Cistercienserklosterkomplex i Henryków
Opactwo Cystersów w Henrykowie | |
 cistercienserkloster i Henryków
| |
  Läge i Polen
| |
| Klosterinformation | |
|---|---|
| Beställa | Cistercienser |
| Etablerade | 1227 |
| människor | |
| Grundare | Henrik II den fromme |
| Arkitektur | |
| Stil | Barock |
| Webbplats | |
| Plats | Henryków |
| Land |
 Polen
|
| Koordinater | Koordinater : |
Cistercienserklosterkomplexet i Henryków är ett klosterkomplex i barockstil efter cisterciensern som innehåller den heliga jungfru Marias himmelsfärdskyrka och Johannes Döparen i Henryków , Polen .
Det är en av de mest magnifika och vackra barockbyggnaderna i Schlesien , platsen där Henrykóws bok skrevs – ett landmärke för polsk skrift. Nuförtiden fungerar klostret Henryków som prior för klostret Szczyrzyc . För närvarande huserar klosterbyggnaderna bland annat Annus Propedeuticus – en filial av Metropolitan Theological Seminary i Wrocław (till 2018) – och den välsignade Edmund Bojanowski Catholic High School.
Klostrets historia
Ursprung och utveckling av klostret
Ursprunget till Henryków-klostret går tillbaka till 1222. Det var då som hertig Henrik I den skäggige gav Nicholas, kanniken för katedralen i Wrocław , tillstånd att upprätta en cistercienserorden i Henryków, en filial av klostret i Lubiąż , i dalen av floden Oława . Nicholas var upphovsmannen till cisterciensernas bosättning i Henryków, medan den officiella grundaren av klostret var hertig Henrik II den fromme , son till Henrik den skäggige. Detta betyder att klostret Henryków hade beskydd av schlesiska hertigar, vilket var en garanti för dess utveckling.
De första munkarna kom till Henryków den 28 maj 1227. Nio munkar från Lubiąż ledda av abboten Henrik. År 1228 utfärdades klostrets stiftelsedokument, som samtidigt definierade dess utrustning. Det var inte särskilt imponerande i jämförelse med andra kloster. År 1228 invigdes den första klosterkyrkan i trä. Trots de blygsamma resurserna utvecklades klostret ganska dynamiskt och ökade sina ägodelar. Denna utveckling avbröts av den första mongoliska invasionen av Polen 1241, under vilken kyrkan och klostret brändes ner och plundrades. Situationen för klostret förvärrades dessutom av hertig Henrik den fromme döden i slaget vid Legnica .
Efter den mongoliska invasionen fokuserade cistercienserna på att återuppbygga sitt kloster och återställa sin egendom. För att ställa klostret i ordning skrev abboten Peter ett dokument som heter Liber fundationis claustri Sancte Marie Virginis i Henrichow, som organiserade klostrets angelägenheter. Detta dokument, kallat Henrykóws bok , är en av de mest värdefulla relikerna från polsk skrift – det innehåller den första meningen skriven på polska i vilket dokument som helst.
.jpg)
Cistercienserna från Henryków ägnade de följande åren åt att stärka sin ställning i regionen. De fick sin inkomst huvudsakligen från jordbruksmarkerna och hantverket. Deras växande position bevisas av grundandet av klostrets filial i Krzeszów 1292. År 1304 påbörjade de byggandet av en ny gotisk klosterkyrka. Dessutom förvandlade hertigarna av Ziębice Henryków-klostret till en familjebegravningsplats. År 1341 begravdes hertig Bolko II av Ziębice i klostret, och kort därefter hans hustru. Klostrets välstånd förvärrades av hussitkrigen , som härjade i klostret åren 1427–1430. Klostret brändes ner och plundrades, och munkarna flydde till Nysa och Wrocław . Efter slutet av hussitkrigen förstördes det återuppbyggda klostret ytterligare flera gånger under 1400-talet. År 1438 förstördes den av Sigismund von Reichenaus armé och 1459 av kung George av Poděbradys invaderande tjeckiska trupper .
