Basil Manly Sr.

Den här artikeln handlar om fadern. För sonen, se Basil Manly Jr.
En illustration av Manly

Basil Manly Sr. (28 januari 1798 – 21 december 1868) var en amerikansk planter, predikant och kaplan mest känd som författaren till Alabama-resolutionerna , som utgjorde en del av argumentet för att skapa Southern Baptist Convention på grund av proslaveri .

tidigt liv och utbildning

Basil Manly Sr. föddes nära Pittsboro, North Carolina , den 28 januari 1798. Hans föräldrar var kapten John Basil Manly (1742 – 1824) och Elizabeth Maultsby (1768 – 1855). År 1816 gick Manly i Bingham School, och samma år döptes han i Baptist Church of Christ i Rocky Springs, Chatham County, North Carolina.

Förkunnelse

Den 26 april 1818 fick han sin licens att predika från Baptist Church of Christ i Rocky Springs, North Carolina. Han blev förmånstagare av "Southern Education Society", Coosawatchie, South Carolina, den 17 maj 1818. Följande dag predikade han sin första vanliga predikan på Baptist Meeting House i Beaufort, South Carolina . Följande år, i december 1819, antogs han till seniorklassen vid South Carolina College, Columbia, South Carolina, (senare känt som University of South Carolina ). Basil tog examen valedictorian den 3 december 1821. Den 10 mars 1822 ordinerades han vid Little Stevens Creek Church, Edgefield County, South Carolina av pastor John Landrum och pastor Enoch Braziel. Manly valdes till pastor i Little Stevens Creek efter sin prästvigning och tjänstgjorde till 1825. Han var även pastor i Edgefield Village Baptist Church under denna tid. Efter Dr Richard Furmans död 1825 ersatte Manly Furman som pastor i Charleston Baptist Church i Charleston, South Carolina.

Äktenskap

Den 23 december 1824 gifte han sig med Sarah Murray Rudolph från Edgefield, South Carolina. Sarah Rudolph föddes den 1 augusti 1806 och dog den 12 september 1894. Tillsammans fick de åtta barn: Basil Manly Jr. (19 december 1825 – 31 januari 1892); Zebulon Rudolph (27 juli 1827 – 15 juli 1829); John Waldo (8 april 1827 – 6 november 1830); Sarah Rudolph (Smith) (10 januari 1833 – 9 januari 1900); Charles (28 maj 1837 – 1 maj 1924); Abby Murray (Gwathney) (12 september 1839 – 1919); James Syng (4 oktober 1842 – 1 mars 1921); och Richard Fuller (11 februari 1845 – 15 augusti 1919).

South Carolina och Alabama

Den 22 februari 1826 blev han minister vid Charleston Church, Charleston, South Carolina . Senare samma år, den 11 maj, installerades han officiellt som pastor, där han predikade i elva år. Också 1826 hjälpte han till att etablera Furman Academy och Theological Institution (senare Furman University ) i Edgefield, South Carolina .

Familjen flyttade till Tuscaloosa, Alabama 1837, när Manly blev president för University of Alabama , en post som han innehade fram till 1855. Manly ägde 40 slavar och stödde slaveriinstitutionen .

Grundare

Manly spelade en central roll i grundandet av många institutioner och föreningar. 1838 hade han en ledande roll i grundandet av Judson Female Institute (som bytte namn till Judson College 1903) i Alabama.

I maj 1845 hade han också en ledande roll i grundandet av Southern Baptist Convention . Manly var huvudarkitekten bakom splittringen av sydliga baptister från norr i frågan om slaveri i den sydliga baptistkonventionen och hjälpte till att skapa ett nätverk av södra ministeriella utbildningsinstitutioner i söder som alternativ till dem i norr.

Sedan 1850 var han grundaren av Alabama Historical Society , vars roll var att bevara statens historia.

