Becket kontrovers
Becket -kontroversen eller Becket-tvisten var bråket mellan ärkebiskopen av Canterbury Thomas Becket och kung Henrik II av England från 1163 till 1170. Kontroversen kulminerade med Beckets mord 1170, och följdes av Beckets helgonförklaring 1173 och Henrys offentliga botgöring i Canterbury. juli 1174.
Tvisten gällde kronans och kyrkans respektive rättigheter. Kungen försökte återhämta kungliga privilegier och ärkebiskopen gjorde motstånd. En betydande stridspunkt var jurisdiktion över brottmål angående präster, även om det bara var i mindre beställningar. Ärendet drog ut på tiden i ett antal år då båda sidor vädjade till påven, som försökte få parterna till en förhandlingslösning, men utan resultat. Båda sidor tog till åtgärder som eskalerade tvisten med att kungen konfiskerade egendom och att ärkebiskopen utfärdade bannlysningar .
Bakgrund
Kung Henrik II utnämnde sin kansler, Thomas Becket, till ärkebiskop av Canterbury 1162. Denna utnämning gjordes för att ersätta Theobald av Bec , den tidigare ärkebiskopen, som hade dött 1161. Henrik hoppades att genom att utse sin kansler, med vilken han hade mycket goda relationer, kunglig överhöghet över den engelska kyrkan skulle återupprättas, och kungliga rättigheter över kyrkan skulle återgå till vad de hade varit under Henrys farfars, kung Henrik I av Englands dagar .
Början av tvisten
Kort efter Beckets invigning avsade sig dock den nye ärkebiskopen kanslerämbetet och ändrade hela sin livsstil. Tidigare hade Becket levt pråligt, men han bar nu en cilice och levde som en asket . Som sagt, den moderna Becket-historikern Frank Barlow hävdar att berättelserna om Becket som omedelbart bär en hårskjorta är senare utsmyckningar. Han hjälpte heller inte längre kungen att försvara kungliga intressen i kyrkan, utan började istället kämpa för kyrkliga rättigheter.
Även om ett antal små konflikter bidrog till kontroversen, var den främsta källan till konflikten om vad man skulle göra med präster som begick sekulära brott. Eftersom även de män som tog mindre order ansågs vara präster , täckte grälet om de så kallade "kriminella tjänstemännen" potentiellt upp till en femtedel av den manliga befolkningen i England vid den tiden. Becket hade ståndpunkten att alla präster, vare sig de bara var i mindre ordnar eller inte, inte skulle behandlas av sekulära makter, och att endast den kyrkliga hierarkin kunde döma dem för brott, även de som var sekulära till sin natur (fördelarna med prästerskap) . ). Henry ansåg dock att denna position berövade honom förmågan att regera effektivt och även undergrävde lag och ordning i England. Henry ansåg att lagarna och sederna i England stödde hans ståndpunkt, och att Theobald av Bec, den tidigare ärkebiskopen, hade erkänt 1154 för påvedömet att den engelska seden var att tillåta sekulära domstolar att pröva tjänstemän som anklagades för brott.
Bland de andra frågorna mellan kungen och ärkebiskopen var de åtgärder Becket vidtog för att återvinna land som förlorats till ärkestiftet, av vilka han återförvärvade en del med en kunglig skrivelse som bemyndigade ärkebiskopen att återställa eventuella alienerade landområden. Hans högfärdighet väckte många klagomål till kungen och bidrog till tvisten. En annan oenighet involverade Henrys försök att samla in sheriffshjälp 1163. Becket hävdade att hjälpen var en fri vilja till sherifferna och inte kunde tvingas. Detta kulminerade i ett häftigt argument i Woodstock, Oxfordshire , i juli 1163. Ytterligare en bidragande faktor var Beckets bannlysning av en kunglig hyresgäst som hade motsatt sig ärkebiskopens försök att installera en kontorist i en kyrka där hyresgästen hävdade rätten att namnge mötet. Ett ännu senare gräl mellan kungen och Becket resulterade i att Becket gav vika för kungens uttalande om att Englands sed var att ingen hovarrendator fick bannlysas utan kungligt tillstånd.
