Bull Cave
| Bull Cave | |
|---|---|
  Placering av Bull Cave i Sydney
| |
| Plats | Darling Avenue, Kentlyn , City of Campbelltown , New South Wales , Australien |
| Koordinater | Koordinater : |
| Officiellt namn | Tjurgrotta; Bull's Cave; Tjurgrottan |
| Typ | Statsarv (landskap) |
| Utsedda | 28 augusti 2017 |
| Referensnummer. | 1993 |
| Typ | Konstsida |
| Kategori | Ursprunglig |
Bull Cave är en kulturarvslistad konstplats vid Darling Avenue, Kentlyn , City of Campbelltown , New South Wales , Australien. Det är också känt som Bull's Cave och The Bull Cave. Den lades till i New South Wales State Heritage Register den 28 augusti 2017.
Historia
Aboriginska folk som tillhör nationerna Tharawal , Dharug och Gandangara är de traditionella vårdarna av området.
Även om Bull Cave populärt sett har ansetts vara en del av Dharawal-landet ligger den längs den naturliga gränsen mellan Hawkesbury-sandstenen på Woronora- platån och Wianamatta-skiffern på Cumberland Plain längs Georges River (13). Begränsad arkeologisk undersökning av platsen har avslöjat influenser från kust-, inlands- och bergsregioner, vilket tyder på att den ligger i skärningspunkten mellan tre stam- och språkgränser; Dharawal, Dharug och Gundungurra.
Dharawal-folket flyttade över sina territorier och i mindre utsträckning de av sina grannar, inklusive Gundangurra och Darug , beroende på säsong och syfte. De reste mycket, tog hand om landet i ceremoni och praktik och skördade bara det som omedelbart krävdes. Människor från andra språkgrupper reste från inlandet till kusten för att byta mat, råvaror och artefakter. Bull Cave hade en roll som en av ett nätverk av platser längs Georges River och dess bifloder. Konststilen, pigmenten och artefakterna i grottan antyder möjliga inhemska, pedagogiska och andliga användningsområden in på artonhundratalet. Flera lager av stenciler och teckningar i Bull Cave skapades av aboriginernas befolkning över tiden, varav den största och mest framträdande, figurerna av två stora nötkreatur, skapades strax efter ankomsten av den första flottan . En tolkning hävdar att de tre färgerna av pigment indikerar flerskiktade tillämpningar av användningen av grottan och dess konst i kulturella termer, där rött pigment förknippas med blodslinjer, kol med utbildning och vitt med andliga kopplingar.
Appinmassakern 1816 anses ha varit den mest skadliga och tragiska historiska händelsen för aboriginerna i Campbelltown och Camden . Det inträffade tidigt på morgonen den 17 april 1816, resultatet av ett militärt repressalieråd mot aboriginerna som beordrades av guvernör Lachlan Macquarie . Minst 14 aboriginer, män, kvinnor och barn dödades när soldater under befäl av kapten James Wallis sköt på och körde en grupp aboriginer över floden Cataract River.
Även om de till stor del var utarmade, behöll lokala aboriginer en koppling till Cowpastures-regionen. Från slutet av 1820-talet tillhandahöll magistrater listor över lokala aboriginer som kunde vara berättigade till den årliga utdelningen av filtar. Jämförelse av listorna över närliggande polisdistrikt för 1830-talet tyder på att de överlevande Dharawal och Gandangara flyttade mellan Campbelltown, Cowpastures och Picton och sällan vågade sig till mer befolkade Liverpool .
Stamlivet fortsatte på ett begränsat sätt. Corroborees hölls i närheten vid Camden Park och norr om Nepean vid Denham Court till åtminstone 1850-talet, vanligtvis firade när andra aboriginska grupper passerade genom distriktet.
Den vilda boskapen
År 1787 stannade den första flottan, på väg till Botany Bay , vid Godahoppsudden i Sydafrika för att samla boskap till den nya kolonin. Bland dessa voro 11 Kapboskap, av vilka 7 levande boskap anlände till sin destination; en tjur, fem kor och en tjurkalv. Trots att de hölls under uppsikt av en dömd herde i vad som nu är känt som Domänen, flydde dessa boskap i juni 1788 sina gränser. Efter flera misslyckade försök till återhämtning guvernör Philip saken och de ansågs förlorade för kolonin.
