Dopo (kläder)
| Dopo | |
 Ett senapsfärgat dopo
| |
| -koreanskt namn | |
|---|---|
| Hangul | 도포 |
| Hanja | |
| Reviderad romanisering | dopo |
| McCune–Reischauer | top'o |
Dopo (Kor. 도포, Chin. 道袍, lit. "Taoistisk dräkt") är en variation av po , eller överrock i hanbok (한복), som först bars i mitten av Joseon sedan 1500-talet. Dopon bars mestadels av manliga konfucianska forskare kallade seonbi (선비) under Joseon-perioden . Den bars också av kungar och prinsar och regeringstjänstemän. Dopo hade ett starkt konfucianistiskt värde. Det bars som ett vardagligt ytterplagg av nykonfucianska forskare, som bar det som en officiell klädsel eller som en rituell klädsel. Det var också en vanlig dräkt som hovtjänstemännen bar. Sedan reformen 1894 var alla varianter av po med vida ärmar, inklusive dopo, förbjudna att bäras av kung Gojong och istället var folk tvungna att bära durumagi (두루마기).
Konstruktion och design
Dopo är en lång over-coat ( po ) med V-ringad och vida ärmar. Den var tillräckligt lång för att nå fotleden på hans bärare.
Den vita färgen dopo bars vanligtvis för vanligt bruk medan den ljusblå dopo var för festliga tillfällen. Många andra färger användes också. Dopo gjorda av ramie användes på sommaren medan de gjorda av siden och bomull användes på vintern.
Konstruktionsmässigt liknade grundformen dopo att jikryeong hade en rak krage. Den skilde sig från jikryeong i formen av mu (무, kil ). Mu av dopo hittades inuti eller på baksidan av plagget ; den löpte längs plaggets främre del och skapade två flikar på baksidan av plagget.
Ett annat kännetecken för dopo är dess ryggområde som är delat i 2 på baksidans mittlinje och är helt täckt av ett annat tygstycke som heter Jeonsam.
Den dopo som bars av allmogen var annorlunda i fråga om stilar från de som bars av medlemmarna i kungafamiljerna; till exempel hade dopo som bars av allmogen ett rakt slag medan dopo som bars av kung Yeongjo hade ett lapel som gjordes genom en kombination av fyrkantig och spetsig form.
Ursprung
Det finns antecknat att dopoen först bars i mitten av Joseon-dynastin . Dopo började dyka upp i Joseon sedan 1500-talet enligt historiska uppteckningar och reliker. Enligt Lee Eunjoo introducerades dopon ursprungligen från Kina men lokaliserades till Korea genom integrationen av ytterligare funktioner.
Enligt historiska dokument som Seongho saseol (성호사설/星湖僿說), var Ojuyeon munjang jeonsango (오주연문장전산고/五洲衍文星湖僿說), influens av buddhismens 锟 斤 拷 箋dism . Författarna hävdade att dopo ursprungligen var munkrock som hette gwontu (권투/圈套) som var identisk med jangsam , en annan munkkläder. Den buddhistiska jangsamen (장삼/長衫; lit. 'lång klänning') var en buddhistisk dräkt, som bars under kasaya tills den tidiga Joseon, var i form av den kinesiska klosterrocken kallad zhiduo . Efter Imjin-krigen antogs Joseon-systemet av po (rockar) som gjorde att dopo och durumagi (두루마기) (även känd som juui) kunde användas som jangsam. Enligt Cho Geun-Hee kan namnet " dopo" ha sitt ursprung från Kina; dock utvecklades strukturen av dopo under influenser av andra former av traditionella koreanska överkläder. Det föreslås av författaren Myoung-Hee Lee att dopo verkar ha sitt ursprung från manteln som bärs i Goguryeo (고구려). Andra författare som Jungae Kim föreslår också att det är dopoet kan ha sitt ursprung från jikryeong (직령/直領; päls med rak krage) po och med vilken dess bär likheter.
Liknande plagg
Se även
- Lee Ho-jeong (2007-05-07). "Kläder med berättelser om fertilitet och tro" . JoonAng Daily .
externa länkar