Edgar Bauer

Edgar Bauer (7 oktober 1820 – 18 augusti 1886) var en tysk politisk filosof och medlem av Young Hegelians . Han var yngre bror till Bruno Bauer . Enligt Lawrence S. Stepelevich var Edgar Bauer den mest anarkistiske av de unga hegelianerna, och "...det är möjligt att urskilja, i Edgar Bauers tidiga skrifter, det teoretiska berättigandet av politisk terrorism." Tyska anarkister som Max Nettlau och Gustav Landauer krediterade Edgar Bauer för grundandet av den anarkistiska traditionen i Tyskland. I mitten av 1840-talet markerade Marx och Engels kritik av bröderna Bauer början på deras samarbete och ett viktigt steg i utvecklingen av det marxistiska tänkandet. Edgar Bauer deltog i revolutionen 1848. Därefter blev han konservativ.

Ung hegelianism och radikal politik

Edgar Bauer föddes i Charlottenburg . Han studerade juridik och filosofi vid universitetet i Berlin, där han blev medlem i den unga hegelianska kretsen kring sin bror Bruno Bauer. Andra medlemmar i hans krets var Arnold Ruge , Karl Marx , Max Stirner , Friedrich Engels , Georg Herwegh , Karl Grün , Moses Hess och Mikhail Bakunin . Han stod Engels särskilt nära på den tiden. Edgar Bauer blev snart en regelbunden bidragsgivare till en mängd olika filosofiska och politiska publikationer, och utmärkte sig genom en särskilt entusiastisk revolutionär ideologi. Han följde inte den "materialistiska vändningen" i den unghegelska filosofin som invigdes av Ludwig Feuerbach (som Marx, Engels, Grün och andra gjorde), utan förblev istället trogen den neo-fichteanska idealistiska "handlingsfilosofin" som hans bror Bruno propagerade. Liksom Bruno var Edgar en stark antiteist och ansåg att frigörelsen från religionen var en nödvändig förutsättning för social frigörelse. Till skillnad från Bruno, som var skeptisk till socialismen, ansåg Edgar sig vara socialist och förknippades vanligtvis med de "sanna socialisterna" runt Hess och Grün. När Bruno Bauer avskedades från sin akademiska position på grund av sin ateism stod det klart för Edgar att, med tanke på hans brors rykte och hans egna växande meritlista som radikal publicist, var en akademisk karriär stängd för honom. 1842 övergav han sina studier och blev frilansande författare och journalist. Han bidrog bland annat till den liberala Rheinische Zeitung .

Fängelse, revolution och exil

1843 publicerade han en bok med titeln The Conflict of Criticism with Church and State . Detta gjorde att han åtalades för uppvigling. Han satt i fängelse i fyra år i fästningen i Magdeburg . Medan han satt i fängelse publicerade hans tidigare medarbetare Marx och Engels en svidande kritik av honom och hans bror Bruno, med titeln The Holy Family (1844). De återupptog attacken i The German Ideology (1846), som inte publicerades vid den tiden. Trots detta tycks Edgar Bauer ha hållit sig på vänskaplig fot med Marx och Engels. Utsläppt på tröskeln till revolutionen 1848, deltog Edgar Bauer i de revolutionära striderna i Berlin och Hamburg. Efter revolutionärernas nederlag gömde han sig och levde sedan under ett påtaget namn i Altona i flera år och arbetade som journalist. Under det tysk-danska kriget över Schleswig-Holstein (1848–51) stödde han den danska sidan.

1851, inför ett nära förestående gripande, flydde han till Danmark och därifrån till London, England, där han levde i exil i flera år. Under denna tid träffade han ofta Karl Marx, som bodde i London, men förhållandet var inte av ömsesidig respekt. Under ett argument med Marx, "tappade Bauer till och med humöret och slog Marx i ansiktet".

Amnesti och konservatism

År 1861 gjorde en amnesti det möjligt för Bauer att återvända till Tyskland. Vid det här laget var han grundligt konservativ och hade avstått från anarkism, socialism, demokrati, ateism och kritisk filosofi. Han bosatte sig i Hannover , blev preussisk tjänsteman och grundade 1870 den konservativa tidskriften Kirchliche Blätter . Han dog i Hannover den 18 augusti 1886. Hans litterära kvarlevor finns i Archiv der sozialen Demokratie (Arkiv för socialdemokratin) i Bonn .

Citat

"'Ingen privat egendom, inget privilegium, ingen skillnad i status, ingen tillskansande regim'. Så lyder vårt pronunciamento; det är negativt, men historien kommer att skriva sin bekräftelse." — Bauer, E., 'Den politiska revolutionen' (1842). Som citeras i: Stepelevich, LS (red.), The Young Hegelians. En antologi. Cambridge University Press, 1983, s. 263–274.

Arbetar

  • Geschichte Europas seit der ersten französischen Revolution (von Archibald Alison) . I: Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst, 14./15./16. december 1842
  • Der Streit der Kritik mit Kirche und Staat (Charlottenburg, 1843)
  • Denkwürdigkeiten zur Geschichte der neuern Zeit (1843–1844, 12 Hefte, med Bruno Bauer )
  • Die Geschichte der konstitutionellen Bewegungen im südlichen Deutschland während der Jahre 1831–34 (Charlottenburg, 1845, 3 Bd.)
  • Die Kunst der Geschichtsschreibung und Herrn Dahlmanns Geschichte der französischen Revolution (Magdeburg, 1846)
  • Geschichte des Luthertums (under pseudonymen Martin von Geismar, Leipzig, 1846–1847)
  • Über die Ehe im Sinn des Luthertums (Leipzig, 1847)
  • Der Mensch und die Ehe vor dem Richterstuhle der Sittlichkeit. I: Die Epigonen. Fünfter Band (1848), s. 317–343
  • Das Teutsche Reich in seiner geschichtlichen Gestalt (Altona, 1872)
  • Die Wahrheit über die Internationale (Altona, 1873)
  • Engelska Freiheit (Leipzig, 1857)
  • Die Rechte des Herzogtums Holstein (Berlin, 1863)
  • Die Deutschen und ihre Nachbarn (Hamburg, 1870)
  • Artikel V, der deutsche Gedanke und die dänische Monarchie (Altona, 1873)
  • Der Freimaurerbund und das Licht (Hannover, 1877)
  • Der Magus des Nordens . Novelle. 1882

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edgar_Bauer&oldid=1137290340 "