Bernard Walke

Ej att förväxla med Bernhard Walke .
Bernard Walke
Född
Nicolo Bernard Walke

15 juni 1874
Vicarage, Redlynch, Wiltshire
dog 25 juni 1941
Mevagissey
Andra namn Ber Walke
Ockupation anglikansk präst
Känd för BBC Plays, St Hilary-kontrovers

Bernard Walke , född Nicolo Bernard Walke , var en engelsk anglikansk präst. Det mesta av hans tjänst var i tre korniska församlingar; han var kyrkoherde i St Hilary från 1913 till 1936.

Privatliv

Bernard Walke var den äldste av tre söner till en tractarian präst som var kyrkoherde i Redlynch i Wiltshire.

Walke gifte sig med konstnären Anne Fearon 1911. Paret beskrevs av Newlyn School- konstnären Laura Knight :

De var både långa och tunna, och Ber bar alltid snygga sidenstrumpor – han var inte det minsta som en präst att se på. En man med ideal som han levde upp till – han var storhjärtad nog att förstå vem som helst och hade det i sig att njuta av vulgärt kul så mycket som någon annan. Efter att vi blivit intima gick vi ofta för att bo hos Walkes at St Hilary, lika enkelt som vilket kloster som helst i dess inredning.

Walke beskrevs som "en monastiskt utseende man" och hans klänning var ovanlig; den inkluderade en lång svart mantel och en hatt som något liknade en sombrero . För transporter använde han en åsneshay . 1932 hade han två hästar (en fick honom av AJ Munnings ) och en ponny. Paret hade inga barn. Efter att Walke hade sagt upp sitt uppehälle 1936 bosatte sig paret i Mevagissey på The Battery. Bernard dog den 25 juni 1941 och begravdes på Lelant Churchyard, Cornwall. Annie Walke dog 1965 och begravdes på St Erth Churchyard, Cornwall, okänd plats.

Tidiga positioner

Walke blev kurat vid St Ives, Cornwall ; efter några år flyttade han till Polruan också som kurat. Han stannade på Polruan i åtta år och både där och på St Ives blev bekant med fiskarnas liv.

St Hilary kyrka

Bernard Walke utsågs till St Hilary Churchs kyrkoherde 1912 men instiftades inte till de levande förrän 1913; han avgick 1936.

Fader Walke var högkyrkoman och förändringarna i gudstjänsterna som han införde var konstiga för medlemmarna i församlingen. Många kom under de första dagarna för att förundras över det märkliga som pågick under en nattvardsgudstjänst till skillnad från morgonbönen som de var vana vid. Men detta fortsatte inte och många blev fientliga och höll sig borta medan andra förblev trogna tillbedjare. De friluftstjänster han höll sent på söndagarna på Downs var dock populära. WH Frere , biskop av Truro, 1923–35, godkände många aspekter av Walkes tjänst men deras åsikter skilde sig åt om reservationen av det välsignade sakramentet: biskopen ansåg att det låg inom hans auktoritet medan Walke hävdade att det var inneboende i en församlingsprästs. .

Pjäser

Walke skrev sin första pjäs, Bethlehem (en Nativity-pjäs ), i början av 1920-talet; den framfördes på julen av en grupp av församlingsmedlemmar för en publik från St Hilary och närliggande församlingar. År 1927 sändes den av British Broadcasting Corporation . Walke producerade de första religiösa pjäserna för en livesändning på BBC-radio. Han hjälpte honom av Frank Baker , författare och kyrkans organist. Idén kom från Filson Young som var producent för sändningspjäsen The Western Land som Walke också skrev.

Konstverk

St Hilary kyrka byggdes 1853 och saknade interiör. Den första kyrkan byggdes först under medeltiden .

