Centrala Zelenchuksky-kyrkan
Central Zelenchuchsky Church är en alansk kyrka, belägen i den nedre arkhyziska bosättningen i Rysslands Karachay-Cherkessia republik. Det är den äldsta kyrkan i denna bosättning.
Det byggdes i två steg: konstruktionen började i början av 900-talet och avslutades 932, när kristna förvisades från imperiet. Den andra etappen avslutades runt 950-960 när Alans återvände till kristendomen, med endast små förändringar från den ursprungliga planen.
Historia
Den lägre arkhyziska bosättningen var belägen på en viktig handels- och militärväg som förband stäpperna i norra Kaukasus med Transkaukasien och Svarta havet . Bosättningen var ett viktigt andligt och ekonomiskt centrum i Alania . En residens för storstadsbiskopen, mer än 10 kyrkor och, förmodligen, en grekisk fabrik fanns där. Mellersta kyrkan ligger 800 meter söder om Norra kyrkan. Södra kyrkan låg i den centrala delen av bebyggelsen och finns kvar i rekonstruerad form.
Bygget startade inte långt innan de kristna förvisades från Alania 932. Det byggdes av abchasiska mästare i form av ett latinskt kors med tillägget av ett sydöstra fack. Efter kristendomens återkomst i mitten av 900-talet färdigställdes konstruktionen av mästare från Anatolien (förmodligen Kappadokien) med tillägget av ett nordöstra fack. Stenstolar ersattes av trästolar. Dessa byggare byggde förmodligen också Senty Church 965. Kyrkan var förmodligen tänkt att vara för begravningar och minnesmärken av de alanska härskarna och prästerskapet. Denna funktion ärvdes av den norra kyrkan, och mellankyrkan blev katedralen . Bosättningen fortsatte fram till den mongoliska invasionen på 1200-talet
I slutet av 1800-talet användes kyrkan som kloster . Munkarna gjorde flera tillägg till byggnaden. Den ursprungliga utsikten över kyrkan avbildades i ritningar av DM Strukov, beskrivningar av P. Sinayskiy och 1800-talsfotografier. Munkarnas tillägg omfattar två fack i västra hörnet, öppningar i västra delen, som gjordes till dörrar, en förnyad narthex och norra ingången. Kyrkans väggar var putsade och vitkalkade och interiören dekorerades med stuckatur , vilket ledde till att nästan alla fresker försvann . Liksom alla kors-i-kvadratkyrkor i Alania (förutom Södra kyrkan ) hade den ett sadeltak, men ursprungligen var de krökta. Från urminnes tider var den täckt av braxen istället för kakel. Många försök gjordes att rekonstruera den ursprungliga beläggningen, men de var inte hållbara, och under den senaste renoveringen täcktes den med kakel.
Arkitektur
Kupolarkitekturen kom till Alania via korsformade kyrkor. Innan dess dominerade basilikan den alanska arkitekturen. Kyrkan innebar ovanlig planering – i form av ett halvfritt latinskt kors, medan det ursprungliga projektet på 920-talet var mer likt ett fritt latinskt kors.
Kyrkan är byggd av grova sandstensblock på kalk med skalmurverk. Sockeln användes delvis i valv och lampetter. Golvet var tillverkat av keramisk smul-i-lime-blandning, med en distinkt rosa färg. Konstruktionssömmen på skarven av norra delen, nordöstra fack och även olika tjocklek på väggar och pilastrar tyder på att det ursprungliga projektet ändrades på 950-960-talet.
Det utmärkande för det mellersta templet är de östra hörnfacken, som varken är helt öppna eller helt isolerade, eftersom de är åtskilda från den östra hylsan av väggar med skurna passager. Pilastrar finns endast i templets inre på de norra och södra väggarna på de västra och östra ärmarna. Den cylindriska trumman i kyrkans kupol är den största bland kyrkorna i Alania. Åtta smalbågiga fönster finns i trumman. Tempelkupolen vilar på byggnadens hörn.
De flesta av freskerna överlevde inte. Resterna av målningens andra etapp (den första dekorationen var troligen ofullständig och låg huvudsakligen i absiderna) finns bevarade på korsets norra och södra väggar. Den norra väggen visar en bild av två heliga martyrer ovanför ingången mellan fönstren. I den centrala delen av den södra väggen, mellan dörren och fönstren, syns en enorm (cirka 3 m) bild av helgonen Konstantin och Helena som håller ett stort kors. Till höger om dem under fönstret finns ett litet fragment av bilden av krigaren. På väggarna i den västra ärmen avbildades de heliga krigarna-ryttarna. På en av bågarna under kupolen på 1800-talet stod profeten Daniels gestalt .