Bouck Vit

Bouck Vit
Bouck Vit cirka 1915-1916
Född	Charles Browning White ( 1874-10-20 ) 20 oktober 1874 Middleburgh, New York
dog	7 januari 1951 (1951-01-07) (76 år) Menands, New York
Ockupation	Romanförfattare , minister , politisk aktivist , krukmakare
Nationalitet	amerikansk
Anmärkningsvärda verk	Quo Vaditis (1903), The Book of Daniel Drew (1910), The Call of the Carpenter (1911), The Mixing (1913), The Carpenter and the Rich Man (1914) och Letters from Prison (1915)

Charles Browning " Bouck " White (20 oktober 1874 – 7 januari 1951) var en kongregationsminister , amerikansk socialist , jesusist , författare, krukmakare och enstöring .

Tidiga år

Charles Browning White, känd av familj och vänner som "Bouck", föddes i Middleburgh , Schoharie County , New York , son till Charles Addison och Mary (Bouck) White. White använde Middleburgh som bakgrund i sin bok The Mixing (1913) och beskrev de tunt beslöjade invånarna som "degenerativa holländare". Middleburghs invånare stämde och svarade att White var "ett manligt barn som föddes för några år sedan i byn, vars tidiga dumhet inte gav någon indikation på hans framtida brådska."

Efter examen från Middleburgh High School gick han in på Harvard College 1894, studerade journalistik och tog examen 1896 (AB). Han arbetade som reporter för Springfield Republican , fick sitt "samtal" och gick på Boston Theological Seminary. 1902 tog han examen från Union Theological Seminary i New York City och arbetade som minister i Ramapobergen nära West Point.

Han publicerade sin första bok, Quo vaditis?: A call to the old moralities , 1903. Ett typiskt urval visar att han från början var emot penningintresset i landet. "Jag har sett ett folk galet av nyvunna rikedomar, ett berusat folk, ett folk vimlande av stora ägodelar. En vildhet var över dem, men det var inte en vildhet för livets önskvärda."

Efter ett år på Ramapo blev han pastor i Congregational Church of the Thousand Islands i Clayton, New York under de kommande tre åren. White vigdes till kongregationspredikant 1904. Han accepterade sedan tjänsten som chef för avdelningen för mäns socialtjänst i Holy Trinity Episcopal Church, Brooklyn, där han stannade tills han avskedades 1913 .

Socialistiska aktiviteter

Medan han var på Holy Trinity, arbetade White på flera böcker. The Book of Daniel Drew (1910) var "A Study in the Psychology of Wall Street. En fascinerande berättelse om mentala undanflykter och bedrifter av etiskt jonglerande av en som hopplöst fångas i systemet." Filmen The Toast of New York från 1937 , med Cary Grant , Edward Arnold och Frances Farmer i huvudrollerna , baserades på denna bok.

The Call of the Carpenter (1911), som porträtterade Jesus från Nasaret som en arbetare, agitator och socialrevolutionist, gick för långt och orsakade Whites avsked från den heliga treenigheten. Han bildade sin egen kyrka, Church of the Social Revolution, och Eugene V. Debs observerade att White var "den enda kristna ministern" i New York.

I The Carpenter and the Rich Man (1914), "visar Bouck White på ett levande och absorberande sätt Jesus som ledaren för sin tids stora proletära våg. Det omoraliska att vara rik när andra människor är fattiga, är grundtonen i denna bok. , och författaren baserar det på snickarens budskap som finns i liknelserna."

En annan politiskt aktiv minister, metodisten John Wesley Hill , debatterade resolutionen "Resolved: That socialism is a peril to the state and the church" med White i Webster Hall på Manhattan den 7 maj 1913, med suffragisten Inez Milholland som modererande.

White var medlem av Socialist Party of America tills han avlägsnades på grund av sin religiösa övertygelse. White dök upp den 10 maj 1914 vid en gudstjänst i Fifth Avenue Baptist Church, som familjen Rockefeller tillhörde, för att diskutera frågan, " Lärde Jesus ut det omoraliska i att vara rik?" Han greps anklagad för oordning och tre dagar senare dömdes han till sex månader på Blackwells Island. På grund av hans framgång med att omvandla arbetshemsfångarna där till socialism, överfördes han till det mer isolerade Queens County-fängelset. Upton Sinclair lät publicera ett brev i The New York Times där han uppmanade Whites anhängare att arbeta för hans frigivning och hänvisade till "Bouck White som 'Jesus', till domaren som dömde honom som 'Pilate', till Calvary Baptist Church som 'den tempel'....

Bekännelse

Efter att han släppts publicerade White Letters from Prison (1915) som innehöll hans trosbekännelse:

Jag tror på Gud, den mäktigaste Mästaren, himmelens och jordens upprörare. Och i Jesus blev snickaren från Nasaret, född av den proletära Maria, som slet vid arbetsbänken, steg ner i arbetarnas helvete, led under romerskt tyranni av Pontius Pilatus, korsfästes, död och begravd. Den makt inte vi själva som skapar frihet, han uppstod igen från de döda för att vara herre över det demokratiska framsteg, svuren fiende till stillastående, skapare av folkliga omvälvningar. Jag tror på arbete, arbetaren med självrespekt, skönhetens helighet, frifödda producenter, kamraternas gemenskap, arbetarnas uppståndelse och det industriella samväldet, det eviga kooperativa riket."

För att ha vanhelgat den nationella flaggan , trots att han hävdade att den var en del av en religiös ceremoni och flera flaggor från andra länder brändes samtidigt som en uppmaning till internationellt brödraskap, sattes han återigen i fängelse 1916.

Senare i livet

White reste till Europa, för att antingen lära sig mer om keramiktillverkning eller som krigskorrespondent. Han gifte sig med Andree Emilie Simon, en 19-årig tjej som han tog med sig tillbaka till sitt primitiva hem i Marlboro , Ulster County , New York. Eftersom han misshandlade henne, tjärade och fjädrade de lokala invånarna honom. Äktenskapet ogiltigförklarades och White lämnade till Vermont sommaren 1921. Han flyttade så småningom till New Scotland , Albany County, New York i Helderberg Mountains-området. Med hjälp av två svenska bröder byggde han för hand ett primitivt slott av lokal kalksten i mitten av 1930-talet. Han hänvisade till sina byggnader som "Federalburg" och "The Spirit of the Helderbergs", men lokala invånare kallade det "Helderberg Castle".

White försörjde sig på att sälja "Bouckware"-keramik med en ny glaseringsteknik som inte krävde någon värme. Brand förstörde hans bostadsrum på slottet 1940. 1944 drabbades han av en stroke som tvingade honom att gå in på Hem för äldre män i Menands där han dog 1951.

"Bouck White drev genom metodisternas episkopala ämbete, kongregationsministeriet och en tid som episkopalisk lekmannaarbetare, innan han grundade den sociala revolutionens kyrka och irriterade alla socialistiska och kyrkliga organisationer han stötte på, och sjönk ner i ökända excentriciteter i bergen utanför Albany, New York."

Vidare läsning

• Mary E. Kenton, "Christianity, Democracy, and Socialism: Bouck White's Kingdom of Self-Respect," i Jacob H. Dorn (red.), Socialism and Christianity in Early 20th Century America. Westport, CT: Greenwood Press, 1998.

externa länkar

• Media relaterade till Bouck White på Wikimedia Commons
• Citat relaterade till Bouck White på Wikiquote
• Verk av eller om Bouck White på Internet Archive