Cornell litterära sällskap
Cornell litterära sällskap var en grupp studentorganisationer från 1800-talet vid Cornell University i Ithaca, New York, bildade i syfte att främja språkkunskaper och oratorisk. US Bureau of Education beskrev tre av dem som ett "rent litterärt sällskap " som följer "traditionerna från de gamla litterära sällskapen vid österländska universitet". På sin topp träffades de litterära sällskapen i ett rum som heter "Society Hall", beläget inom North University (nu White Hall).
Cornells litterära sällskap, 1868–1888
År 1877 rangordnades de fyra litterära sällskapen efter senioritet i Cornell Register : Irving (grundad 1868), Philaletheian (också grundad 1868), Adelphi (grundad 1870) och Curtis (grundad 1872). Konkurrens var ett tidigt drag i det litterära samhällets liv på Cornell. Med början i februari 1870 höll Irving och Philaletheian sin årliga tävling mot varandra. Den händelsen har noterats som en anledning till att kvaliteten på debatten var så hög mellan 1869 och 1884.
Andra föreningar bildades efter Irving. Young Men's Catholic Literary Association höll ett möte i november 1869 i Deming Hall på Ithaca's State Street. Ämnet för debatten var "Beslutat att den franska revolutionen utövade en gynnsam effekt på Europas civilisation." Förutom Irving och Philaletheian möttes andra mindre samhällen för att ge möjligheter för de som inte konkurrerade inom de två större samhällena, vare sig det var för brist på möjligheter eller rädsla för Irving och Philaletheians större publik . Irving och Philaletheian betraktades som de främsta av Cornells grundutbildningsinstitutioner; de mindre sällskapen var träningsligorna för de upphöjda två. År 1870, det andra året av universitetets verksamhet, grundades Johnsonian- och Adelphi-sällskapet, men Johnsonian varade bara till 1872. Ännu mer kortlivade var Grove-, Lowell- och Philolexian-sällskapet som grundades 1871 och upphörde med verksamheten. kort därefter. Lowell använde sina medlemsavgifter för att stödja ett läsrum i det gamla Cornell Public Library i centrala Ithaca för att användas av kunder. Som Cornell-eran antog halvvägs genom universitetets andra år,
Vi är glada att notera att två eller tre små litterära sällskap har organiserats bland studenterna, varav en håller sina möten i en av universitetets föreläsningssalar. Dessa gör på ett ödmjukare sätt, om än kanske lika effektivt, de stora samhällenas arbete och intresserar dem som inte är säkra nog att framträda inför en stor publik.
De tre sällskapen, Irving, Curtis och Philaletheian, kombinerade ansträngningar för att producera sin egen publikation, Cornell Review , i december 1873. Review var ett förråd av originalartiklar, essäer, berättelser, Woodford-föredrag, utarbetade diskussioner och dikter. Den publicerades först av representanter för de litterära sällskapen. Efter 1880 ersatte en redaktör från debattklubben kandidaten från den nedlagda Philaletheian. Curtis dog ut några år senare. The Curtis ägodelar skickades över till American History Section Room, som gavs till professor Tyler. Efter 1883 Cornell Review sina redaktörer från Irving och debattklubben. Tre redaktörer, en sophomore, junior och senior, utsågs av den avgående granskningsstyrelsen . Utgiven först som kvartalsblad 1873, blev det månadsblad 1874–1875. Och under hela 1880-talet tävlade de överlevande litterära sällskapen mot nya studentintressen, som Cornell Congress och den framväxande Cornell Athletics. Litterära övningar genomfördes också inom sociala brödraskap, vilket underskred behovet av separata sällskap som drog medlemmar från flera brödraskap eller oberoende.
