Cerro de la Sal
| Cerro de la Sal | |
|---|---|
| Geografi | |
| Plats | Pasco Department , Peru |
| Räckviddskoordinater | Koordinater : |
Cerro de la Sal eller Cerro de Sal , ( Saltberget ) ligger i Villa Rica-distriktet i Oxapampa-provinsen i Pasco Department , Peru . Cerro de la Sal var en viktig saltkälla för den förcolumbianska urbefolkningen i Amazonasbassängen i Peru . På grund av den säsongsbetonade koncentrationen vid berget av ursprungsbefolkningen (indianer), särskilt Asháninka och Yanesha (Amuesha), lockades spanska missionärer, nybyggare och soldater till Cerro de la Sal så tidigt som 1635. Flera försök av franciskanska missionärer att etablera romersk-katolska missioner i området omintetgjordes av uppror från ursprungsbefolkningen. I slutet av 1800-talet etablerade den peruanska regeringen ett fotfäste som ledde till bosättningen av européer och andinska folk i området.
Cerro de la Sal används löst för att referera till den omgivande regionen och till kedjan av berg som sträcker sig österut från saltavlagringarna.
Beskrivning
Google Earth lokaliserar Cerro de la Sal cirka 7 kilometer (4,3 mi) norr om staden Villa Rica. José Amich, en franciskanermissionär från 1700-talet, beskrev Cerro (berg eller kulle) som formad som en limpa, som löper i "tre ligor", 12,5 kilometer (7,8 mi), åt sydväst och många fler ligor åt nordost. . Saltådran var på ytan nära toppen av berget och var "trettio varas", 23 meter (75 fot) bred. Saltet blandades med sten och röd lera. Cerro de la Sal sträcker sig sydväst till nära Paucartambofloden som smälter samman med Chanchamayofloden från söder. Nedanför korsningen kallades floden från början för floden de la Sal, men blev senare känd som floden Perené . Floderna var det främsta medlet för att transportera saltet från Cerro till människorna som bodde i låglandet i Amazonasbassängen.
Cerro de la Sal har en höjd av cirka 1 750 meter (5 740 fot) och är omgiven av högre berg som reser sig till en maximal höjd av cirka 2 800 meter (9 200 fot). Under höjder på cirka 1 550 meter (5 090 fot) är klimatet tropisk regnskog (Af i Köppenklassificeringen ). Ovanför den höjden är klimatet subtropiskt (Cfb i Köppenklassificeringen).
Ursprungsbefolkning
Under förcolumbiansk tid hade ursprungsbefolkningen som bodde i Cerro de la Sal-området kommersiella relationer med Inkariket, men behöll sin självständighet.
Cerro de la Sal var den föredragna saltkällan för regionen i öster som kallas Gran Pajonal med indikationer på att den handlades så långt bort som Brasilien till Tupi-folket , trots svårigheten att transportera vattenlösligt salt i en fuktig region . Asháninka eller Campa som bodde i Amazonasbassängen öster om Cerro och i Gran Pajonal tycks ha utövat kontroll över saltfyndigheterna och bytt ut rätten att bryta saltet för fjädrar, fåglar, apor, kläder och andra föremål med andra folk. Yanesa , som bodde norr om Cerro, var också närvarande.
Asháninka och andra samlades nära Cerro i hundratals under de jämförelsevis torra månaderna juli till september för att bryta saltet. Arbetarna skar saltblock från venen som vägde cirka 20 kg (44 lb) vardera. Varje block bars av en bärare några kilometer till Paucartambofloden. Saltet lastades på balsaträflottar och transporterades nedför floden till folken som bodde i Amazonasbassängens låga djungler . Så många som 600 flottar per säsong bar salt nedför floderna.
Under årets andra nio månader var Cerro de la Sal nästan övergiven. En spansk expedition i maj 1691 hittade endast 44 personer där, av vilka några bröt salt. Orsaker till säsongsbetonade människor på Cerro de la Sal inkluderar svårigheten att navigera i de översvämmade höglandsfloderna under regnperioden och det faktum att Cerro har en höjd över 1 500 meter (4 900 fot) maximal höjd för odling av maniok , den främsta matgrödan för ursprungsbefolkningen i de låga djungeln.
katolska missionärer
De spanska religiösa, militära och sekulära myndigheterna insåg den strategiska betydelsen av Cerro de la Sal tidigt på 1600-talet. Romersk-katolska franciskanska missionärer lockades till Cerro de la Sal på grund av den säsongsbetonade församlingen av ett stort antal ursprungsbefolkningar där. Ett stort antal kristna missioner som tillsammans kallas Cerro de la Sal-missionerna skulle etableras i regionen. År 1635 etablerades en franciskanermission vid Quimiri, senare La Merced , och franciskanerna bad 50 spanska soldater att kontrollera tillgången till saltgruvorna för att föra urbefolkningen under spanjorernas kontroll. Urbefolkningen var motståndskraftig. År 1637 dödades de banbrytande missionärerna, Jerónimo Jimenez och Cristóbal Larrios, och ytterligare fem spanjorer av ursprungsbefolkningen. 1641 och 1645 dödades ytterligare fem franciskaner och Cerro de la Sal-uppdragen övergavs.