Uppbyggnad till exil
I oktober 1163 kallade Henry den kyrkliga hierarkin till Westminster för att höra hans klagomål om styrningen av den engelska kyrkan. Till en början var biskoparna inte överens med kungen, som sedan frågade dem om de ville gå med på att iaktta de gamla sederna i England. Biskoparna förblev orubbligt bakom Becket och vägrade gå med på att följa sederna om de stred mot kanonisk lag . Rådet sammanträdde bara för en dag, och nästa dag tog kungen sin arvinge, Henrik den unge kungen , ur Beckets förvar, samt konfiskerade alla utmärkelser som han tidigare hade gett Becket. Detta var faktiskt ett avskedande av Becket från kunglig gunst.
Under det följande året manövrerade båda sidor för att få fördelar och arbetade på diplomatiska ansträngningar för att säkra allierade. Kungen, rådgiven av Arnulf av Lisieux , arbetade på biskoparna och lyckades svänga många av dem till sin synvinkel. Båda sidor ansökte om påvedömet, och Becket skickade också diplomatiska kännare till kung Ludvig VII av Frankrike och den helige romerska kejsaren . Påven, Alexander III , vägrade att ta parti och manade till måttfullhet på båda sidor. Becket började också säkra möjliga säkra tillflyktsorter på kontinenten, om han skulle behöva gå i exil.
I slutet av januari 1164 kallade kungen sina stora baroner såväl som biskoparna till Clarendon Palace för ett råd. När den väl hade samlats krävde kungen att biskoparna och Becket svär att utan förbehåll upprätthålla kyrkans seder som de hade varit under kungens farfars regeringstid. Till en början vägrade Becket, men hot och andra argument övertalade honom så småningom att stödja tullen, och Becket beordrade sedan de återstående biskoparna att också ge sitt samtycke. Konungen föreslog då att låta en kommitté av friherrar och tjänstemän sammanställa dessa seder till en skriftlig handling, som skulle föreläggas rådet. Detta gjordes, men mitt under tullens recitation bad Becket om anstånd för att han skulle rådgöra med andra om tullen. Men han accepterade så småningom dessa seder, och biskoparna svor också att upprätthålla dessa, som senare blev kända som Constitutions of Clarendon .
I augusti 1164 försökte Becket åka till Frankrike utan tillstånd, vilket var förbjudet enligt konstitutionerna. Han fångades och ställdes sedan inför rätta den 6 oktober 1164 vid ett kungligt hov på olika anklagelser om att han inte på ett adekvat sätt tog upp en process som väckts mot honom av adelsmannen John Marshal om landområden som Becket hade konfiskerat. Väl framme vid rådet befanns Becket skyldig till att ha ignorerat domstolskallelsen och under påtryckningar från biskoparna accepterade han domen om konfiskering av all icke-jordgods i avvaktan på kungens nöje. Den ursprungliga tvisten om John Marshals mark avgjordes dock till ärkebiskopens fördel. Kungen väckte sedan ytterligare anklagelser och bad om en redovisning av Beckets utgifter medan ärkebiskopen varit kansler. En annan anklagelse var att han inte uppfyllde sin ed att följa konstitutionerna. Becket svarade att han inte var beredd att svara på dessa anklagelser och att han så småningom befanns skyldig till båda. Ärkebiskopen vägrade att acceptera domen och flydde från Northampton och intog en fristad.
Exil
Thomas tog ett skepp till kontinenten den 2 november 1164 och nådde så småningom en viloplats vid Sens , där båda sidor presenterade sina fall för Alexander. Även om Becket inte beordrades tillbaka till England som kungens sändebud begärde, blev inte heller kungen beordrad att backa. Istället gick Becket i exil i Pontigny . Därefter konfiskerade kungen alla förmåner från ärkebiskopens tjänstemän, som hade följt med honom i exil. Kungen beordrade också att Beckets familj och tjänare skulle exileras.