Klostret genomgick en gradvis utveckling från mitten av 1500-talet. Abbot Andrew hade ett betydande bidrag, vilket resulterade i byggandet av renässanselement i klosterbyggnaderna. genomförde cisterciensernas abbot från Ląd också reformer i disciplin och klosterarbete. Det bidrog till att förbättra klostrets tillstånd. Abbot Wincenty från Strzelin strävade också efter ytterligare reformering av klostret. Munkarna beordrades att låsa sina sovsalar för natten, de förbjöds att träffas för mat och dryck och att inleda meningslösa dispyter efter kvällssamlingen. Kvinnor förbjöds också att komma in i klostret. Parallellt med andlig förnyelse genomfördes ekonomisk återuppbyggnad. Klostret fick tillstånd att driva gästgiveri utanför sina lokaler och rätt att brygga öl. En viktig aspekt av utvecklingen av klostret var att bosätta det av tyska munkar, som kom från klostren i Storpolen – Ląd , Obra och Wągrowiec – där poloniseringsprocessen av klostren genomfördes. Utvecklingen av Henryków Abbey avbröts av trettioåriga kriget , när klostret plundrades och brändes ner. En betydande del av det ursprungliga klosterbiblioteket förstördes också. Skadornas omfattning fullbordades av pesten, som bröt ut i klostret 1633.
Glansåren
Det var efter trettioåriga kriget som klostret upplevde sin största utveckling och prakt. Början av efterkrigstidens verksamhet var svår för cistercienserna på grund av betydande skulder från klostret. Av denna anledning avgick abbot Kaspar Liebichen från sin tjänst. Men hans två efterträdare, Melchior Welzel och Henry Kahlert, återställde klostret till dess forna glans, och deras efterträdare Tobiasz Ackermann fortsatte utvecklingen av klostret. De flesta av klostrets barockbyggnader byggdes under denna period. Ett program för att stärka tron hos invånarna i de omgivande byarna genomfördes. Klosterkyrkan, som byggdes om i barockstil, stod i fokus för detta program. De mest värdefulla relikerna som finns både i kyrkan och i klostret kommer från denna period. År 1684 grundades huvudaltaret, med den centrala delen av målningen av Födelsekyrkan enligt St. Bernard av Michael Willmann . Andra målningar av Willmann och Jan Liszka skapades vid den tiden, liksom skulpturer av Maciej Steinl, Tomasz Weissfeldt, Jerzy Leonard Weber och ett av de finaste rokokoklosterstånden i Polen, verk av okända cistercienser träsnidare, dekorerade med reliefer med scener från Jesu och Jungfru Marias liv. Kyrkan i Henryków Abbey blev en viktig mariansk helgedom och en plats för tillbedjan av St. Joseph.
Den ekonomiska styrkan hos klostret vid den tiden bekräftades av förvärvet av cistercienserklostret i Zirc i Ungern , förstört av turkarna 1699. Från den tiden fram till sekulariseringen av klostret var abboten av Henryków abbot i två kloster under ett personalförbund. Omkring 1760 byggdes kapellet St. Maria Magdalena, som blev Ziębice Piasts mausoleum .
Perioden av de Schlesiska krigen mellan Preussen och Österrike 1741–1762 hindrade utvecklingen av klostret. Armén var stationerad i klostret flera gånger och plundrade klosterskattkammaren. Höga krigshyllningar ålades klostret. Napoleonkrigen gjorde slutet för klostrets funktion. År 1801 stängde de preussiska myndigheterna klostrets gymnasieskola och beslagtog klosterbiblioteket med den rikaste boksamlingen i Schlesien , bestående av 132 manuskript och 20 tusen böcker. Den 22 november 1810 tillkännagav den preussiske kungen Fredrik Vilhelm III , på jakt efter medel för att förstärka armén, sekulariseringsediktet. Munkarna tvingades lämna klostret och tog bara sin vana, breviarium och mat i två dagar. Henryków Abbey likviderades efter 582 års drift.
Klostrets historia efter sekulariseringen
Strax efter sekulariseringen köptes Henryków-godset av den holländska drottningen Frederica Wilhelmina , syster till den preussiske kungen. Klostret byggdes om något för att kunna användas som magnatbostad. År 1863 ärvdes det av hertigarna av Saxe-Weimar . Trots att de var evangeliska, förstörde inte familjen Weimar de cistercienserreliker i själva klosterbyggnaden. År 1879 skapades en landskapspark vid klostret samt en trädgård i italiensk stil, vilket tydligt refererar till trädgårdsarrangemangen i Weimar. Senare inrymde klosterbyggnaderna ett elitsjukhus för psykiskt sjuka. Under det tredje riket organiserades en militärfabrik i Henryków, där krigsfångar från Luxemburg arbetade. I slutet av kriget blev klostret rånat och ödelagt.
