Cumbia (Panama)
| Cumbia (Panama) | |
|---|---|
 | |
| Stilistiskt ursprung | |
| Kulturellt ursprung | Panama |
| Typiska instrument | |
Cumbia [ˈkumbja] är en musikgenre och folkdans från Panama .
Den kulturella betydelsen av cumbia har erkänts av UNESCO i dess införande av det på den representativa listan över mänsklighetens immateriella kulturarv 2018. Inskriptionen beskriver cumbia som "de festliga och rituella uttrycken för Kongokulturen [afro-panamanska kulturen] av Panama".
Etymologi
Den panamanska musikern Narciso Garay antog i sin bok "Tradiciones y Cantares de Panamá", publicerad 1930, att ordet cumbia delar samma språkliga rot av ordet cumbé, dans av afrikanskt ursprung registrerad i det spanska språkets ordbok som dans av Mörka personer
Den colombianska folkloristen Delia Zapata Olivella noterar i sin publikation 1962, La Cumbia: Síntesis Musical de la Nación Colombiana, Reseña Histórica y Coreográfica ('Cumbia: Musical Synthesis of the Colombian Nation, Historical and Choreographic Review') att det enda ord som liknar cumbia närvarande i ordboken för Real Academia de la Lengua Española , är cumbé "en dans av afrikanskt ursprung och den musikaliska tolkningen av denna dans." Och att cumbes (utan akut accent) används för svarta människor som bor i Bata, på spanska kontinentala Guinea (nuvarande Ekvatorialguinea) .
Den colombianske kulturforskaren Jorge Villarreal Diazgranados säger i sin artikel "La cumbia, el jolgorio y sobre todo el placer" (La cumbia, roligt och framför allt nöje), publicerad 1977:
Cumbia viene de Cumbague y Cumbague eran la personificación del cacique indígena pocabuyano, se tärningar que Cumbague además de tener un carácter belicoso y audaz, debía ser un excelente bebedor de maco (chicha) porque todos los de su borrachos del baile y la juerga.
En engelsk översättning av citatet ovan skulle vara:
Cumbia kommer från Cumbague och Cumbague var personifieringen av den inhemska cacique pocabuyano, det sägs att Cumbague förutom att ha en krigisk och djärv karaktär, borde ha varit en utmärkt maco ( chicha ) drickare eftersom hela hans ras var berusade som dansade och lekte bland vänner.
Musikforskaren och folkforskaren Guillermo Abadía Morales säger i sin "Compendio general de folclore colombiano" (General Compendium of colombiansk folklore) från 1977 att cumbia är en förkortad form av cumbancha , ett ord vars rot är Kumba , Mandinka demonym, och tillägger att Republiken Kongo hette Cumba.
Den kubanske etnologen Graciano säger att orden Kumba , Kumbe och Koumbi , som ersätter bokstaven "k" för "c" (när de förvandlas till spanska) betyder "trummor" eller "danser". Han tillägger att cumbé , cumbia och cumba var trummor av afrikanskt ursprung på Antillerna . Å andra sidan konstaterar han att cumba - kumba , afrikanskt ord för bantu- eller Kongo -stammar, betyder "vrål", "chock", "rop", "skandal", "glädje". Den panamanska folkloristen Manuel Zarate lägger till denna teori i sin "Tambor y Socavón" (trumma och tunnel), som roten till ordet cumbia . Dessutom, för Ortiz, bland Kongos, nkumbi en trumma.
Beträffande ordet cumbé , den 22:a versionen av Diccionário of the Real Academia de la Lengua , publicerad 2001, är det registrerat som " Danza de la Guinea Ecuatorial " ('Dance of Ekvatorialguinea') och " Son de esta danza " (' Musik av denna dans').
2006 sa den colombianske musikern och musikologen Guillermo Carbo Ronderos att etymologin för ordet cumbia är "fortfarande kontroversiell" och att det "tycks härröra från bantuordet cumbé"
Ursprung
Krönikor och teorier
I Panama är det allmänt accepterat att cumbia är av afrikansk härkomst. Dansen nämns i många historiska referenser, resedagböcker och tidningar i Panama under 1800-talet.
Den äldsta nyheten som finns i Panama om cumbia är från tidigt 1800-tal, från familjen Don Ramón Vallarino Obarrio, där slavar dansar cumbia i hans vardagsrum.
Denna berättelse överfördes från generation till generation sedan Doña Rita Vallarino Obarrio till Doña Matilde Obarrio, som publicerade den i sin "Sketch of Panama Colonial Life" i början av 1900-talet den XX.
avsnittet lyder:
På kvällarna samlades kreolska familjer för att recitera poesi och framföra musik som är typisk för Spanien och andra delar av Europa. Andra nätter tog de med sig sina slavar för att spela sina traditionella trummor och danser. Bland de afrikanska favoritdanserna var El Punto. Den bestod av inneboende och magrörelser och en afrikansk kvinna som dansade ensam. En annan dans var Cumbia. För den här avancerade paren till mitten av rummet, både män och kvinnor, och bildade gradvis en krets av par. Mannens danssteg var ett slags hopp bakåt när kvinnan gled framåt med ett tänt ljus i handen med en färgad näsduk.