Medan han var i exil ägnade sig Becket åt brevskrivning och skrev till många engelska adelsmän och biskopar. Han engagerade sig i en serie brevväxlingar med Gilbert Foliot , biskopen av London , som också var mottagare av brev från påven. Becket fortsatte att försöka lösa tvisten, men Alexander beordrade ärkebiskopen att avstå från att provocera kungen före våren 1166. Under tiden hade Henry delegerat mycket av den engelska kyrkans dagliga verksamhet till Foliot, som trots att han stödde kungen inte var följsam. supplikant och var känd som en anhängare av påvliga ståndpunkter. Varken Foliot eller Henry hade någon större önskan att göra upp med Becket snabbt.
På senvåren 1166 började Becket hota kungen med kyrkliga straff om han inte gjorde upp med honom. Henry ignorerade de första varningsbreven, men Beckets ställning stärktes genom att Becket fick status som påvlig legat till England, daterad den 2 maj 1166. På pingsten 1166 bannlyste Becket ett antal av Henriks rådgivare och prästerliga tjänare, inklusive John av Oxford , Richard av Ilchester , Richard de Lucy och Jocelin de Balliol, bland andra. En biskop exkommunicerades också, Josceline de Bohon , biskopen av Salisbury .
Kungen och Foliot svarade på dessa handlingar med att kalla till ett råd som hölls i London omkring den 24 juni 1166. Rådet skickade brev både till påven och Becket och vädjade mot bannlysningarna. Efter avsändandet av dessa brev, överlämnades brev från ärkebiskopen till Foliot, som beordrade honom att offentliggöra Beckets beslut och avvisade varje överklagande till påvedömet mot ärkebiskopens domar. Foliot och biskoparna skickade sedan än en gång brev till påvedömet, troligen från Northampton den 6 juli. En mer konkret insats var kungens vädjan till cistercienserordens allmänna sammankomst 1166, och protesterade mot den hjälp som cistercienserklostren Pontigny, Cercamp och Rigny hade gett Becket och hotade att utvisa ordern från Henriks länder. Även om orden inte exakt utvisade Becket från Pontigny, träffade en delegation av cistercienser Becket och påpekade att även om de inte skulle kasta ut honom, kände de sig säkra på att han inte skulle vilja skada orden. Becket säkrade sedan hjälp från kungen av Frankrike, som erbjöd en fristad vid Sens.
I december 1166 skrev Alexander till de engelska biskoparna att han skickade påvliga legater till England för att höra de olika fallen. Även om senare skribenter på båda sidor av kontroversen hävdade att det inte skulle finnas något överklagande av legaternas beslut, nämndes ingenstans i de dokument som tillkännagav deras utnämning någon sådan begränsning. Alexander skrev två brev, ett till var och en av de viktigaste kombattanterna. Brevet till kungen betonade att påven hade förbjudit ärkebiskopen att eskalera tvisten tills legaterna hade avgjort frågorna, och att legaterna skulle frikänna de exkommunicerade när de väl anlände till England. I brevet till ärkebiskopen betonades att påven hade bett kungen att återställa Becket till Canterbury, och rådde ärkebiskopen att avhålla sig från fientliga rörelser. Under tiden hade John of Oxford återvänt till England från ett uppdrag till Rom och proklamerade att legaterna skulle avsätta Becket, och visade förmodligen påvliga brev som bekräftade detta för Foliot. Påven skrev till de påvliga legaterna och klagade över att John of Oxfords agerande hade skadat påvens rykte, men hävdade aldrig att John of Oxford ljög.
Under de följande fyra åren sändes påvliga legater för att försöka få tvisten till ett förhandlat slut. Varken Becket eller Henry var benägna att bosätta sig, och påven behövde Henriks stöd för mycket för att härska mot honom, eftersom påven var engagerad i en utdragen tvist med den tyska kejsaren och behövde engelskt stöd.
