Behramji Malabari
Behramji Malabari | |
---|---|
Född |
Behramji Merwanji Malabari 18 maj 1853 Baroda |
dog |
12 juli 1912 (59 år) Simla |
Ockupation | poet, publicist, författare och socialreformator |
Språk | Gujarati , engelska |
Nationalitet | indiska |
Behramji Merwanji Malabari JP (18 maj 1853 – 12 juli 1912) var en indisk poet, publicist, författare och social reformator som är mest känd för sitt ivriga förespråkande för skydd av kvinnors rättigheter och för sina aktiviteter mot barnäktenskap .
Tidigt liv
Behramji Merwanji Malabari föddes den 18 maj 1853 i Baroda (nuvarande Vadodara , Gujarat). Han var en son till Dhanjibhai Mehta, en Parsi -tjänsteman anställd av Baroda-staten , och Bhikhibai. Hans far, om vilken inget mer är känt "än att han var en mild, fredsälskande man, med en något svag konstitution och inte alltför mycket karaktärskraft", dog när pojken var sex eller sju. Hans mor tog honom sedan till Surat (vid kusten, 140 km från Baroda), där Behramji sedan utbildades vid en irländsk presbyteriansk missionsskola. Han adopterades senare av Merwanji Nanabhai Malabari, den barnlösa ägaren till ett apotek som handlade med sandelträ och kryddor från Malabarkusten därav namnet "Malabari". Merwanji hade tidigare förlorat två fruar innan han gifte sig med Behramjis mamma.
Författare och redaktör
Redan 1875 publicerade Malabari en diktvolym på Gujarati , följt av 1877 av The Indian Muse in English Garb, som väckte uppmärksamhet i England, särskilt från Alfred Tennyson , Max Müller och Florence Nightingale . Müller och Nightingale skulle också spela en roll i hans kampanj för sociala reformer, och den senare skulle också skriva förordet till en biografi från 1888/1892 om Malabari. Vid något tillfälle flyttade Malabari till staden Bombay (nu Mumbai ), då centrum för handel och administration av de brittiska besittningarna i västra Indien. 1882 publicerade han sin Gujarat and the Gujaratis: bilder av män och uppförande hämtade från livet (London: WH Allen, 1882, OCLC= 27113274), en bok "av en något satirisk karaktär", som gick igenom fem upplagor.
Malabaris livsverk började 1880 när han förvärvade Indian Spectator , en engelskspråkig dagstidning, som han redigerade i tjugo år tills den slogs samman till Voice of India , som Malabari redan hade redigerat tillsammans med Dadabhai Naoroji och William Wedderburn sedan 1883 År 1901 blev han redaktör för månadstidningen Öst och Väst , en tjänst som han skulle inneha till kort före sin död den 12 juli 1912 i Simla .
Malabaris berättelse om sina tre besök i England, med titeln The Indian Eye on English, eller, Rambles of a Pilgrim Reformer (Westminster: A. Constance, 1893, OCLC 11695251 ), gick igenom fyra upplagor.
Socialreformator
"Det som fick Malabari att bli framträdande över hela Indien och föranledde hans första besök i Storbritannien 1890 var vad reformatorer i det viktorianska England och Indien kallade "problemet med hinduiska kvinnor", det vill säga hans ivriga förespråkare för sociala reformer med avseende på barnäktenskap och omgifte av änkor. I augusti 1884 publicerade Malabari en uppsättning anteckningar om spädbarnsäktenskap och påtvingad änka, som han skickade till 4 000 ledande engelsmän och hinduer. I den beklagade Malabari den "sociala ondskan" med "bebisäktenskap" och krävde att lagstiftaren skulle förhindra det. På liknande sätt när det gäller frågan om omgifte för änkor, kritiserade Malabari hinduernas praxis att förbjuda det, och han placerade skulden helt och hållet på den religionens "prästerliga klass" och de "sociala monopolisterna" för deras "vulgära fördomar". Även om han erkände att många utbildade hinduer beklagade utövningen, hävdade han upprepade gånger att det berodde på felaktig tolkning av skrifterna av "de giriga prästerna" och basal hinduisk "vidskepelse" som fick "en flicka efter tio [att behandlas som] en orm i föräldrarnas hus." Hans "anteckningar" var upptakten till en känsloladdad diskussion som sysselsatte pressen i över sju år och gjorde Malabari till "en av, om inte den mest inflytelserika" indiska sociala reformatorn på sin tid.