I oktober 1795, i linje med rapporter från aboriginerna, kom två fångar över en flock vilda boskap när de var på en jaktexpedition över Nepean River . När guvernör John Hunter hörde nyheterna guvernör John Hunter en fest för att verifiera iakttagelsen och gav sig senare ut med en grupp från Prospect Hill den 8 november 1795. Efter att ha rest i två dagar söderut och ha korsat Nepean fann de en fin flock på över 40 nötkreatur som betar i "land anmärkningsvärt behagligt för ögat, och det finaste som hittills upptäckts i New South Wales, jorden bra och berättigad för odling, överallt tjockt frodigt gräs".
Med antagandet att dessa var ättlingar till den boskap som hade rymt 7 år tidigare, blev boskapen känd som "the wild cattle" och Campbelltown-Camden-området de bebodde blev känt som Cowpastures. Området och boskapen förklarades som kronans egendom och under dess skydd ökade deras antal ytterligare. År 1795 uppskattades besättningen till ungefär 60 djur; år 1801 guvernör kung att det fanns 500—600 hufvud; och 1806 troddes det vara 3000 djur. Även om en del mark hade beviljats personer som Macarthur, bosattes regionen inte förrän 1822, och den vilda boskapen förblev i stort sett ostörd fram till 1826 då de gradvis skingrades i andra regeringshjordar.
europeisk utveckling
Medan det större området Campbelltown-Camden började bosättas av européer på 1810- och 1820-talen, förblev Kentlyn mestadels buskmark, med endast en handfull markanslag som gavs ut. 1879 utropades Kentlyn-området till "Campbelltown Common". Den omfattade 809 hektar söder om Peter Meadows Creek, öster om Smiths Creek och väster om Georges River och gav ved och tillfälligt bete för lokala fastighetsägare.
1894, under en ekonomisk depression, etablerades ett antal små gårdar på nyöppnad mark och tre tidigare markanslag i området delades upp privat av en utvecklare i Sydney . Godset marknadsfördes som "Kent Farms".
Under den stora depressionen på 1930-talet blev Kentlyn-området bebott av arbetslösa personer som byggde provisoriska bostäder i bushen, lockade av Campbelltown Councils erbjudande om två dagars arbete per vecka med att bygga vägar i området.
Med befolkningsexplosionen på 1970-talet förklarades Kentlyn vara en "natursköna skyddszon" med en minsta tomtstorlek på fem tunnland (två hektar). Detta omvandlade en del av buskmarksområdet till vidsträckta egendomar.
Denna ficka av buskmark längs Peter Meadows Creek har behållits till idag som en öppen yta.
Senaste historien
Bull Cave spelades in första gången i juni 1971. När platsen vandaliserades kraftigt 1982, installerade National Parks and Wildlife Service ett trådstängsel runt grottans mynning för att förhindra ytterligare intrång. Sedan dess har det inträffat många incidenter där vajerstängslet har äventyrats och skadegörelsen har fortsatt. Trots mycket graffiti förblir tjurbilderna synliga.
Även om undersökningar under tidigare decennier drog slutsatsen att klotterborttagning skulle vara omöjligt, kan nyutvecklade tekniker möjliggöra restaurering i framtiden. Aboriginerna värderar grottan högt i nuet och beskriver dess betydelse inom det bredare kulturlandskapet.
Beskrivning
Platsen är belägen i Kentlyn, nordost om Campbelltown, inom en ficka av rester av bushland som kantas av ett förortslandskap. Den består av ett bergskydd längs en sandstensås , 15 meter från en bäck. Det är en av ett nätverk av stenkonstplatser längs det lilla bäckdalsystemet som utgör en komplex kulturell resurs.