I november 1167 kallades Foliot till Normandie , då styrd av Henrik II, för att träffa påvliga legater och kungen. Roger från York, Hilary från Chichester och Roger från Worcester kallades också att delta. Efter en del diskussion och argument tycks Henry ha gått med på att legaterna kunde döma både kungens fall mot Becket och biskoparnas fall. Henry erbjöd också en kompromiss i ämnet Clarendons konstitutioner, som legaterna accepterade. Men när legaterna träffade Becket den 18 november blev det snabbt uppenbart att Becket inte skulle acceptera förhandlingar med kungen och inte heller acceptera legaterna som domare i något av fallen mot honom. Eftersom legaterna inte hade något mandat att tvinga Becket att acceptera dem som domare, slutade förhandlingarna med att kungen och biskoparna fortfarande vädjade till påvedömet.
Den 13 april 1169 exkommunicerade Becket Foliot, tillsammans med Hugh, Earl of Norfolk , Josceline av Salisbury och sju kungliga tjänstemän. Becket gjorde detta trots att ingen av dem hade blivit varnad, och trots att påven hade bett att Becket inte skulle fälla några sådana domar förrän efter att en väntande ambassad till kung Henrik hade avslutats. Becket varnade också ett antal andra för att om de inte gjorde gott mot honom, skulle de också bannlysas den 29 maj, Kristi himmelsfärdsdag . I sin bannlysning kallade Becket Foliot för "den där vargen i fårakläder". Även om Foliot försökte ta hjälp av sina biskopskolleger i en vädjan, var de mindre än hjälpsamma. Foliot förberedde sig då att personligen överklaga sin dom till påven och reste till Normandie i slutet av juni eller början av juli, där han träffade kungen, men fortsatte inte längre mot Rom, eftersom påvedömet ännu en gång försökte säkra en förhandlingslösning. I slutet av augusti och början av september ägde allvarliga men i slutändan fruktlösa förhandlingar rum mellan kungen och ärkebiskopen.
Foliot fortsatte sedan till Rom, men i Milano fick han besked om att hans sändebud vid det påvliga hovet hade säkrat rätten för honom att bli frikänd av ärkebiskopen av Rouen , Rotrou . Foliot återvände sedan till Rouen , där han frikändes den 5 april och återinsattes i sitt säte den 1 maj. Det enda kravet för denna absolution var att Foliot accepterade en bot som påven skulle ålägga sig. Mycket av Foliots invändningar mot Beckets bannlysning härrörde från bristen på varning som Foliot och de andra hade fått, i strid med de sedvanliga och normala procedurerna. Becket och hans anhängare påpekade att det fanns vissa situationer där det var möjligt att exkommunicera utan förvarning, men Foliot hävdade att den nuvarande situationen inte var en av dem. Enligt Foliot var Beckets vana "att döma först, döma sedan". Foliots exempel på att vädja till bannlysning till påvedömet var ett viktigt steg i inrättandet av en överklagandeprocess för bannlysning under 1100-talet.
Slutet på tvisten och Beckets död
Den 14 juni 1170 kröntes Henriks son, Henrik den unge kungen, som yngre kung av England av ärkebiskopen av York, vilket gjorde intrång i Beckets rätt som ärkebiskop av Canterbury att kröna engelska monarker. Även om det inte finns några definitiva bevis för att Foliot hjälpte till vid kröningen, verkar det troligt att han gjorde det. Kröningen drev påven att tillåta Becket att lägga ett förbud mot England som straff, och hotet om ett förbud tvingade Henrik att förhandla med Becket i juli 1170. Becket och kungen kom överens den 22 juli 1170 och tillät ärkebiskopen att återvända till England, vilket han gjorde i början av december. Men kort innan han landade i England bannlyste han Roger av York, Josceline av Salisbury och Foliot.