Annie Walke var medlem i Newlyn School , en konstnärskoloni i Newlyn -området i Cornwall. Verk av Annie och några av deras konstnärsvänner fick i uppdrag att dekorera kyrkan, som inkluderade altartavlor , paneler och andra verk. Några av verken skildrade livet för helgon från Cornwall. Ett av Annies verk för kyrkan var en Jeanne d'Arc -målning som placerades precis innanför kyrkans södra dörr. Ernest Procter gjorde ett verk som föreställer St Mawes , St Kevin och St Neot för predikstolen och en reredos av de dödas altare . Annie, Dod och Ernest Procter, Gladys Hynes , Alethea och Norman Garstin och Harold Knight gjorde alla målningar för sidorna av stånden i kyrkan. Pog Yglesias gjorde norra väggens krucifix och i närheten finns Roger Frys reredos. 12-åriga Joan Manning Saunders gjorde de målade bilderna för en kansalskärm. Kyrkan "blev en av de mest anmärkningsvärda helgedomarna i landet."

Den anglikanske prästen och författaren H. Miles Brown skrev om förvandlingen:

Hans kyrka hade successivt berikats med målade körbås, bilder, statyer och flera altare av sten. Dess utseende var varken exakt romersk eller medeltida, utan till stor del sui generis , varje prydnad och gåva var resultatet av kärlek.

Kyrkans förvandling och publiciteten som kom från sändningen av pjäserna gillade inte en grupp församlingsmedlemmar inklusive Anna Maria King (deras ledare) och Poynter Adams. De ansökte hos konsistoriumsrätten om borttagande av en del kyrkomöbler. Domstolens dom beordrade att en del av föremålen skulle avlägsnas och att vissa av de tullar och ceremonier som klagomål hade framförts skulle upphöra. Walke kände sig dock oförmögen att erkänna rätten för en sådan domstol att avgöra andliga frågor eftersom överklaganden kunde göras till en sekulär domstol så ignorerade domen. Som reaktion på detta bröt sig en stor grupp extrema protestantiska agitatorer in i kyrkan den 8 augusti 1932 och tog bort eller förstörde många av inventarierna och inredningen. Skadan orsakades av en ad hoc-grupp protestanter från Plymouth och på andra håll inklusive Anna Maria King och John Kensit (en protestantisk propagandist från London). De tillät Walke att gå in i kyrkan och ta bort det välsignade sakramentet från tabernaklet.

På grund av hans nära samarbete med konstnärer i området, används Walkes bok Twenty Years at St Hilary ofta för att undersöka information om Cornwall-konstnärer.

Arbetslöshetshjälp

Under åren omedelbart efter första världskrigets slut blev Walke bekymrad över det stora antalet arbetslösa gruvarbetare från Cornwall som inte kunde få arbete. Tillsammans med Gerard Collier organiserade han bönemöten för arbetslösa gruvarbetare i Friends' Meeting House i Redruth . Majoriteten av gruvarbetarna var också metodister; efter bönemötet diskuterade de möjligheterna att återuppliva gruvindustrin. Från dessa möten lade Walke, Collier och ett antal andra fram en plan för att återuppbygga branschen på kristen grund som såg en möjlighet att stärka religionens plats i samhället. Stöd från de olika kristna samfunden i Cornwall erhölls och en nedlagd gruva vid Scorrier som hade stängts femtio år tidigare förvärvades. Tillräckligt kapital ackumulerades för att finansiera undersökningsarbete vid gruvan som skulle göra det möjligt att fatta ett beslut om dess livskraft och femtio gruvarbetare anslöt sig till Ringens nattvard i Cornwall vid en dedikationsgudstjänst som genomfördes av biskopen av Truro och ministrar från andra samfund. Tre månader senare rapporterade ingenjören positivt om undersökningsarbetet och man hoppades kunna skaffa tillräckligt med kapital för att fortsätta från en grupp i London som hade fattat sitt beslut att investera villkorat av stödet till projektet från biskopen av Truro och två andra i Cornwall . Den tredje av dessa avböjde dock hans stöd eftersom han kände till en kommande regeringsplan för vägbyggande avsedd att lindra arbetslösheten. Vid det här laget måste projektet överges.

