Den ljuvliga negern
.jpg) | |
| Författare | Vincent Woodard |
|---|---|
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Ämne |
Slaveri i USA Mänsklig kannibalism Homoeroticism |
| Utgivare | New York University Press |
Publiceringsdatum |
27 juni 2014 |
| Mediatyp | Tryck ( inbunden ) |
| Sidor | 311 |
| Utmärkelser | Lambda Literary Award (2015) |
| ISBN | 978-0-8147-9461-6 |
| OCLC | 6022079309 |
| LC klass | E443 .W67 2014 |
The Delectable Negro: Human Consumption and Homoeroticism within US Slave Culture är en bok från 2014 av Vincent Woodard. Boken utforskar homoerotismen av både bokstavliga och bildliga handlingar av mänsklig kannibalism som inträffade under slaveriet i USA .
Woodard undersöker den sexuella karaktären av dokumenterade fall av köttätande, och beskriver de olika sätten att konsumera där svarta amerikaner metaforiskt eller faktiskt åts. I boken definierar Woodard konsumtion som en rad parasitiska metoder, inklusive institutionaliserad hunger, smakritualer och sexuella konsumtionssätt.
The Delectable Negro bygger på Works Progress Administration- intervjuer, annonser för skenande slavar och slavberättelser . Boken innehåller textanalyser av verk av Harriet Jacobs och Frederick Douglass samt en undersökning av behandlingen av Nat Turner , vars kött förvandlades till "medicinskt" fett.
Woodard dog 2008 och såg aldrig The Delectable Negro publicerad. Den vann Lambda Literary Award 2015 för HBT-studier.
Översikt
The Delectable Negro utforskar homoeroticism av bokstavliga och metaforiska handlingar av mänsklig kannibalism som sammanfaller med slaveri i USA. Woodard skriver att vita manliga slavägares konsumtion av svarta män var en "naturlig biprodukt av deras fysiska, känslomässiga och andliga hunger" för den svarte mannen. Woodard hävdar att homoeroticism också var en del av hur svarta amerikaner upplevde sin egen konsumtion och inte ett enkelriktat fenomen, eftersom det "emanerade från svarta män mot vita män och mot varandra."
Boken närmar sig begreppet konsumtion bokstavligen, med dokumenterade fall av kannibalism, och bildligt talat, som ett andligt och samhälleligt fenomen. Woodard definierar konsumtion som ett spektrum av metoder, inklusive sexuella konsumtionssätt, ritualer för köttkrydda , institutionaliserad hunger och själsskörd. Woodard hävdar att kulturella aspekter av amerikanska odlingar var "baserade på parasitism och en dynamik i mänsklig konsumtion", som bygger på Orlando Pattersons föreställning om slaveri som en parasitisk institution i Slavery and Social Death: A Comparative Study . Woodard identifierar metoder som systemisk svält av förslavade människor som parasitära förhållanden som använder svarta kroppar för att underblåsa konstruktionen av vitheten .
Innehåll
Woodard använder sig av ett brett utbud av kritiska metoder och texter, inklusive Works Progress Administration-intervjuer, reklam för flyktingar och slavberättelser. Han skriver att när svarta amerikaner beskrev fall av kannibalism, "försökte de förstå varför och hur de hade blivit så läckra, så erotiskt aptitretande, för en nation och vit befolkning som, åtminstone retoriskt, förnekade och föraktade deras mänsklighet."
Woodard börjar The Delectable Negro i skärningspunkten mellan den transatlantiska slavhandeln och vita människors konsumtionslust. Medan vit kannibalism rapporterades allmänt i berättelser om förslavade afrikaner från 1500-talet fram till 1800-talet, avfärdade tidigare stipendier till stor del dessa berättelser som vidskepelse eller "ogrundade inhemska skräck". Woodard validerar svarta konton och ger bevis på bestraffningsritualer, inklusive ett exempel på en slavinnehavare som tvingar förslavade människor att äta av en medlem av deras samhälle. Woodard skriver hur i självbiografin The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, Equianos återkommande rädsla för att bli kannibaliserad av européerna som fångade honom var sammanflätade med hans homoerotiska fästen vid vita män.
