Chalandamarz
Chalandamarz är en traditionell vårfestival i romansktalande och italiensktalande delar av den schweiziska kantonen Graubünden . Den firas på, och uppkallad efter, den första mars ( Calendae Martis ) och markerar slutet på vintern.
Det firas i mycket av det romersktalande området , inklusive Engadin , Val Müstair , Albula (Surmeir) , och tidigare i den bakre Rhendalen , såväl som i de italiensktalande delarna av Grisons ( Poschiavo , Bregaglia och Mesolcina ) . Det är inte känt i Surselva . Trin i Sutselva har en liknande tradition, känd som Muntinadas .
Formen Chalandamarz ([tɕɐˌlandɐˈmarts]) representerar de engadinska dialekterna ( Vallader och Putèr ); Surmiranska varianter av namnet är Calondamars(a), -marza ; Italienska ( Lombardiska ) varianter som används i de södra dalarna är Calendamarz , Calentmarz .
Den första mars, och ofta minst en dag innan, går pojkarna i varje by runt och ringer i klockor och sjunger. Syftet är att markera början på ett nytt år på våren, att skrämma bort vinterns onda andar och väcka vårens goda andar. Flickor deltar traditionellt inte i detta, men i vissa byar bär flickor runt på korgar för att samla in pengar, och i vissa byar bär de också klockor. Ofta marscherar pojkarna runt byns fontäner och går in i de gamla husen och sjunger. Efter detta blir det ofta pisksprickning. På kvällen den första mars är det ofta fest med dans. Pojkprocessionen vid Chalandamarz leds ofta av de äldsta pojkarna som ska lämna skolan året därpå. Dessa är kända som Patruns ("beskyddare, mästare").
Användning av koklockor för att driva ut vintern är känd från annan alpin folklore , såsom Perchten- eller Fasnacht -traditionerna i alemanniska och österrikisk-bayersktalande områden. Chalandamarz i Ftan , Nedre Engadin, visar inflytande från Fasnacht-traditioner när det gäller att bära masker. I Poschiavo och Mesolcina, tidigare också i Scuol , Tschlin och Innerferrera , bränns en halmbild som symboliserar vintern.
Klockor
Typer av koklockor som används:
- Talacker är små klockor och de enda som fortfarande bärs av kor i Engadin.
- Plumpas är några av de största klockorna, ofta gjorda av brons eller mässing för att ge bra ljud.
- Maruns är runda klockor gjorda av stål i ett tunt lager, och ofta svarta till färgen. De största av dessa är de största klockorna i Chalandamarz, upp till en halv meter i diameter.
- Brunzinas är av en mer allmänt erkänd form. De är ofta mässing och ger ett unikt ljud. De bärs ibland bara av flickor i byar där de också bär klockor.
- Zampuogns skiljer sig något från andra klockor, men inte lika excentriska som brunzinor. Från utsidan är de väldigt släta, gjorda av brons och mässing och kan lätt spricka. Deras ringsignal är mycket tjock och den ger ofta ett lågt men klart ljud. De är tyngre än vanliga plumpas.
- Rullar är stora bälten med rullklockor fästa. De bärs ofta av de äldsta pojkarna, de yngsta eller de äldsta Patrunerna. Vissa byar har fortfarande kvar traditionen att använda hästar för att dra pojkarna till mindre byar i utkanten av huvudbyn, och i det här fallet bär hästarna dem.
- Dicziunari Rumantsch Grischun , vol. III, s. 164–172 (med bibliografi).
- Atlas der schweizerischen Volkskunde , vol. II, kartor 189, 194, 196, Kommentarband II, s. 216, 252, 273f.