Buíte av Monasterboice

helgon

Buíte
helgon ; Buíte
	"Muiredachs kors" på Monasterboice
Född	Irland
dog	c. 521
Vördad i	Katolsk kyrka
Fest	7 december

Buíte (död ca 519/20 eller 521), även känd som Buíte mac Bronach ( Brónaig ), och Boetius , var ett irländskt kloster från 600-talet. Han föddes nära Mellifout, Louth; besökte Wales och Italien; återvände genom Tyskland och Skottland till Antrim och därifrån till Louth, där han byggde Monasterboice , dvs. klostret Buite.

Anor

Buíte, son till Bronach, härstammade från Tadhg, son till Cian, och tillhörde därför Ciannachta . Han var känd som "klostrets biskop", det vill säga av Monasterboice. Datumet för hans födelse är inte känt, men hans död ägde rum 521, och detta datum är av särskilt intresse som bestämning av Columbas födelse, vilket inte anges i Annals of the Four Masters , men anges i följande rader från Tigernach of Clones ska ha ägt rum samma dag:

Den älskade Columba kontoristen föds, Denna dag i Irland den mest lärda, På samma högtid talar jag inte okunnig, Med Bronachs sons sköna triumferande död.

Tidigt liv

Född i grannskapet av Mellifont , i södra länet Louth , hade hans föräldrar, som var kristna, stora svårigheter när det gäller hans dop, ingen präst fanns inom räckhåll. Men några missionärspräster hade rört vid en angränsande hamn, och en av dem döpte honom; en fontän, kallad Mellifons ( gammaliriska : "sött vatten") som, som det antogs, sprungit upp för att förse hans dop med vatten. En incident i hans ungdom tyder på hans personliga karaktär. Skickades av hans mor för att hämta hem några kalvar, och inte återvände på kvällen, hans föräldrar gick på jakt efter honom och fann honom sovande. När han vaknade frågade han dem varför de störde honom, eftersom "änglarna lärde honom psalmer och kyrkliga ämbeten, och om han inte hade varit vaken skulle han ha lärt sig Guds visdom."

Resor

När han växte upp ville han ägna sig åt Guds tjänst, och för detta ändamål tycks han först ha rest till Wales, som de första kristna på Irland stod i nära anslutning till. Därifrån fortsatte han till Italien, där han "i klostret Saint Tylia med glädje mottogs på grund av sina kunskaper om klosterdisciplin och bekantskap med den heliga skriften." Den helige Tylia verkar vara den helige Theilo, som blev biskop av Llandaff 512, och några av vars folk vid en senare period, när de skingrades av en pest, tog sin tillflykt till Italien, där klostret kan ha gett dem skydd. Den helige Theilo hade före sin utnämning till Llandaff rest mycket och antas till och med ha blivit vigd till biskop i Konstantinopel.

Efter en missionsexpedition på ett år till Tyskland begav sig Buíte, med sextio följeslagare, till Skottlands Pictlands land. Här skänkte kung Nectan, som han uppges ha uppväckt från de döda, honom det castrum ( latin : "fort") i vilket han levde, och minnet av gåvan förevigas i namnet på platsen Carbuddo (Cathair- Buiti), nära Dun-Nechtain, nu Dunnichen , i Forfar .

När han korsade över Skottland nådde han Irländska sjön och gick ombord på Dalriada , i norra delen av grevskapet Antrim , territoriet för Cruthin , eller Picts of Ireland, av samma ras som de bland vilka han hade arbetat. Efter att ha uppväckt kungens dotter från de döda, fick han en gåva av mark, på vilken han byggde en kyrka, och lämnade en lärjunge ansvarig, gick vidare och fortsatte med att besöka den närmaste bosättningen för sina släktingar, Cianachta ( primum solum Kyanacteorum"). Det fanns två grenar av Cianachta, en belägen nära Dalriada, i den delen av norra delen av grevskapet Londonderry som nu är baronin Keenaght , och som var kända som Cianachta av Glen Geimhin; den andra, mer söderut, i de nuvarande grevskapen Meath och Lowth, kallades Cianachta Breagh. Det var till den förra och närmaste av dessa som Buíte nu gick, men kungen, som var en gentilis (latin: "hedning"), vägrade att ta emot honom. Sedermera vek han sig dock och gav honom tillträde, då "han förkunnade frälsningsordet för hela bygden och döpte konungen och hela hans hushåll med många andra." Här skaffade han sig återigen ett landstöd och byggde ett kloster. Hans nästa resa gick till Cianachta i söder, där hans bröder bodde; efter ett kort besök hos dem återvände han igen norrut. Här blev han förmanad av en ängel att bosätta sig i det "bregensiska landet", det vill säga hans släktingar i söder, och lämna Nechtan, biskopen, ansvarig för klostret, troligen i Dun-Geimhin ( Dungiven ), där ett sekel och ett halvt efteråt finner vi en annan Nechtan, han lydde kallelsen, och anlände till sin destination mottogs hederligt av kungen.

