Gaspard de la Nuit (diktsamling)

Gaspard de la Nuit
Gaspard de la Nuit (Le Livre de Poche Edition).jpg
Le Livre de Poche-utgåvan (2002)
Författare Aloysius Bertrand
Översättare

Paul Zweig John T. Wright Donald Sidney-Fryer
Land Frankrike
Språk franska
Genre Prosapoesi , mörk romantik
Publiceringsdatum
1842
Publicerad på engelska


1964 (Lettres Modernes) 1977 ( University Press ) 2004 ( Black Coat Press )
Mediatyp Skriva ut
Sidor 164 (original)

Gaspard de la Nuit — Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot (engelska: Gaspard of the Night — Fantasies in the Manner of Rembrandt and Callot ) är en sammanställning av prosadikter av den italienskfödde franske poeten Aloysius Bertrand . Ansett som ett av de första exemplen på modern prosapoesi, publicerades den år 1842 , ett år efter Bertrands död i tuberkulos , som ett manuskript daterat 1836, av hans vän David d'Angers . Texten innehåller en kort adress till Victor Hugo och en annan till Charles Nodier , och en Memoir of Bertrand skriven av Sainte-Beuve inkluderades i den ursprungliga upplagan från 1842.

Själva dikterna uttrycks med en stark romantikerkänsla och utforskar fantasier om det medeltida Europa.

Tema och struktur

Författaren berättar en inledande berättelse om hur han satt i en trädgård i Dijon och hamnade i samtal med en rufsig gammal man som satt nära honom och bläddrade i en bok. Främlingen känner igen honom som en poet och talar om hur han har tillbringat sitt liv med att leta efter meningen med konst ('L'art est la science du poète'), och efter konstens element eller principer. Den första principen, vad som var känslor inom konsten, uppenbarades för honom genom upptäckten av någon liten bok inskriven Gott - Liebe ('Dieu et Amour', Gud och kärlek): att ha älskat och att ha bett.

Sedan blev han upptagen av vad som utgjorde idé inom konsten, och efter att ha studerat naturen och människans verk genom trettio år, på bekostnad av sin ungdom, undrade han om den andra principen, idéns, kunde vara Satan . Efter en natt av storm och kolik i kyrkan Notre-Dame i Dijon, där klarhet lyste genom skuggorna ('Une clarté piqua les ténèbres'), drog han slutsatsen att djävulen inte fanns, att konsten fanns i skötet av Gud, och att vi bara är skaparens kopierare.

Sedan sticker den gamle främlingen boken, sitt eget manuskript, i poetens hand, och berättar alla hans läppars försök att hitta instrumentet som ger den rena och uttrycksfulla ton - varje försök på duken före det subtila gryningsskenet från 'clair' -obscur' eller klarhet i skuggan dök upp där - de nya experimenten med harmoni och färg, de enda produkterna av hans nattliga överväganden. Den gamle mannen går iväg för att skriva sitt testamente och säger att han kommer tillbaka för att hämta sin bok imorgon. Manuskriptet är naturligtvis Gaspard de la Nuit. Fantasies à la manière de Rembrandt et de Callot . Dagen därpå återvänder skalden för att återställa boken till dess ägare, som inte kommer: han frågar efter M. Gaspard de la Nuit, varpå svaret är att han förmodligen befinner sig i Helvetet om han inte är ute på sina resor - ty han är naturligtvis djävulen. Må han steka där! säger poeten. "Jag ska ge ut hans bok."

Ett kort förord ​​som tillskrivs Gaspard själv förklarar att konstnärerna Paul Rembrandt [sic] och Jacques Callot representerar två evigt omvända eller antitetiska ansikten av konst: den ena filosofen som är absorberad i meditation och bön på skönhetens, vetenskapens, vishetens och kärlekens andar, som söker att tränga in i naturens symboler, och den andre den pråliga gestalten som paraderar på gatan, ror på krogarna, smeker bohemiska flickor, alltid svär vid sin gripare och vars huvudsakliga sysselsättning är att vaxa hans mustasch. Men när han betraktade konst under denna dubbla personifiering har han inkluderat studier av andra konstnärer bland sina poetiska meditationer, som han inte har presenterat som en formell litterär teori eftersom M. Séraphin inte har förklarat för honom mekanismen för sina kinesiska skuggspel, och Punchinello döljer för nyfikna tittare tråden som får hans arm att röra sig.

fantasier , vart och ett av några korta stycken eller utökade strofer (och var och en av dem föregås av ett kort litterärt citat), ordnas sedan i sex korta böcker med titeln 'Ecole Flamande' (Flanderns skola) (9 stycken ) ), 'Le Vieux Paris' (Gamla Paris) (10), 'La Nuit et ses Prestiges' (Natten och dess underverk) (11), 'Les Chroniques' (The Chronicles) (8), 'Espagne et Italie' (Spanien och Italien) (8) och "Silves" (6). Det finns också en grupp på 13 separata stycken som inte finns i den färdiga samlingen men som finns bland författarens manuskript, som inkluderar 'Le Gibet', den mottagna versionen av 'Scarbo', och ett stycke adresserat till skulptören M. David.

Etymologi

Gaspard , en fransk form av Casper , härstammar från kaldeiska "Gizbar", som betecknar "mannen som ansvarar för de kungliga skatterna". Gaspard de la Nuit betyder alltså suggestivt "nattens skattmästare".

Arv

Boken hade ett viktigt inflytande på andra poeter, mestadels fransmän, inklusive Charles Baudelaire , genom vilken vikten av verket kom att bli erkänd. Den mest kända hyllningen var sviten, Gaspard de la Nuit: Trois poèmes pour piano d'après Aloysius Bertrand , av tre pianostycken av Maurice Ravel baserade på tre föremål, nämligen 'Ondine', 'Scarbo' och 'Le Gibet'. Detta framfördes första gången 1909. 'Le Gibet' var ett av de tilläggsverk som inte ingick i originalmanuskriptet från 1836, och versionen av 'Scarbo' som Ravel anspelade på var i samma kategori. Den ursprungliga 'Scarbo' (en annan text) och 'Ondine' är nummer (ii) respektive (ix) i den tredje boken av Fantaisies, La Nuit et ses Prestiges . När Ravel skrev sin musik hade 1925 års upplaga baserad på manuskriptet ännu inte publicerats.

Titelsidan för den första upplagan av Bertrands Gaspard de la nuit

Översättningar

Boken har varit i stort sett okänd utanför Frankrike, särskilt i engelsktalande länder, främst på grund av bristen på översättningar. Översatta utdrag ur boken förekom tidigt i olika publikationer. Paul Zweigs samling från 1964 med titeln A Selection from Gaspard of the Night är ett exempel. Det fanns dock ingen fullständig engelsk översättning av Gaspard förrän 1977 av John T. Wright, en professor i franska och engelska vid University of South Carolina , baserad på 1925 års Bertrand Guégan-utgåva av 1836 års manuskript. En översättning och bearbetning av poeten Donald Sidney-Fryer publicerad 2004 innehåller anteckningar och inledande studier.

externa länkar