya religiösa rörelser och deras ledare, har lovordat Barkers arbete med Unification Churchs omvandlingsprocess.

Politisk karriär

Barker, en medlem av Liberal Democrats , var en misslyckad Queen's Park-kandidat i maj 2002 och en misslyckad Kenton-avdelningskandidat i maj 2006 .

Vald bibliografi

• Barker, Eileen In the Beginning: The Battle of Creationists Science against Evolutionism , artikel i boken redigerad av Roy Wallis On the Margin of Science: The Social Construction of Rejected Knowledge . Sociological Review Monograph 27, Keele, 1979, s. 179–200
•   Barker, Eileen The Making of a Moonie: Val eller hjärntvätt? , Blackwell Publishers , november 1984, ISBN 0-631-13246-5
•   Barker, Eileen (redaktör) Of Gods and Men: New Religious Movements in the West Mercer University Press Macon, Georgia, USA 1984 ISBN 0-86554-095-0
•   Barker, Eileen New Religious Movements: A Practical Introduction (Paperback) Bernan Press (oktober 1990) ISBN 0-11-340927-3
•     Barker, Eileen, On freedom: a centenary anthology , Transaction Publishers, 1997, ISBN 1-56000-976-4 ISBN 9781560009764
• Barker, Eileen. New Religions , Haft Asman (Seven Heavens), A Journal for the Center for Religious Studies, Vol. 4, nr. 19, översatt till persiska av Baqer Talebi Darabi, hösten 2002.
• Barker, Eileen "New Religious Movements" Religions and Beliefs in Britain (GCSE/A'level resursbok), Craig Donnellan (red.), Cambridge: Independence, 2005: 19–22.

Vidare läsning

• James A. Beckford ; James T. (Jim) Richardson , red. (2003). Challenging Religion: Essays in Honor of Eileen Barker . London: Routledge.

externa länkar

• Professor Eileen Barker sida vid London School of Economics
• An Introduction to New Religious Movements at the Wayback Machine (arkiverad 19 februari 2006) av Eileen Barker
• Introducerar nya religiösa rörelser Från: London School of Economics and Political Science intervju (video + text)
• Artikelrecension: Så talade vetenskapsmannen: En jämförande redogörelse för det nya prästadömet och dess organisatoriska baser