1885 beordrades en flicka vid namn Rukhmabai av en domare Pinhey att återvända till sin man eller fängslas. Malabaris ledare av Rukhmabai-fallet gav frågan ett populärt fokus, och det "var till stor del genom hans ansträngningar" och upprördheten av William Thomas Stead i Pall Mall Gazette som ledde till 1885 års straffrättsändringslag och samtyckesåldern Lag (som reglerade samtyckesåldern för kvinnor i Storbritannien och Indien) 1891. I detta var Malabari "medverkande inte bara för att förfina de könsmässiga dimensionerna av tävlingar om kulturell legitimitet och makt i det västra presidentskapet, utan för att ombilda sådana tävlingar för konsumtion av den brittiska reformpubliken hemma också." Hans agitation för reformer i Indien "genom agitationen av den brittiska allmänheten hemma var praktiskt taget aldrig tidigare skådad."
I sin övertygelse om att det hinduiska prästerskapet misstolkade Vedas och Upanishad , var Malabari också avgörande för översättningen av Max Müllers Hibbert -föreläsningar till indiska språk . På Müllers insisterande och assisterad av en NM Mobedjina, översatte Malabari själv översättningen till Gujarati. Malabari försökte sedan få föreläsningarna översatta till andra språk (inklusive marathi , bengali , hindi och tamil ), och för att göra det reste mycket för att hitta översättare och finansieringen för dem.
Även om Malabari höll sig borta från Indian National Congress som organisation, deltog Malabari i Indian National Congress i Bombay 1885, och "han var en nationalist" och han hade en nära relation med Dadabhai Naoroji, en av grundarna och ledarna för Det var dock till hans fördel att inte låta hans namn anpassas till något specifikt politiskt parti eller rörelse, eftersom det skulle ha uteslutit stöd från brittiska politiker i hans kampanj för sociala reformer såväl som från de indiska prinsarna av Patiala , Gwalior och Bikaner vars ekonomiska generositet han var beroende av.
Seva Sadan grundades av denna parsi sociala reformator. Seva Sadan var specialiserad på att ta hand om de kvinnor som utnyttjades och sedan kastades bort av samhället. Det gav de utblottade kvinnorna utbildning och sjukvård och välfärdstjänster.
Bibliografi
- Burton, Antoinette (1998), At the Heart of the Empire: Indians and the Colonial Encounter in Late-Victorian Britain , Berkeley: University of California Press
- Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11:e upplagan). 1911. .
- Gidumal, Dayaram (1892), The Life and Life-work of Behramji M. Malabari , London: Fisher and Unwin (2:a upplagan av Behramji M. Malabari: A Biographical Sketch , 1888).
- Karkaria, Rustomji Pestonji (1896), Indien, Forty Years of Progress and Reform: Being a Sketch of the Life and Times of Behramji M. Malabari , London: Henry Frowde, hdl : 2027/uc1.$b51958
- Kulke, Eckehard (1978), The Parsis in India: A Minority as Agent of Social Change , New Delhi: Bell Books
- Menant, Delphine (1907), "Influence of Max Müllers Hibbert Lectures in India", The American Journal of Theology , 11 (2): 293–307, doi : 10.1086/478685 .
- Singh, Sardar Jogendra (1914), BM Malabari: Rambles with the Pilgrim Reformer , London: Bell and Sons .
externa länkar
- Behramji Malabari på Encyclopædia Iranica
- The Life and Life-work of Behramji M. Malabari: A Biographical Sketch av Sahani Dayaram Gidumal på Internet Archive
- Verk av Behramji Merwanji Malabari på Google Books
- Verk av eller om Behramji Malabari på Internet Archive
- Wilson Virah (1878) av Malbari på Internet Archive
- 1853 födslar
- 1912 dödsfall
- Indiska journalister från 1800-talet
- Indiska journalister från 1900-talet
- Gujaratispråkiga författare
- Indiska fredsdomare
- Indiska sociala reformatorer
- Indiska kvinnorättsaktivister
- Journalister från Gujarat
- Manliga feminister
- Parsi människor
- Folk från Vadodara
- Mottagare av Kaisar-i-Hind-medaljen