Dobe'a

Dobe'a var ett folk från medeltida Etiopien , som levde i nordöstra Etiopien mellan vad som nu är Amhara- , Tigray- och Afar - regionerna .

Hemland

kejsar Ba'eda Maryams (r. 1468–1478 ) regeringstid, som att de bodde i regionen mellan Enderta och Lake Ashenge (i Tigray-provinsen ), som granne afarerna i vasallen Dankali-sultanatet i öster. Området beskrevs av Francisco Álvares under sin vistelse i Etiopien som att det var fem dagars resa (ca 100 km) långt och sträckte sig långt in i det muslimska Afar-territoriet. En av deras största städer, Manadeley, belägen i utkanten av det etiopiska höglandet och med utsikt över låglandet i Afar, var en marknadsstad av stor storlek. Álvares beskriver det som en stad med "mycket stor handel, som en stad eller hamn", där alla varor kunde hittas, och med köpmän från ett antal områden, såsom Jeddah , Fez , på andra håll i Marocko , Tunis , Grekland , Ormus , Kairo och Indien , samt ett oräkneligt antal människor från omgivande regioner i Etiopien.

Kultur

Dobe'a skötte många högkvalitativa kor (den största i världen, enligt Álvares), och livnärde sig huvudsakligen på bandit och pastoralism före 1400-talet, då de konverterade till ett agropastoralt system och många konverterade till kristendomen som ett resultat av Kampanjer tagna av kejsar Ba'eda Maryam. Dobe'a styrdes av 24 ledare, av vilka 12 ofta var i krig och 12 i fred.

människor

Dobe'a nämns första gången på 1400-talet som ett "svart" (tselim) folk, i motsats till de "röda" (qeyyih) etiopierna.

Historia

Attacker av kejsar Ba'eda Maryam

Kejsar Baeda Maryam genomförde ett fälttåg mot Dobe'a tidigt under hans regeringstid, men de hade evakuerat sin boskap, kameler, och hans fälttåg kunde inte spåra några Dobe'a. Han red sedan in i området själv, men Dobe'as kände igen honom på avstånd och kunde fly, deras ägodelar hade redan evakuerats. Vid denna tidpunkt erbjöd sig "Dankalé", härskaren över Danakil (vasall Dankali-sultanatet), att ingripa och hjälpa till i kejsarens fälttåg. Han skickade till kejsaren en häst, en mula lastad med dadlar, en sköld och två spjut för att visa sitt stöd, tillsammans med ett meddelande som sa: "Jag har slagit upp mitt läger, o min herre, i avsikt att stoppa dessa människor. Om de är dina fiender, så kommer jag inte att låta dem passera och jag ska gripa dem." Ba'eda Maryam skickade sina män mot Dobe'as igen, men hans fälttåg besegrades och led stora förluster. Ba'eda Maryam var vid det här laget upprörd, kritiserade sina soldater för att ha attackerat utan order och förklarade sin beslutsamhet att stanna kvar i Dobea-landet tills han hade betvingat landet till den punkt där han kunde så spannmål där och hans hästar kunde äta upp det. beskära. Han sände sedan Jan Zeg, Garad (guvernör) i Bale , i en kampanj i regionen Gam, där Garad dödades. Kolera (eller någon annan pest ) bröt ut bland hans män och deprimerade honom ytterligare, vilket resulterade i att han drog sig tillbaka till Tigray . Där kallade han på ett av sina bästa stridsregementen, Jan Amora ("Royal Eagle"), efter vilken sub-provinsen och woreda namngavs, som var ivriga att delta i kampanjen. De tolv Dobea-ledarna fick reda på att den nya attacken förbereddes och började fly i olika riktningar in i Adals lågland med sina kvinnor, barn och boskap, med sin egendom lastad på sina kameler och andra lastdjur. Kejsaren hörde dock om deras planer och startade ytterligare ett fälttåg mot Dobe'as och skickade guvernörerna i Tigray, Qeda och Damot för att förfölja dem. Denna nya kampanj var framgångsrik, vilket resulterade i att många nötkreatur fångades och många Dobe'a dog, både i huvudattacken och den efterföljande jakten.

Efter detta nederlag konverterade många av Dobe'a till kristendomen och bad kejsaren om hans förlåtelse. Kejsaren lämnade i sin tur tillbaka sin boskap, kompletterade den med andra från de södra provinserna Wej och Genz och stationerade soldater i deras land. Han byggde vidare en kyrka i landet Dobe'a tillägnad Jungfru Maria och planterade apelsinträd, citronträd och vinrankor i området, i enlighet med hans tidigare deklaration. Ba'eda Maryam återvände snart till Dobe'a-landet och utnämnde guvernörer och "reglerade folkets sociala villkor", samt uppmuntrade firandet av Jungfru Marias död varje januari, vid vilket tillfälle han delade ut bröd, tella (öl), och tej (en typ av honungsvin / mjöd ) till folket. Han beordrade vidare att Dobe'as skulle bli kultiverare, i motsats till banditer och lämnade landet för sista gången.

Ungefär ett halvt sekel senare noterade en rapport från Álvares att Dobe'a-landet led av torka och därför hade förlorat mycket av sin boskap och inte kunde så någon säd. Det fanns också ett klagomål från köpmännen i Manadeley vid denna tidpunkt om överdriven skatt, och hävdade att de var tvungna att betala 1000 ounces (waqet) guld årligen som ränta på ett lån på endast 1000 ounces guld från kejsar Lebna Dengel ( r . 1508-1540).

  1. ^ a b Pankhurst, Richard. The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century (Asmara, Eritrea: Red Sea Press, 1997), sid. 106.
  2. ^ a b c Pankhurst, Etiopiska gränslandet , sid. 111.
  3. ^ Pankhurst, Ethiopian Borderlands , s. 106-7, 110.
  4. ^ Pankhurst, Etiopiska gränslandet , s.110.