En stor dans, liknande den moderna cumbia, beskrevs av resenärer som besökte Panama under artonhundratalet. Theodore Johnson beskrev en sådan dans ackompanjerad av sång, trummor och gitarr när han övernattade på Gorgona 1849.
avsnittet lyder:
Den sista natten vi stannade vid gorgona, en storslagen fandango släppte, och när vi hörde trummornas glada slag anslöt vi oss till publiken. Framför ett av husen satt två av männen, klumpade en monoton kadens på trummor gjorda av kakaoträdet, hälften så stort som en vanlig hink, hållen mellan knäna, och en annan med den lilla spanska gitarren, som tillhandahåller den universella musiken vid dessa tillfällen. Festerna bildar en ring, mitt i vilken så många som väljer går in i dansen. Detta består i allmänhet av en lat, långsam blandning, tills de upphetsade av aguardiente, och uppmuntrade när natten fortskrider, dansar kvinnorna rasande upp till sina favoriter bland männen, som sedan är tvungna att följa efter, alla förenar sig i ett slags nässkrik o sång. Det finns inget graciöst i deras sätt att dansa, utan tvärtom är arvingsrörelser ofta oanständiga och äckliga.
Nära slutet av århundradet nämnde Ernesto Restrepo specifikt cumbia som en dans i Darien .
avsnittet lyder:
"Danserna är i allmänhet offentliga och ackompanjeras endast av det monotona bruset från en eller flera rustika trummor. Cumbia, tamborito och pasito är de vanligaste danserna."
Tradition
Enkel i design men full av energi och liv, cumbia är den folkdans som bäst fångar den spontana, roliga stämningen av fiesta-tid i Panama. De enkla, repetitiva melodierna och accentuerade trumslagen skapar en allmän känsla av lycka och glädje som återspeglas i dansarnas anda. Tempot är snabbt när par rör sig snabbt runt den stora cirkeln, gör individuella vändningar och utbyten enligt anvisningar av subtila förändringar i musiken.
Musik och instrumentering
Music of the cumbia är lätt att känna igen på sin binära rytm och korta fraser som aldrig sjunker och slutförs, utan verkar upprepas kontinuerligt. Som musikform är cumbia välkänd idag eftersom melodierna och rytmen har anpassats till den moderna och mycket populära pindin. I tidigare tider som fiol, gitarr, tambour, caja, triangel och maraca eller churuca ackompanjerade cumbia. Idag ersätter dragspelet stränginstrumenten i de flesta musikgrupper.
Dansa
Sättet att dansa cumbia varierar mellan de olika provinserna i Panama.
Cumbia santeña
Dansare bildar en dubbel cirkel där männen upptar den inre cirkeln och kvinnorna den yttre cirkeln. Par cirkel moturs och ändra sina steg enligt subtila variationer i melodin. Under figur ett, "el paseo", står par sida vid sida och cirklar med ett snabbt tvåsteg. I figur två, la seguidilla, möter dansarna sina partners och fortsätter att cirkla med små steg åt sidan. När musiken indikerar figur tre, el cambio , vänder sig partner individuellt och går runt varandra som i square dance do-si-do. Återigen vänder sig partnerna individuellt och fortsätter sedan att cirkla med seguidillasteget i figur två. Hela sekvensen upprepas flera gånger.
Cumbia atravesá
Denna typ av cumbia får sitt namn från den ovanligt rastlösa kvaliteten på ackompanjemanget. Tempot är märkbart snabbare. Medan de ackompanjerande instrumenten spelar en livlig sex-åtta-rytm, gör den flexibla karaktären hos denna meter att accenten kan variera mellan en två-fyra och en tre-fyra rytm. Koreografin följer den vanliga cumbiaen förutom tillägget av fotstämplar, los zapateos , före den sista seguidillan . I den här figuren utför partners zapateos medan de cirklar moturs, vänd sedan mot varandra och separerar med en serie snabba steg bakåt, el escobillado , innan de fortsätter med seguidilla .
Cumbia chorrerana
Genom hela dansen rör sig par i en dubbel cirkel med det enkla steget i sidled som redan beskrivs som la seguidilla . männen uttrycker sig fritt med expansiva gester och kraftiga dopp och knäböj. Mer lugnt, men med uppenbar njutning, kretsar kvinnorna runt dansgolvet bärande tända ljus i sina högra händer. När tamboren cumbiero (trumman) pekar fortsätter partner att cirkla moturs samtidigt som de byter positioner. Männen flyttar till den yttre cirkeln när kvinnorna återgår till den yttre cirkeln och männen flyttar till mitten. Partners upprepar detta graciösa utbyte en gång till innan de återvänder till seguidillafiguren . Utan paus löses en figur upp i nästa, och lågorna från de tända ljusen skapar ett lysande vävmönster på den mörklagda scenen.
Se även
Anteckningar
externa länkar
- En musikalisk resa genom Cumbia
- I ett nötskal: Cumbia Guide to cumbia (engelska)