Belén de Sárraga

Belén de Sárraga Hernández ( Valladolid 1874 – Mexiko 1951) var en spansk feminist från det federala republikanska partiet . Hon var dotter till en liberal militär från Puerto Rico . Hon genomförde propagandaturer och hon stannade i Ibero-Amerika under långa perioder. På tjugotalet var hon antiklerikal aktivist tillsammans med Atala Apodaca, under den mexikanska revolutionen. Hon höll konferenser över hela landet med hjälp av revolutionära regeringar. Hon deltog aktivt i den andra spanska republikens politik. Hon förvisades till Mexiko.

År 1904 arresterades och dömdes hon i Málaga , under två månader och en dag av större arrestering, på grund av att hon höll ett tal mot Polavieja-generalen vid ingången till hotellet där hon bodde. Hon kritiserade generalen för avrättningen av poeten och hjälten från den filippinska självständigheten, José Rizal .

Biografi

Belén de Sárraga Hernández föddes i Valladolid 1872, under Sexenio Democrático . Hon var Vicente de Sárragas förstfödde som var republikan och murare. Hon kom från en borgerlig familj och hon föddes två år efter hennes föräldrars borgerliga vigsel 1874. Hennes mor var Felisa Hernández Urgón, från Valladolid och av ödmjukt ursprung. År 1877 firade Vicente de Sárraga och Felisa ett nytt äktenskap: kanoniskt.

Belén och hennes föräldrar flyttade till Puerto Rico 1880 och med råd av sin farfar Fernando Ascensión de Sárraga y Aguayo (tidigare utbildningsdirektör från San Juan de Puerto Rico School) studerade hon en lärarexamen. Hon fick en kultiverad utbildning.

Enligt tillförlitliga källor var Beléns far en arrogant spelare, såväl som en konspiratör. Hans personlighet gav honom åtskilliga landsflyktingar, anklagelser och rättegångar. På grund av detta splittrades Vicente de Sarraga och Felisa 1888, efter att ha återvänt till Spanien. Ett år senare, 1889, dog Beléns mor, vilket orsakade en våg av kritik och lämnade Belén och hans bror Rafael i sin mormors, Ana Urgóns vård. Den här kvinnan beskrevs som analfabet men stark nog att ta hand om sina barnbarn. 1891 övergav Beléns far dem för att inleda ett nytt sentimentalt förhållande och gifta sig igen.

Belén kämpade för ekonomiskt stöd till hennes och hans brors underhåll, därigenom presenterade hon sig sakta i de republikanska federala kretsarna, där hon träffade sin jämnåriga Emilio Ferrero Balaguer, en republikan och murarehandlare. 1890 flyttade hon med Emilio och hennes bror Rafael till Barcelona , ​​och 1890 (1894 enligt andra källor) gifte sig Emilio och Belén. Belén, i enlighet med tidens traditioner, lade till sin mans efternamn till sitt. De fick tre barn: Libertad, Demófilo Dantón och Víctor Volney. Hennes barns namn tyder på hennes vänsterorienterade idealism. Belén erkände att hon hade hittat en "livskamrat" och doktrinskamrat, sin själsfrände och även en mentor med vilken hon kunde predika sina idéer på konferenser, möten, tal och andra tillställningar. Inte långt efter började Belén få erkännande inom oratoriet och pressens sfärer, efter att ha skrivit många artiklar i Barcelona och Madrids tidningar.

Belén Sárraga de Ferreros berömmelse och handlingar – som hon kallades då – fick henne att växa snabbt: Hon studerade och tog examen som doktor vid universitetet i Barcelona . På universitetet organiserade Belén en protest mot avlägsnandet av Odón de Buen från professuren. Hon var också bidragsgivare i den andliga tidningen La Luz del Porvenir de Barcelona . Belén var en entusiastisk läsare av verk av Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin och Piotr Kropotkin , och utropade sig själv till en andlig dotter till Pi y Margall , Eduardo Benot och Nicolás Estévanez , Olimpia Gouges, Madame de Stäel , George Sand och Louise Miche

Beléns berömmelse fanns kvar i femton år, men hennes äktenskap var i kris, eftersom rollen som Emilio gradvis blev bara "Belén Sárragas make", vilket bröt ner det broderliga, sekulära och republikanska ideal som började upprätthållas. Man tror att detta skapade problem i förhållandet och så småningom splittrades de. 1911 bytte Belén sitt efternamn och valde "de Sárraga" igen. Emilio, Demófilo Dantón och Víctor Volney flyttade till Dayton, Ohio; Emellertid fortsatte Emilio att resa mycket i Sydamerika. Demófilo Dantón spelade senare i filmer som Verbena tragica som finns i Library of Congress National Film Registry.

Journalistik och politisk och medborgerlig verksamhet

1895 grundade hon Federación de Grupos Femeninos i Valencia. Ett år senare, i Barcelona, ​​grundade hon Asociación de Mujeres Librepensadoras , som förbjöds av guvernören och det var därför hon arresterades. En annan gång i Valencia deltog hon i några protester mot monarkin och till förmån för kubansk självständighet. Hon greps under en självständighetsprotest i augusti. I slutet av det året blev hon en del av frimurarlogen 'Severidad'. Dessutom regisserade hon tidningen La Conciencia Libre .

Död

Hon dog av nefrit, gammal och med ekonomiska problem, den 10 september 1950 i Mexiko. Hennes spanska och mexikanska vänner vakade över hennes kropp enligt frimurarritualer och hon brändes senare.

Arbetar

Belén de Sárraga skrev på prosa och vers. Några av hennes libertarianska publikationer är Adelante , El Amigo del Pueblo , El Despertar de los Trabajadores , El Obrero , El Porvenir del Obrero , La Protesta . Ändå har hon andra verk (böcker och broschyrer) som:

• Minucias (dikter) (Málaga, 1902)
• Congreso Universal de Librepensadores de Ginebra (Málaga, 1903)
• Conferencias sociológicas y de crítica religiosa, dadas en Santiago de Chile en enero y febrero de 1913 (Santiago (Chile), 1913)
• En resa de un kontinenten. El anticlericalismo en América ( Lisboa , 1914)
• La evolución de los pueblos y las congregaciones religiosas. Konferenser (Mexiko, 1915)·
• La iglesia en la política (Mexiko, 1923)
• Konferens söndagen den 4 maj 1924 i Teatro Maxim för att hylla Felipe Carrillo Puerto . Det organiserades av Agrupación Socialista de La Habana (Mexiko, 1924)
• La cuestión religiosa, Federación antiklerical Mexicana (Mexiko, 1926)
• La papisa Juana. Testimonio histórico contra el origen divino del Papado ( Asunción , 1931)
• El vicariato divino: sintesis de la vida pontificia en sus tres más viktiga aspekter: politik, moral och ekonomi . (Asunción, 1931)

Bibliografi

•   (2008) Ana Muiña, Rebeldes periféricas del siglo XIX, La Linterna Sorda Ediciones, 216 Páginas con 250 fotografías e ilustraciones de la época, ISBN 978-84-936562-0-1 .