Skyddsrummet vetter mot väster och är 8,5 meter (28 fot) brett och 5,1 meter (17 fot) djupt. Väggarna visar pigmentkonst som har identifierats som av aboriginskt ursprung. Det finns dussintals schabloner inom skyddet, inklusive ett antal vita handschabloner tillsammans med schabloner av armar, knytnävar, en bumerang och flera schabloner som kan vara de av får eller kalvfötter i vitt och rött.
Det finns också många målningar. De största målningarna i skyddsrummet är två stora representationer av fyrfota. Båda figurerna är konturerade i svart kol. Den ena visar tecken på tidigare röda konturer och utfyllnad. Den första figuren är nästan tre meter lång och en meter hög. Djurets allmänna form, utseendet på vad som verkar vara mogna könsorgan, svansen och de kluvna fötterna, tyder på att målningen är av en tjur. Den har ingen likhet med något inhemskt pungdjur. Den andra figuren står till vänster om och bakom den första figuren. Kroppen är tjock, svansen är synlig och fylld med svart men är inte lika lång som i den första figuren och är bredare. De kluvna framfötterna antyder att detta kan vara en representation av antingen en ko eller en tjur.
Placeringen av de två ritningarna på bergväggen kan också vara av betydelse. Det har föreslagits att ett djur skulle kunna tolkas som ett försök att kliva upp på det andra i en parningsakt.
Grottan har blivit rejält vandaliserad. För att skydda mot ytterligare klotter har den omslutits av ett trådstängsel som installerades av National Parks and Wildlife Service 1982.
Arvsförteckning
Den 13 mars 2017 är Bull Cave av statlig betydelse eftersom den erbjuder ett sällsynt aboriginiskt perspektiv på den tidiga kontaktperioden. Även om det är representativt för en svit av aboriginska klippkonstplatser som skildrar europeiskt ämne under den tidiga kontaktperioden, presenterar det ett unikt fönster till en specifik och anmärkningsvärd historisk händelse: flykten och den efterföljande uppblomstringen av First Fleet-boskapen i området som kom att kallas Cowpastures. Målningens stil och metod är i stort sett representativ för den traditionella aboriginska konsten i sandstenslandskapet i Sydney Basin .
Det är också av statlig betydelse för dess historia och associationer till Dharawal, Gundugurra och Dharug aboriginerna som anses ha traditionella kopplingar till flodlandskapet som ligger nära skärningspunkten mellan de tre gruppernas gränser.
Bull Cave noterades i New South Wales State Heritage Register den 28 augusti 2017 efter att ha uppfyllt följande kriterier.
Platsen är viktig för att visa kursen, eller mönstret, av kultur- eller naturhistoria i New South Wales.
Bull Cave har historisk betydelse på statlig nivå eftersom den ger en unik inblick i den tidigaste perioden av kontakt mellan aboriginer och europeiska bosättare. Den berättar historien om transporten av boskap på den första flottan, deras flykt vid ankomsten och den efterföljande utvecklingen av Cowpastures ur ett aboriginiskt perspektiv.
Webbplatsen har en speciell plats i regionens historia efter kontakt, efter att ha varit en av de sista platserna i området där aboriginerna kunde leva ett traditionellt, självständigt liv.
Platsen har en stark eller speciell koppling till en person, eller grupp av personer, av betydelse för kultur- eller naturhistoria i New South Wales historia.
Platsen och konsten är betydelsefulla för deras speciella koppling till Dharawal, Gundugurra och Dharug aboriginerna, som ligger i skärningspunkten mellan tre stamgränser.
Platsen är viktig för att visa estetiska egenskaper och/eller en hög grad av kreativ eller teknisk prestation i New South Wales.
Hällkonsten är av statligt arvsmärke för dess estetiska värden som bevis på en målarstil som identifieras med sandstenslandskap i Sydney Basin. Utmärkande kännetecken för konsten inkluderar symboliska motiv av vilka schabloner är vanliga.