Monasterboice

Med tiden och under hans beskydd uppförde han Monasterboice, klostret Buíte (kallat i annalerna med den latinska formen av hans namn, Boëthius), i södra länet Louth. Där också "han, med sitt sällskap, utgjutna välsignelser som en skur och ändrade mångas liv."

Från detta som ett centrum bildades andra etablissemang, och många pastorer sändes ut, och hans livs författare tillägger: "Det är omöjligt att ge mannens fulla lov."

Arv

Buítes död ägde rum den 7 december 521; och trettio år senare sägs Saint Columba ha besökt hans grav och befäst hans kvarlevor. Det latinska ordet elevatio , som är det som vanligtvis används för att ta upp och infästa ett helgons kvarlevor, har missuppfattats av författaren till hans liv , som antog det som att han uppsteg till himlen i köttet. Columba invigde därefter en kyrkogård där. Platsen kallas i Michael O'Clerys Martyrology of Donegal med det irländska namnet elaidh Indaraidh . Men eftersom Buítes lärjunge, Nechtain, son till Saint Patricks syster, Liamain, som tycks ha varit den person som lämnats av honom i Glen Geimhin, senare hade ett kloster i Finnabhair eller Findabhairabha, nu Fennor-on-the-Boyne, verkar det som att detta är den avsedda platsen och att elaidh Indaraidh står för "Eillgheadh [Fh]mdabhairabha", "Graven av den vackra ängen vid floden", som därför skulle ha varit begravningsplatsen för Saint Buíte.

Annalerna har bevarat följande distich som hänvisar till honom :

Låt Buíte, berömmelsens dygdiga domare, varje dag komma till min hjälp, Den vackra handen med rena gärningars härligheter, Bronachs gode son, Bolars son.

Och i Oengus kalender märks han sålunda:

Festen för vita segerrika Buíte Of treasurous Monaster.

Hans namn tolkas av skoliasten på Oengus som "att leva för Gud", för för Gud var han ensam, med hänvisning till 2 Kor 5:15 .

Han var samtida med Saint Patrick, vars brorson var en av hans lärjungar, och det finns en obskyr kvat som förbinder Ailbe av Emly med Buíte i klostrets grund. Hans berömmelse var betydande vid en mycket tidig period, men han har hamnat i skuggan av nyare helgon, och särskilt av Saint Patrick, och mycket lite finns därför nedtecknat om honom i irländsk historia; men betydelsen av hans huvudkyrka ( primh-chell ) i Monasterboice indikeras av ruinerna av två mycket gamla kyrkor, ett runt torn och tre skulpterade kors. Två av dessa är bland de finaste i Irland, en är femton fot hög och den andra tjugosju.

Källor

FRÖKEN. S:t Buites liv ;
Vara MSS. i British Museum, Cod. Clar. 39, Lägg till. nr 4788;
Annals of the Four Masters vid AD 521 ;
Adamnans liv av St. Columba ;
Michael O'Clery 's Martyrology of Donegal , s. 329, 333;
Skene's Chronicle of the Picts and Scots , s. 66, 411, 435;
Stokes's Calendar of Oengus, sid. clxxx.

Bibliografi

Olden, Thomas (1886). "Buite" . I Stephen, Leslie (red.). Dictionary of National Biography . Vol. 7. London: Smith, Elder & Co. s. 229–231. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
Stalmans, Natalie och TM Charles-Edwards (2007). "Meath, helgon av (akt. c .400– c .900)" . I Oxford Dictionary of National Biography . Oxford: Oxford UP, 2004–. np