Bejte
Bejtexhinj (på albanska sing. bejtexhi , pl. bejtexhinj ; från turkiska : beyte som betyder "dikt") , var populära barder av den muslimska traditionen, som bokstavligen betyder " kuplettmakare ". Det betyder samma sak i den albanska litteraturen , för det första muslimska poeter, som ägnade sig åt beitpoesi . Denna litteraturgenre skapades i Albanien på 1700-talet och som rådde i olika städer i det som nu är Albanien , Kosovo , Chameria såväl som i religiösa centra.
Spridningen av Bejtexhinj var en produkt av två olika betydelsefulla faktorer. Det fanns en efterfrågan i religiösa sedvänjor att skriva på albanska och att befria det från utländskt inflytande. Den andra faktorn var ökningen av ideologiskt tryck från turkiska härskare. De styrande osmanerna sökte underkastelse av albaner genom den muslimska religionen och kulturen. Albaniens härskare öppnade sina egna skolor med många Bejtexhinj-poeter närvarande.
Historia
Bejtexhinj skrev albanska i Elifba-alfabetet , en anpassning av det ottomanska turkiska alfabetet , ofta med stort inflytande från ottomansk turkiska i form av lånord. Bejte litteratur hade två utvecklingsfaser. Den första varade till slutet av 1700-talet och präglades av sekulära teman. Den andra fasen, från slutet av 1700-talet och fram till 1800-talet, hade en övervägande religiös karaktär. Av de sekulära verken skrev många Bejtexhinj om de positiva värdena av kärlek, naturlig och feminin skönhet, dygder, verk, kunskap och anspelade också på de negativa dragen av ambition och hyckleri.
Bejtexhinj som arbetade i denna anda var Nezim Frakulla , Sulejman Naibi och Muhamet Kyçyku . Ett ytterligare steg i litteraturen inleddes när andra Bejexhinj som Hasan Zyko Kamberi och Zenel Bastari reflekterade över tidens händelser och beskrev de fattigas svåra liv, framtidens osäkerhet och deras missnöje med feodalismens villkor .
Bejtexhinjs litteratur uppnådde inte nationell prestige på egen hand, men poeterna gav ett värdefullt tillskott till den albanska litteraturen . De skrev till exempel på albanska vid en tidpunkt då det förbjöds av de styrande ottomanerna. Bortsett från dess religiösa teman, var Bejte-litteraturen den första som i stor utsträckning använde sekulära teman. Vissa författare av denna typ stod närmare folket och inkluderade i sina dikter delar av det dagliga livet, med hjälp av realistiska sociala teman med en stark kritisk känslighet.
Betydelse
Med Bejtexhinj-verk tog den albanska poesin ytterligare ett steg konstnärligt, eftersom den består av uttryck och bilder som är verkligt konstnärliga i värde. Bejtexhinj-författare blandade också Albaniens traditionella poesi, främst de åttaradiga dikterna som alla poeter använde. Deras verk spreds genom skriftliga kopior eller muntligt. Antalet poeter som denna era producerade är avsevärt stort från städer som Berat , Elbasan , Shkodër , Gjakova , Pristina och mindre städer som Kolonjë , Frashër och Konispol .
Flödet av Bejtexhinj-litteratur förlorade sitt inflytande i början av 1800-talet, men på vissa platser som Kosovo varade denna tradition ännu längre från författare som Maliq Rakoveci och Rexhep Voka .
Källor
- Elsie, Robert (2010). Albaniens historiska ordbok . Rowman och Littlefield. ISBN 9780810861886 .
- Elsie, Robert (2005). Albansk litteratur: En kort historia . London: IBTauris. ISBN 1-84511-031-5 .
- Dizdari, Tahir (2005). "Bejte-ja" në Fjalorin e Orientalizmave në Gjuhën Shqipe [ Orientalisms ordbok inom det albanska språket ]. Tiranë: Instituti Shqiptar i Mendimit dhe i Qytetërimit Islam.
- Pipa, Arshi (2013) [1978]. Trilogia Albanica I: Albansk folkvers: Struktur och genre [ Trilogjia Albanika I: Vargu folklorik shqip: ndërtimi dhe gjinitë ]. Tirana: Prins. ISBN 9789928409065 .