Woodard undersöker sedan en rad historiska incidenter där slavägarnas hederskultur stärks av konsumtion och sexualiserad brutalisering av förslavade människor.
Tredje och fjärde kapitlen av The Delectable Negro innehåller nära textanalyser av verk av Frederick Douglass och Harriet Jacobs . Woodard skriver att Douglass beskrev slaveriet "mer än någon annan har, som en kannibalistisk institution" och antyder att Douglass kan ha blivit våldtagen medan han var förslavad. Genom att vända sitt fokus till Jacobs Incidents in the Life of a Slave Girl argumenterar Woodard för en "mer flytande uppfattning om kön och svart konsumtion." Han erbjuder en originell tolkning av Jacobs karaktär av Luke, och hävdar att variationen och flytbarheten i Lukes önskningar och kön gör det möjligt för honom att "överleva inom en konsumtionskultur". Woodard utforskar också vita kvinnors roller inom "ekonomier av makt, sexualitet och könskonsumtion."
De sista kapitlen av The Delectable Negro spårar föreställningarna om konsumtion till den moderna eran. Woodard närmar sig den historiska figuren av Nat Turner , vars kött förvandlades till "medicinskt" fett, genom William Styrons fiktionaliserade roman 1967 The Confessions of Nat Turner . Woodard tar upp Black intellektuell kritik av boken och James Baldwins försvar av den. Han kopplar heteronormativiteten och ångesten kring homoeroticism som är uppenbar inom 1960-talets svarta radikala rörelser till arvet från våldtäkten av svarta män under slaveriet.
Woodard lokaliserar den svarta manliga interiören som en plats för både hunger och kränkning. I beskrivningen av den "undertryckta historien och politiken för den svarta, manliga öppningen" skriver Woodard hur munnen och anusen ska kopplas bort från sexuell praktik och istället användas för att teoretisera svart inre. The Delectable Negro recenserar representationer från 1900-talet av den svarta manliga erotiska interiören, inklusive kedjegängets oralsexscen från Toni Morrisons roman Beloved . Woodard skisserar också en genealogi över användningen av svarta kroppar som figurer för en "inre politik".
Postum publicering
Författaren, Vincent Maurice Woodard (1971–2008), tog sin doktorsexamen från University of Texas i Austin . Han var poet och engelsk professor vid University of Colorado Boulder . Hans första utkast till The Delectable Negro , 2005, hade titeln Recovering the Black Male Womb: Slavery, Homoeroticism and Nineteenth-Century Racial Uplift . Vid en American Studies Association- konferens 2006, levererade Woodard uppsatsen "Blood Magic and Sorcery in the State Formation Archive", som lade fram nyckelterminologin han skulle använda i The Delectable Negro .
Woodard såg aldrig boken publicerad, efter att ha dött 2008. Efter postum redigering av Justin A. Joyce och Dwight A. McBride , publicerades The Delectable Negro av New York University Press 2014. Bokens förord är av E. Patrick Johnson .
Reception
I en bokrecension av Journal of Gender Studies kallade Rachel van Duyvenbode The Delectable Negro för en tour de force, och skrev att den skulle tilltala dem "intresserade av skärningspunkterna mellan sexualitet, språk och könsidentiteter ." Christopher Lloyd skrev i American Studies att boken som ett "avbrott i kritisk teori enbart är värt att fira." Carla Peterson kallade The Delectable Negro för en "dristig och lysande bok". Recensenten Justin Rogers-Cooper skriver att Woodard utvecklar "ett 'transhistoriskt' tillvägagångssätt som en lins för att gräva fram slavlivets homoerotik."
The Delectable Negro vann Lambda Literary Award 2015 för HBT-studier.
Vidare läsning
- Castronovo, Russ (2001). Necro Citizenship: Death, Eroticism, and the Public Sphere in the nittonde-talets USA . Durham, NC: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-2772-1 .
- Tompkins, Kyla Wazana (2012). Rasbesvär: Äta kroppar på 1800-talet . New York University Press. ISBN 978-0-8147-7002-3 .