Även om tjurtemat är högst ovanligt, är målningstekniken karakteristisk för aboriginernas konst i Sydney Basin. Det är betydelsefullt att fötterna på båda figurerna tydligt visas som kluvna och tecknade i profil. Aboriginalkonstnärer ritade ofta representationer av spåren efter djuren de mötte. Fötter är viktiga för identifiering av australiensisk stenfauna och ritas vanligtvis så att de innehåller tillräckligt med information om fötterna för att kunna sluta sig till hur djurets/varelsens spår såg ut. Den tydliga representationen av fötterna på dessa målningar kan ha varit ett sätt på vilket djuren och deras spår ansågs vara utmärkande av målarna.
Platsen har en stark eller speciell koppling till en viss gemenskap eller kulturell grupp i New South Wales av sociala, kulturella eller andliga skäl.
Bull Cave har betydelse för statens arv för samhället i NSW, både aboriginer och icke-aboriginer, som en unik dokumentation av den tidiga kontaktperioden som ses av de traditionella ägarna av marken. Det är också betydelsefullt i traditionell och historisk mening för det lokala aboriginska samhället. Förutom att värderas som en del av en relativt intakt och komplex grupp av platser längs bäcksystemet, uttrycker samhället också en koppling till platsen som en viktig undervisningsplats som är en symbol för de utmaningar som aboriginska samhällen står inför när de försöker balansera sina önskan att erkänna och fira sitt arv, med behovet av att skydda det.
Platsen har potential att ge information som kommer att bidra till en förståelse av New South Wales kultur- eller naturhistoria.
Bull Cave är av statlig betydelse för sin arkeologiska forskningspotential. Hittills har bara en liten del av ingången till Bull Cave varit föremål för arkeologisk utgrävning.
Ytterligare forskning om konsten skulle kunna ge ytterligare information för tolkning av tidig kontaktkonst, tillåta avslöjanden om pågående användning av stenkonstplatser efter europeisk bosättning och hjälpa till att avslöja ytterligare odokumenterade aboriginernas reaktioner på europeisk bosättning.
Platsen har ovanliga, sällsynta eller hotade aspekter av kultur- eller naturhistoria i New South Wales.
Även om det finns flera exempel på aboriginsk klippkonst med europeiska ämnen, djur och delar av materiell kultur som går tillbaka till den tidiga perioden efter kontakt, är Bull Cave unik för sin koppling till en särskilt specifik och betydelsefull historia. Det är den enda målningen av nötkreatur som avrättades mycket snart efter den europeiska bosättningen, som förbinder aboriginerna med en dramatisk händelse under de första åren av koloniseringen av Australien - förlusten och återupptäckten av den första boskapen som landade på kontinenten.
Platsen är viktig för att visa de viktigaste egenskaperna hos en klass av kulturella eller naturliga platser/miljöer i New South Wales.
Pigmentet, metoden och stilen på målningarna är en bra representation av aboriginernas klippkonst i Sydney Basin.
Se även
Bibliografi
- Kentlyn . 2008.
- Första Fleet Boskap . 1932.
- Bull Cave Site Card .
- Campbelltown: The Bicentennial History (1988). CA Liston .
- Institutionen för miljö och naturvård (2005). Aboriginal Illawarra .
- McGill, Jeff; Fowler, Verlie; Richardson, Keith (1995). Campbelltown's Streets and Suburbs - Hur och varför de fick sina namn .
- Lyon, K.; Urry, J. (1979). Bull Shelter: A Cow Pastures Conundrum .
- NSW Government Gazette (2017). "NSW Government Gazette" (PDF) .
- Miller, RD (1983). Bull Cave: Dess relevans för Sydney-regionens förhistoria ( avhandling) . Hämtad 21 januari 2021 . D994.4/MIL/MAIN, avhandling (BA) University of Sydney, 1983.
- Liston, Carol (1988). "Dharawal och Gandangara i Colonial Campbelltown, New South Wales, 1788-1830" . Aboriginal historia . 12 :49–62. ISSN 0314-8769 . OCLC 5739081 . Hämtad 21 januari 2021 .
Tillskrivning
Den här Wikipedia-artikeln baserades ursprungligen på Bull Cave , postnummer 01993 i New South Wales State Heritage Register publicerad av staten New South Wales (Department of Planning and Environment) 2018 under CC-BY 4.0- licens , tillgänglig den 2 juni 2018.