Chamula
Chamula | |
|---|---|
kommun | |
 Templo de San Juan Chamula
| |
 | |
  Chamula Plats i Mexiko
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Mexiko
|
| stat | Chiapas |
| Befolkning
(2010)
| |
| • Totalt | 76,941 |
San Juan Chamula är en municipio ( kommun ) och township i den mexikanska delstaten Chiapas . Det ligger cirka 10 km (6,2 mi) från San Cristóbal de las Casas . Från och med 2010 hade kommunen en total befolkning på 76 941. Så gott som hela kommunens befolkning är ursprungsbefolkning och talar ett inhemskt språk. År 2010 rapporterade folkräkningen att 99,5 % av befolkningen i åldern 3 år eller äldre talar ett inhemskt språk. Tzotzilfolket och språket dominerar kommunen .
Plats
Chamula ligger i Chiapas högland , på en höjd av 2 200 meter (7 200 fot). Det bebos av det inhemska Tzotzil Maya-folket , vars Tzotzil-språk är ett av Mayaspråken .
Staden har en unik autonom status i Mexiko . Ingen utomstående polis eller militär är tillåtna i byn. Chamulas har sin egen polisstyrka. En av de bästa [ enligt vem? ] etnografiska beskrivningar av Chamula på engelska är Chamulas in the World of the Sun av Gary H. Gossen.
Demografi
Från och med 2010 hade staden Chamula en befolkning på 3 329. Förutom staden Chamula hade kommunen 149 orter, varav den största (med 2010 invånare inom parentes) var: Cruztón (1 756), Yaltem (1 664), Chicumtantic (1 599), Nichnamtic (1 496), Muquén (1 480) , Majomut (1 450), Saclamantón (1 348), Catishtic (1 319), Romerillo (1 310), Cuchulumtic (1 275), Narváez (1 207), Bautista Chico (1 173), Las Ollas (1 165), Macvilho (1,4), Tentic (1,4) 1 121), Arvenza Uno (1 107), Pugchén Mumuntic (1 046) och Tzontehuitz (1 004), klassade som landsbygd.
Sevärdheter
.jpg)
Kyrkan San Juan, i den kommunala cabecera (huvudstaden), är fylld med färgglada ljus och rök från brinnande rökelse av kopalharts, som vanligtvis används i hela södra Mexiko. Längs kyrkans väggar finns katolska helgon som vilar på bord uppsatta i kyrkan, men de representerar mayagudarna. Ljus tänds och folket sitter på golvet och ber nedanför helgonen. Den lokala formen av katolicism är en blandning av Maya-sederna före erövringen, spanska katolska traditioner och efterföljande innovationer.
Det finns inga bänkar i kyrkan och golvytan är helt täckt av en matta av gröna tallkvistar. Curanderos (medicinmän) diagnostiserar medicinska, psykologiska eller "onda ögon" åkommor och ordinerar botemedel som ljus i specifika färger och storlekar, specifika blomblad eller fjädrar, eller - i en svår situation - en levande kyckling. De angivna läkemedlen förs till en läkningsceremoni. Chamula-familjerna knäböjer på golvet i kyrkan med offerföremål, sätter ljus på golvet med smält vax, dricker ceremoniella koppar Posh, hantverksbaserad sprit från sockerrör och sjunger böner på en arkaisk dialekt av Tzotzil.
Fotografering i staden är mycket svårt eftersom föräldrar gömmer sina barn eller så kommer de själva att vända sig bort så fort de ser en kamera. Fotografering inom kyrkan är strängt förbjudet, liksom fotografering av jultåget till kyrkan. Besökare kan kastas ut ur staden för brott mot denna regel.
De viktigaste jordbruksprodukterna är majs , bönor, potatis och kål. [ citat behövs ]
Kvinnor gör ofta traditionella kläder, filtar och souvenirer som inkluderar Zapatista -relaterade föremål, såsom pennor med en lerfigur på toppen i figuren av Subcomandante Marcos eller Comandante Tacho.
externa länkar
- Rapport om religiösa konflikter mellan katoliker och evangeliska i Chamula i slutet av nittiotalet
- Elliotts "Remedy"-webbplats
- (på spanska) Video från stadens torg under en festival, inklusive ett samtal med två unga Chamulas (17 september 2007) .