Sällskapssalen
Skapandet av en "Society Hall" föreslogs av Andrew Dickson White med en gåva på 1 000 USD i januari som skulle matchas med 300 USD från medlemmarna i alla föreningar som skulle använda faciliteterna. När det gäller platsen valdes Room M, North University (senare kallad White 10). Under våren 1870 anvisade Andrew Dickson White ett stort rum innanför mittdörren till vad som nu kallas Andrew Dickson White Hall, för användning av de litterära sällskapen. Rummet heter numera Dekanus Seminarierum. Vid den tiden kallades White Hall North University och inrymde den tekniska avdelningen samt professor Goldwin Smiths kontor . Society Hall blev ett standardstopp på Cornells campustur och beskrevs i Cornell Era den 29 juni 1870:
Detta är ett stort och vackert inrett rum som används för möten mellan de två främsta litterära sällskapen och Studenternas Kristna Förbund. Det är heltäckningsmatta, och dess väggar är delvis skyltade i två träslag, delvis tonade. På dem, med stöd av bronsfästen, placeras nio bronsstatyetter i full längd utförda i Paris och representerar följande historiska karaktärer: Washington , Franklin , Shakespeare , Newton , Moliere , Goethe , Cervantes , Dante och Michelangelo . Mellan dessa finns tjugo stora gravyrer, många av dem bevisavtryck, som skildrar viktiga scener i Amerikas och andra länders historia. En halvtimme kan mycket väl ägnas åt deras undersökning, eftersom några av de importerade är ytterst sällsynta här i landet. Inte heller bör det stiliga skrivbordet på presidentens talarstol försummas, anmärkningsvärt som det är för elegansen i dess design och grundligheten i dess utförande. Alla inredningar i denna hall är av det mest betydande slaget.”
Samhällshallen markerade det första erkännandet av att universitetsförsörjt utrymme borde ägnas åt studentaktiviteter och organisationer. Detta utvecklades ytterligare med salongsrummen i Sage College för kvinnor 1872, med byggandet av Barnes Hall för att hysa Studenternas kristna förening 1888, och slutligen med byggandet av Willard Straight Hall som studentkåren 1925.
Nedgång
På 1890-talet höll många litterära sällskap över hela USA på att minska, och de allvarliga överlevande förvandlades till debattklubbar. Cornells kontroversiella övergång från litterära sällskap till roliga fritidsaktiviteter inträffade på 1880-talet. När de litterära sällskapen föreslog, genom Cornell-eran , [ behövd hänvisning ] att man skulle ersätta traditonella litterära aktiviteter med charader eller skenrättegångar, vägrade mer konservativa redaktörer vid University of Virginia. De litterära sällskapen började underhålla aktiviteter av mindre intellektuell och mer social karaktär. Övergången från rent litterära till underhållande aktiviteter noterades av president Andrew Dickson White. Hans yrkesmässiga åsikt var att nedgången i Cornells litterära sällskap för grundutbildning följde av tillväxten av Cornells grekiska system, nedgången av oratoriet som en uppskattad färdighet i det sena 1800-talets Amerika och Charles Kendall Adams reformer som förde med sig "seminarium" eller seminariesystemet . till universitetet.
Den sista av de ursprungliga Cornell litterära sällskapen, Irving, upphörde med offentlig verksamhet 1888. Enligt Cornell Magazine höll Irving sitt sista möte i Society Hall den 27 maj 1887. Cornell Debate Association utför en liknande funktion som den litterära samhällen för närvarande.
Den initiala nedgången av de litterära sällskapen följdes av en period av inaktivitet i cirka fem eller sex år, varefter intresset för studentdebatter återupptogs. Väckelsen skulle inte placera de litterära sällskapen tillbaka i sin position i spetsen för Cornell-institutioner, men det gav en varaktig plats för muntlig debatt på kullen. Källan till 1890-talets återupplivande av interkollegiala tävlingar har allmänt tillskrivits västerländska högskolor och deras utmaningar till de östliga elitinstitutionerna. Hos Cornell inträffade denna utmaning när universitetet inrättade en professur i elokution och tävlingar följde.