Från omkring 1645 till 1651 ledde en spansk äventyrare känd som Pedro Bohórquez en expedition på 40 män till Cerro de la Sal-området på jakt efter den mytomspunna staden Paititi , som sägs vara förlorad i Amazonas regnskogar. Under en vistelse på Quimiri misshandlade Bohórquez och hans män det lokala Asháninka-folket, av vilka några hade konverterats till kristendomen av franciskanerna. 1673 återvände franciskanerna igen till området Cerro de la Sal, men 1674 dödade en konvertit vid namn Mangoré 5 missionärer med pilar. Mangoré motsatte sig franciskanens försök att avskaffa polygyni . Mangorés försök att utplåna de kristna slutade när kristna konvertiter dödade honom vid Quimiri. Quimiris och Huancabambas uppdrag överlevde det upproret, men förstördes och tre präster dödades 1694.
År 1709 kom franciskanerna tillbaka till Cerro de la Sal-området, denna gång med mer resurser och personal. Från en bas vid klostret Santa Rosa de Ocopa i Anderna, återupprättade de uppdrag vid Cerro de la Sal och Quimiri, och längs salthandelsvägen nerför floden Perene vid Metraro, Eneno, Epillo, Pichana och San Judas Tadeo. För att locka urbefolkningen delade missionärerna ut stålknivar och fiskkrokar samt religiöst material. Återigen misslyckades uppdragen. En epidemi 1722-1723 minskade befolkningen i Eneno från 800 till 220 och de andra Cerro de la Sal-missionerna led liknande. Ursprungsbefolkningen undvek uppdragen och associerade dem med sjukdom och död. Från 1742 till 1752 förstörde en messiansk rörelse under ledning av Juan Santos Atahualpa uppdragen och spanjorerna förlorade kontrollen över Cerro de la Sal och mycket av regionen. Urbefolkningen under ledning av Juan Santos besegrade spanska militärexpeditioner som skickades till regionen och var under de kommande 100 åren opåverkade av spanjorerna och deras peruanska efterträdare. Elva franciskanermissionärer i Cerro de la Sal-missionerna dödades av urbefolkningen under 1700-talet.
Peru får kontroll
Den peruanska regeringen, nu oberoende från Spanien, etablerade en fästning 1842 vid det som blev staden San Ramon längs floden Chanchamayo 35 kilometer söder om Cerro de la Sal. Således började regeringen återerövringen av regionen som förlorades under Juan Santos Atahualpa-upproret. Det var en "våldsam erövring" och till en början misslyckad på grund av motståndet från Asháninka. Militära expeditioner 1868 och 1869 misslyckades, men förstörde eller konfiskerade mycket Ashásnika egendom. Regeringen föreslog att upp till 200 soldater skulle stationeras vid Cerro de la Sal. Detta förverkligades aldrig, men med början 1873 främjade den peruanska regeringen bosättningen av människor som importerades från Europa. Flera tusen italienare bosatte sig söder om Cerro de la Sal i Asháninka-territoriet och tyskar och österrikare bosatte sig norr om Cerro i Amuesha-territoriet. På 1890-talet fick ett brittiskt företag, Peruvian Corporation , en koncession längs floderna nära Cerro de la Sal och sålde mark till brittiska och holländska bosättare. Peruaner, inklusive landlösa peruaner som fördrivits i Anderna, började också migrera in i regionen för att få mark.
1896 och 1897 besökte en katolsk präst, Gabriel Sala, Cerro de la Sal. Han fann att europeiska bosättare hade hindrat ursprungsbefolkningen från att bryta saltet för deras användning och istället förslavat dem för att utnyttja saltet för handel. Regeringen uppmuntrade nybyggarna att exploatera saltet genom att bevilja det undantag från skatter och skapade ett saltmonopol för att marknadsföra saltet. Svaret från Asháninka hade varit att förstöra brittiska bosättares bondgårdar. Men de europeiska och andinska bosättarnas frammarsch (plus kineser som togs in som lantarbetare) var obönhörlig och ursprungsbefolkningen tvingades bort från Cerro de la Sal. Den närliggande staden Villa Rica grundades 1928 av nybyggare med tysk härkomst från Pozuzo och kaffe blev regionens främsta kassaskörd. Fram till 1980-talet fortsatte urbefolkningen att besöka Cerro de la Sal och utvinna salt för att bära tillbaka till sina hem i de mer avlägsna delarna av Amazonasbassängen.