En möjlig orsak till bannlysningen var att de tre kyrkligheterna hade elektorer från de olika lediga biskopsstolarna med sig och eskorterade dessa kurfurstar till kungen på kontinenten för att belöna ett antal kungliga ämbetsmän med de länge vakanta biskopsstolarna. Bland dessa kungliga tjänstemän fanns några av Beckets mest bittra fiender under hans exil.
Även om Becket erbjöd sig att frikänna Josceline och Foliot, hävdade han att endast påven kunde frikänna Roger, eftersom han var ärkebiskop. Roger övertalade de andra två att vädja till kungen, då i Normandie. När de gjorde det var den kungliga ilskan vid tidpunkten för bannlysningen sådan att den ledde till att Henry ställde frågan som ofta tillskrivs honom: " Kommer ingen att göra mig av med denna turbulente präst?" .
Detta inspirerade fyra riddare att bege sig från kungens hov i Normandie till Canterbury, där de den 29 december 1170 mördade Becket.
Konsekvenser av tvisten
Under de tio år som tvisten pågick kunde Henry inte utse några nya biskopar i England för att ersätta dem som hade dött. Det var först 1173 som nya biskopar slutligen utsågs.
Verkningarna
I maj 1172 förhandlade Henrik fram en uppgörelse med påvedömet, Avranches kompromiss , där kungen svor att gå på korståg samt tillåta vädjanden till påvedömet i Rom. Han gick också med på att eliminera alla seder som kyrkan motsatte sig. I gengäld lyckades kungen säkra goda förbindelser med påvedömet vid en tidpunkt då han mötte uppror från sina söner.
Efter Beckets död bekräftades hans domar om bannlysning, liksom avstängningarna från kyrkligt ämbete. Påven hänvisade i sin bekräftelse till Roger av York, Foliot och Josceline av Salisbury som den "gilbertinska treenigheten". Exkommunikationen frikändes för Foliot den 1 augusti 1171, men han förblev avstängd från ämbetet. Han säkrade sitt återställande till ämbetet den 1 maj 1172, efter att ha rensat sig från all inblandning i Beckets mord.
Kungen utförde en offentlig bothandling den 12 juli 1174 i Canterbury, när han offentligt erkände sina synder, och sedan tillät varje närvarande biskop, inklusive Foliot, att ge honom fem slag från en stav, sedan var och en av de 80 munkarna i Canterbury Cathedral gav kungen tre slag. Kungen erbjöd sedan gåvor till Beckets helgedom och tillbringade en vaka vid Beckets grav.
Arv
Även om lite faktiskt förändrades från den ståndpunkt som Henry intog tidigt i tvisten – han kunde fortfarande utse sina egna val till biskopar, samtidigt som han åtnjöt många av de rättigheter som kung Henrik I hade åtnjutit i kyrkan – var kontroversen en av en antal liknande tvister mellan påvedömet och sekulära regeringar på 1100-talet.
Citat
- Alexander, James W. (maj 1970). "The Becket Controversy in recent Historiography". Journal of British Studies . 9 (2): 1–26. doi : 10.1086/385589 . JSTOR 175153 . S2CID 163007102 .
- Barlow, Frank (1986). Thomas Becket . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0-520-07175-1 .
- Bartlett, Robert C. (2000). England under Norman och Angevin Kings: 1075–1225 . Oxford, Storbritannien: Clarendon Press. ISBN 0-19-822741-8 .
- Brooke, CNL (2004). "Foliot, Gilbert (ca 1110–1187)" . Oxford Dictionary of National Biography (maj 2007 utg.). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/9792 . Hämtad 7 januari 2009 . (prenumeration eller medlemskap i det brittiska offentliga biblioteket krävs)
- Helmholz, Richard H. (1994–1995). "Exkommunikation i det tolfte århundradets England" . Journal of Law and Religion . 11 (1): 235–253. doi : 10.2307/1051632 . JSTOR 1051632 . S2CID 161448842 .
- Huscroft, Richard (2005). Regerande England 1042–1217 . London: Pearson/Longman. ISBN 0-582-84882-2 .