Klostret idag
1949 återlämnades Henryków Abbey i händerna på cistercienserna. Munkarna från Szczyrzyc etablerade sitt kloster här. De tog över kyrkan och en del av klostret, som nu är ett kloster. Resten av klostret användes till en början som ett militärt förråd, sedan som semesterort vid en av de övre Schlesiska gruvorna, och 1965 etablerades där ett växtförädlings- och fröproduktionsföretag och en frö- och jordbruksteknisk skola. Sedan dess började en långsam återuppbyggnad av klostret. 1990, på initiativ av kardinal Henryk Gulbinowicz , blev klostret ägo av ärkestiftet Wrocław . Den 25 september 1990 etablerades Annus Propedeuticus i klostrets lokaler som en filial av Metropolitan Theological Seminary i Wrocław för prästerna under det första året. Under de följande åren renoverades klosterbyggnaderna och det omgivande området byggdes om. Den 28 oktober 2000 besöktes Henryków av kardinal Joseph Ratzinger – senare påven Benedictus XVI – för den högtidliga ceremonin att placera tunikorna på eleverna i det första året på Metropolitan Theological Seminary i Wrocław.
inrättades Caritas Caritas Caritas Caritas Caritas hem för St. Hedwig av Schlesien som ett votivt erbjudande för den 46:e internationella eukaristiska kongressen, som ägde rum i Wrocław . År 2002, på initiativ av kardinal Henryk Gulbinowicz , grundades den välsignade Edmund Bojanowski katolska gymnasiet (KLO) i klostret som en privat skola för pojkar med rättigheterna till en offentlig skola och främst avsedd för ungdomar från fattiga landsbygdsfamiljer. Efter en totalrenovering förvandlades klostrets gamla, förstörda sjukstuga till en sovsal för KLO. År 2004 fortsatte ärkebiskop Marian Gołębiewski, den nya storstaden i Wrocław, att ta hand om klostret. År 2005 skapades en ny terapiverkstad i en del av byggnaderna, uppkallad efter Johannes Paulus II och drivs av stiftet Caritas.
Monument
Cistercienserklostret i Henryków är ett unikt komplex av monument inskrivna i registret över monument. Enligt detta register innehåller det historiska komplexet flera dussin byggnader, av vilka de viktigaste är:
- Jungfru Marias och Johannes Döparens församlingskyrka, reg. Nej. A/1682/7272 av den 25 november 1949
- Piast Mausoleum (Maria Magdalenas kapell), reg. Nej. A/4151/335 av den 6 november 1956
- Cistercienserkloster, numera kloster, seminarium, mellanstadie, residens, reg. Nej. A/ 1923/742/Wł från 30 april 1980
- Sjukhusbyggnad, nu en elevhem för högstadiet, reg. Nej. A/4156/868/Wł från 21 september 1981
- Latinskola, numera bostadshus, reg. Nej. A/4152/864/Wł från 21 september 1981
- Tjänstemannalägenheter, nu inrymmer Caritas äldreboende, reg. Nej. A/4153/865/Wł från 21 september 1981
- Stall med boningsrum, reg. Nej. A/4154/866/Wł av den 21 september 1981
- Kusthus, reg. Nej. A/4155/867/Wł av den 21 september 1981
- Byggnad av övre porten, huvudingången till klostret, reg. Nej. A/4162/874/Wł av den 21 september 1981
- Abbey Park Gate Building, reg. Nej. A/4160/872/Wł av den 21 september 1981
- Orangeri I, numera gymnasium, reg. Nej. A/4158/870/Wł av den 21 september 1981
- Orangeri II
- Trädgårdspaviljong, reg. Nej. A/4157/869/Wł av den 21 september 1981
- Trädgårdsmästarbostad, reg. Nej. A/4165/1014/Wł av 21 september 1981
- Klosterträdgårdar och park, reg. Nej. A/4166/293 av den 1 februari 1952
- St. Andrews hjälpkyrka, reg. Nej. A/1931/1047/Wł från 30 november 1984
Kyrka
Klosterkyrkan av den heliga jungfru Marias och Johannes döparens himmelsfärd, nu en mindre basilika som fungerar som församlingskyrka, är det äldsta och mest värdefulla monumentet i klostret. Dess konstruktion startade 1241 med en sengotisk presbyteri och tvärskepp. I mitten av 1300-talet slutfördes byggandet av det gotiska långhuset. I början av 1500-talet tillkom två sengotiska kapell, det heliga korset och den heliga graven, till presbyteriet från nordost. 1608 uppfördes ett torn på västra sidan. På 1600-talet byggdes kyrkan om i barockstil, med ytterligare två kapell, av St. Joseph och den heliga treenigheten, och en fasad med ett kapell som en vestibul. År 1753 byggdes St. Maria Magdalenas kapell, nu Piast-mausoleet. Det finns en gotisk gravsten över hertig Bolko och hans hustru Jutta i mausoleet, en av de äldsta dubbla gravstenarna i Polen.