St Hilarys barnhem

St Hilarys barnhem för pojkar och flickor etablerades i Jolly Tinners byggnad (på den tiden en nedlagd pub). Hemmet grundades och sköttes av Walke och hans fru Annie. Det inrättades under överinseende av Holy Family Homes, utvecklat av Fader Alban Henry Baverstock.

Pojkar och flickor överfördes 1939 till Walsingham i Norfolk efter att St Hilary's Church hade blivit måltavla av anti-katolska demonstranter.

Walke ger en redogörelse för hemmet i kapitel 18 "The Jolly Tinners" av hans tjugo år på St Hilary . När han skrev (medan han var på sanatoriet i Tehidy ) hade hemmet varit öppet i tio år. Det var planerat att ha fem pojkar och fem flickor omhändertagna av en matrona. Det var refunderingen av ett tidigare befintligt hem som hade etablerats av en kvinna som efter två år hade för avsikt att stänga det. Påverkad av sin erfarenhet av att se försummade och brottsliga barn ställas inför ungdomsdomstolen i Shoreditch , återupprättade Walke, assisterad av Fader Rogers (Vicar of Penzance) och Mrs. TB Bolitho, hemmet: de fyra barnen från det tidigare hemmet släpptes in. Några av barnen skickades dit från Shoreditch och Clerkenwell på order av domstolen. Den första sändningen av Walkes julspel av BBC följdes av en vädjan om pengar till hemmet ("Cornish Home for London Children"); under de följande veckorna fick han tusentals brev med något bidrag till dess fonder. I vissa fall skickades ytterligare bidrag efter senare sändningar.

Senare liv och arv

I november 1932 insjuknade Walke i influensa och genomförde ingen gudstjänst förrän på juldagen. Men på Stefansdagen (26 december) blev han återigen sjuk och hans sjukdom diagnostiserades som tuberkulos ; han flyttades sedan till sanatoriet i Tehidy och tillfrisknade så småningom. Hans minnen Twenty Years at St Hilary skrevs när han var i hydda 10 på sanatoriet. och publicerades 1935. Han tillägnade den till sin fru, som han i texten refererar till som "Annie Walke". Olika kapitel täcker hans olika intressen såväl som berättelsen om hans tjänst på St Hilary; t.ex. "Åsnor", "Bröder från det gemensamma bordet". När han återvände till församlingen lade han till en epilog som såg fram emot några år till.

Canon AM Allchin observerade i inledningen till Truran-utgåvan av "Twenty Years" att Walke under de senaste tio åren av sitt liv påverkades av sin dåliga hälsa och en känsla av misslyckande av sina förhoppningar. Han är dock fortfarande väl ihågkommen på St Hilary, mer än något annat för pjäserna som hade gjort ett så stort nationellt genomslag och ännu mer på dem som var involverade i produktionerna. Även om Walke kan framstå som en man från det förflutna (till exempel i hans hopp om att Church of England skulle återvända helhjärtat till katolicismen) ser han framåt på andra sätt (till exempel i hans hopp om fred mellan nationer och social rättvisa).

Publikationer

  •   Bernard Walke. Tjugo år på St. Hilary . Anthony Mott; 1935 (första upplagan). ISBN 978-0-907746-04-1 .
  • Bernard Walke. Pjäser från St. Hilary. London: Faber och Faber. Öppna biblioteket OL19932186M.

Anteckningar

Vidare läsning

  •   Donald Allchin, Bernard Walke: A Good Man Who Could Never Be Dull. Three Peaks Press, 1 augusti 2000. 28 sidor. ISBN 190209302X
  • Ralph Gifford. "Berättelsen om dramatikern och kontroversiella prästen Bernard Walke på St Hilary Heritage Centre." Culture 24 , Cornwall, 4 oktober 2011.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Walke&oldid=1107124949 "