År 1900 citerade United States Bureau of Education erfarenheterna från Irving, Philalatheian och Curtis som bevis på att östkustens traditionella litterära kultur inte slog rot vid det nya Cornell University på samma sätt som vid Harvard, Yale, Pennsylvania, och andra "kustskolor". Land Grant Colleges grundutbildningskultur ökade inom organiserad friidrott. Men under sin framträdande tid producerade Irving och dess kamrater litteratur i en högre takt än campusgenomsnittet för nästa generation, vilket ledde till att kommentatorer vid 1900-talets början ifrågasatte om den akademiska standarden hade fallit sedan Cornell University grundades. Rapporten från 1900 konstaterade att alla Cornells litterära sällskap hade "försvunnit".
Irving litterära sällskap
Cornells första litterära sällskap var Irving Literary Association, senare Irving Literary Society. Det höll sitt första affärsmöte i rum nr 4, Cascadilla Place, den 20 oktober 1868, cirka tretton dagar efter att Cornell University öppnade sina dörrar. Den fick sitt namn efter den New York-födda författaren och historikern Washington Irving . 1884, tre år före dess slutliga bortgång, Ithaca Daily Democrat sin nedgång under mekanik- och ingenjörsstudenter som ägnade sig åt tekniska intressen i mitten av 1880-talet.
Philaletheian Society
Philaletheian grundades den 1 november 1868, med Dudley W. Rhodes som dess första president. Rhodes fortsatte med att bli valedictorian i Cornells första examensklass. Till skillnad från Irving- och Curtis-samhällena begränsade Philaletheian sitt medlemskap till män. Den 18 december 1868 genomförde den Cornells första offentliga utställning i Aurora Street Methodist Episcopal Church, där de diskuterade, "Beslutade att en två tredjedels majoritet av Högsta domstolen skulle vara nödvändig för att ogiltigförklara en kongressakt."
Hösten 1878 bytte Philaletheian sitt namn (som härstammar från det grekiska ordet som betyder "älskare av sanning") till Cornell Debating Club. Dess medlemmar beslutade att eftersom dess verksamhet uteslutande var inriktad på debatt, var ett klassiskt namn inte längre lämpligt. Sällskapet upphörde att existera 1885.
Samuel Johnson eller Johnsonian Society
Namnet efter Samuel Johnsons ära grundades det 1870 och varade till 1872.
Adelphi eller Adelphia Society
Adelphi var ett hemligt litterärt sällskap som grundades den 16 januari 1870 och känd för att ha tagit med George Francis Train till Ithaca, New York, för en presentation. Den var aktiv från 1870 till 1877 med medlemmar som inkluderade bankiren Joseph C. Hendrix och historikern Emilius O. Randall.
James Russell Lowell eller Lowell Society
- Grundades 1871 och namngavs för att hedra James Russell Lowell .
George William Curtis eller Curtis Society
The Curtis Literary Society, uppkallad efter den transcendentalistiska författaren och oratorn George William Curtis , grundades den 10 oktober 1872. Curtis var den första av Cornells litterära sällskap att erkänna kvinnor. Curtis-folkräkningen under hösten 1880 var ungefär densamma som Cornell Club, det nya debattforumet. Var och en mönstrade cirka 15 elever. Ett exempel på Curtis debatt skulle vara övningen i november 1880: "Beslutat, att rösträtten utvidgas till kvinnor." Nästa månad föreläste Hidesabro Saze om Japan. Följande termin tillhandahöll Curtis nya format, som presentationen av artiklar om ett vanligt ämne som "Kontrast mellan Tyskland och Italien." När de genomförde dessa övningar skulle medlemmarna också framföra musik från de kulturer som presenterades. Medlemmarna genomförde också skenrättegångar. Sällskapet dog ut i oktober 1881. Bland dess medlemmar var juristen Wilmot Moses Smith , som var med och skrev texterna till Far Above Cayugas Waters, Cornells alma mater . Den 7 december 1893 återuppstod namnet (men inte själva sällskapet) när en grupp studenter bildade Curtis Debating Club med separata organisationer för sophomores, juniorer och seniorer och ett sammanlagt medlemskap på 75 män. Så småningom bildades en övergripande Cornell Union för att samordna alla debattklubbar.
The Philolexian Society
- Grundades 1872.