Huvudaltaret, ett verk av Georg Schroetter, skapades mellan 1681 och 1684 och är dekorerat med två målningar av Michael Willmann , den stora som föreställer födseln sett av St Bernard och den övre, världens frälsare. Den stora målningen omges till vänster av statyer av St. Benedictus, St. Johannes Döparen och St. Peter, och till höger av statyer av St. Bernard, St. John the Evangelist och St. Paul. Det finns en staty av Guds moder med barn i sidoaltaret, kallad det polska språkets moder. 1952 kröntes hon med biskopskronor.
Barockstånd är ett verkligt vackert inslag i kyrkan. De är ett enastående verk av schlesisk träsnideri. Eken, renässansens stallschakt är från 1567, dekorationen är rikt snidad med akantus och snäckor. Ryggstöden, dekorerade med 36 reliefer föreställande scener ur Kristi liv, var gjorda av lindträ. Efter 1700 tillkom abbotens och priorns lådor, och hela strukturen berikades med fyra par fristående statyer av St. Gregory den store, Eugenius III, St. Hieronymus, Conrad de Poitiers, St. Benedict och St. Bernard .
Orgeln, ett verk av mästare från Świdnica , kommer från mitten av 1600-talet och är den äldsta i Schlesien . Orgeln kompletteras med 14 barockmålningar som skildrar livet och legenden om St. Bernard, belägen i den övre delen av långhuset.
Klosterkomplex
En barock klosterbyggnad byggdes 1681–1702, ombyggd under andra hälften av 1800-talet till en fyrkant. Byggd kring en rektangulär innergård med en utskjutande södra flygel. Tre barockportaler leder till interiören, som har cirka 300 rum: hovportalen med figuren Temida, klosterportalen med S:t Benedictus och klosterportalen med abbotens vapen. Bottenvåningen innehåller en barock matsal, första våningen rymmer representativa rum: Prince, Purple, Oak och Papal. Oak Room har ett rikt inlagt parkettgolv och träpaneler dekorerade med blom- och fruktgirlanger (alla gjorda av Henrykóws träsnidare). The Purple Room, tänkt som en plats för mottagande av framstående gäster, har lila väggar och möbelklädsel och en öppen spis i marmor. Den innehåller sex målningar av Willmann som föreställer klostrets grundare. Matsalen har en dekorativ, mångfärgad rokokokamin (varje kakel målad för hand) och ekbänkar från sjuttonhundratalet. Seminariekapellet är dekorerat med renässanspaneler.
Klostergården är omgiven av bostadshus och gårdsbyggnader. Runt klostret finns en barockpark med en abbots trädgård bevarad i sin ursprungliga form. Det finns en byggnad i mitten – abbotarnas före detta sommarmatsal. Ett monument restes bredvid klostret, till minne av skrivandet av Henrykóws bok, som är ett lika känt historiskt föremål som själva klostret.
Det tredje äldsta idegranen i Polen växer i klosterparken.
- ^ "Przeorat i parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Henrykowie" . Arkiverad från originalet 2016-03-07.
- ^ "Klasztor Księgi Henrykowskiej" . Arkiverad från originalet 2009-01-17.
- ^ "Wykazy zabytków" . Arkiverad från originalet 2006-02-06.
- ^ Zarzyński P., Tomusiak R., 2014: Cisy najstarsze drzewa Polski. Przyroda Polski, nr 3
Bibliografi
- Adam Dylewski: Piękna Polska. Śląsk . Warszawa: Świat Książki, 2008. ISBN 978-83-247-0498-9
- Maria i Przemysław Pilich: Polska. Przewodnik ilustrowany . Warszawa: Sport i Turystyka. Muza SA, 2007. ISBN 978-83-7495-094-7