Eduard Zeller

Eduard Zeller

Eduard Gottlob Zeller ( tyska: [ˈtsɛlɐ] ; 22 januari 1814, Kleinbottwar – 19 mars 1908, Stuttgart ) var en tysk filosof och protestantisk teolog från Tübingen School of theology . Han var välkänd för sina skrifter om antikens grekiska filosofi , särskilt försokratisk filosofi, och mest av allt för sin berömda historiska avhandling i flera volymer The Philosophy of Greek in their Historical Development ( 1844–52). Zeller var också en central figur i nykantianismens återupplivande .

Liv

Eduard Zeller föddes i Kleinbottwar i Württemberg , son till en regeringstjänsteman. Han utbildades först vid de evangeliska seminarierna i Maulbronn och Blaubeuren med början 1831, och senare vid universitetet i Tübingen (Tübinger Stift ), då mycket under inflytande av Hegel . Han doktorerade 1836 med en avhandling om Platons lagar . 1840 var han privatdozent i teologi i Tübingen, 1847 professor i teologi i Bern och 1849 professor i teologi i Marburg , där han snart övergick till den filosofiska fakulteten som ett resultat av tvister med det prästerliga partiet. Han blev professor i filosofi vid universitetet i Heidelberg 1862, flyttade till Berlin 1872 och gick i pension runt 1895. Han förblev mest känd för sin The Philosophy of Greek in their Historical Development ( 1844–52). Han fortsatte att utöka och förbättra detta arbete för att spegla ny forskning, och den senaste upplagan kom 1902. Den översattes till de flesta europeiska språk och blev standardläroboken i grekisk filosofi.

Zeller publicerade också många verk om teologi och tre volymer av filosofiska essäer. Han var också en av grundarna av Theologische Jahrbücher (teologiska årsböcker), en tidskrift som blev välkänd som exponent för David Strauss och Christian Baurs historiska metod . Han skrev mycket om debatten om huruvida teologi var en slags vetenskap ( Wissenschaft ). Liksom de flesta av hans samtida, inklusive Friedrich Theodor Vischer , började han med hegelianismen , men utvecklade därefter ett eget system. Han kände nödvändigheten av att gå tillbaka till Kant och kritiskt ompröva de epistemologiska problem som, han trodde, Kant endast delvis hade löst.

Filosofiskt arbete

Icke desto mindre var hans prestationer i filosofins historia mycket mer inflytelserika än hans bidrag som en originell tänkare. Zellers uppfattning om det grekiska tänkandets historia var influerad av Hegels dialektiska filosofi. Vissa kritiker hävdar att Zeller inte var tillräckligt levande för den kulturella kontexten och för individuella tänkares idiosynkrasier . Vissa menar att han lade för mycket betoning på Hegels föreställning om " begrepp ", och förlitade sig för mycket på den hegelianska motsatsen till subjekt och objekt , även om hans historia av grekisk filosofi ändå var inflytelserik och högt ansedd. Han fick det högsta erkännandet, inte bara från filosofer och lärda samhällen över hela världen, utan också från den tyska kejsaren och det tyska folket. År 1894 kejsar Wilhelm II honom till en " Wirklicher Geheimrat " med titeln " Excellenz ", och hans byst, tillsammans med den av Helmholtz , sattes upp vid Brandenburger Tor nära statyerna som restes till kejsaren och kejsarinnan Fredrik.

Philosophie der Griechen har översatts till engelska av SF Alleyne (2 vols, 1881) i avsnitt: SF Alleyne, History of Greek Philosophy to the time of Socrates (1881) Volume 1 and Volume 2 ; OJ Reichel, Sokrates och de sokratiska skolorna (1868; 2:a uppl. 1877; 3:e uppl. 1885); SF Alleyne och A. Goodwin, Platon och den äldre akademin (1876); Benjamin Francis Conn Costelloe och JH Muirhead, Aristotle and the Earlier Peripatetics (1897) Volym 1 och Volym 2 ; OJ Reichel, stoiker, epikurister och skeptiker (1870 och 1880); SF Alleyne, eklekticismens historia i grekisk filosofi (1883).

Zeller var också, i sin Philosophie der Griechen , en av de första som använde ordet 'övermänskliga' ( übermensch ), senare centralt i Nietzsche och nazistpartiets propaganda , i adjektivform som en teknisk term i filosofin. Han sa "... sålunda kan lyckan i henne betecknas övermänsklig ( übermenschliche ) medan i motsats den lycka som flödar från etiska dygder bara är ett karakteristiskt mänskligt goda."

Arbetar

Philosophie uppträdde i en förkortad form som Grundriss der Geschichte der Griechischen Philosophie (1883; 5:e uppl. 1898) ; Engelsk översättning. av Alleyne och Evelyn Abbott (1886), under titeln Outlines of the History of Greek Philosophy .

Bland hans andra verk är:

  • Platonische Studien (1839)
  • Die Apostelgeschichte kritisch untersucht (1854; engelsk översättning J Dare, 1875–76: Volym 1 och Volym 2 )
  • Entwickelung des Monotheismus bei den Griechen (1862)
  • Strauss und Renan (1864); ( Engelsk översättning 1866)
  • Geschichte der christlichen Kirche (1898)
  • Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibniz (1873, utg. 1875)
  • Staat und Kirche (1873)
  • Strauss in seinen Leben und Schriften 1874; ( Engelsk översättning 1874)
  • Über Bedeutung und Aufgabe der Erkenntnisstheorie (1862)
  • Über teleologische und mechanische Naturerklärung (1876)
  • Vorträge und Abhandlungen (1865–84)
  • Religion und Philosophie bei den Römern (1866, utg. 1871)
  • Philosophische Aufsätze (1887).

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eduard_Zeller&oldid=1138576276 "