År 1855 avgick Manly som president för University of Alabama , och han accepterade en kallelse att predika vid Wentworth Street Baptist Church i Charleston, South Carolina , där han stannade i fyra år. År 1858 fungerade han som grundande ordförande för styrelsen för Southern Baptist Theological Seminary . 1859 återvände han till Tuscaloosa, Alabama , som statsevangelist. Den 18 februari 1861, i Montgomery, Alabama , som tjänstgör som kaplan för de konfedererade staternas provisoriska kongress, började Basil invigningen av Jefferson Davis som president för Amerikas konfedererade stater , med en bön. Han tjänstgjorde också i First Baptist Church i Montgomery, Alabama, 1861. Sedan 1863 avgick han från First Baptist Church (Montgomery, Alabama), och han återvände till Tuscaloosa, Alabama . Den 22 november 1864 drabbades han av förlamning. Basil Manly Sr. dog hemma hos Basil Manly Jr. i Greenville, South Carolina , den 21 december 1868. Han begravdes på Springwood Cemetery i Greenville.

Författare

Manly är mest känd som författaren till Alabama Resolutions , som utgjorde en del av fallet för skapandet av Southern Baptist Convention på grund av proslaveri. Hans son Basil Manly Jr. blev också en framstående figur i baptisthistorien.

År 1892 producerade Manly en psalmbok kallad "Manly's Choice A New Selection of Approved Hymns for Baptist Churches with Music" arrangerad av Basil Manly och publicerad av Baptist Book Concern, Louisville, KY.

Roll i konfederationen

Manly spelade en viktig roll i bildandet av Amerikas konfedererade stater . Han valdes till kapellan till Alabama Secession Convention 1861 och höll dess inledande bön, som publicerades på framsidan av Montgomery Advertiser . Han utnämndes till konfederationens officiella präst, och i sin inledande bön bad han om gudomligt skydd. Han var närvarande för bildandet av den konfedererade konstitutionen och krediterade en ingress som åberopade "den allsmäktige Guds gunst". Jefferson Davis valde Manly för att hålla invigningstalet vid hans presidentinvigning, och Manly var den enda personen som följde Davis och vicepresident Alexander H. Stephens i spetsen för invigningsprocessionen i en öppen buss.

Under inbördeskriget var Manly en mycket synlig religiös ledare. Han kallades ofta för att hålla böner vid offentliga tillställningar, skrev till försvar för upproret och tjänstgjorde vid hundratals begravningar.

Synpunkter på slaveri

Manly var en av de mest produktiva och synliga religiösa rösterna till stöd för slaveriet. Han publicerade många avhandlingar till försvar av slaveriet och engagerade ofta nordliga abolitionister i debatt.

Manlys uppfattning skiljde sig från vissa andra religiösa ledare, som såg slaveriet som en pragmatisk fråga, en olycklig ekonomisk nödvändighet. I stället, enligt Manlys, var slaveriet helt och hållet berättigat teologiskt. För Manly var slaveriet gudomligt beordrat av Gud; Gud själv gav vita rätten att äga och sälja slavar. Manly var känd för en serie "Sermons on Duty" som hävdade att det fanns en "gudomlig ordning" som "naturligtvis ledde till olika yrken - vissa till arbete, vissa till att planera och att styra andras arbete." Inom den planen, observerade Manly, har den afrikanska "rasen varit i ett tillstånd av slaveri." Manly lärde ut att om alla följde sin roll i den gudomliga hierarkin (vilket betyder vita mästare på toppen och svarta slavar längst ner) skulle systemet fungera till allas fördel och ge belöningar inte bara i det här livet utan för evigheten.

I sin "Föreläsning om myror" jämförde Manly förhållandet mellan vita och afrikaner med de arter av slavmyror som "tillgriper våld för att skaffa arbetare av en annan art än deras egen." Enligt Manlys uppfattning var anledningen till att slavar önskade frihet att slavhandlare fångade dem för gamla; de borde hellre bortföra små barn och spädbarn som inte skulle ha känt ett liv i frihet innan tillfångatagandet. Manly försvarade uttryckligen sådana metoder som att piska och splittra familjer genom att sälja slavar. Manlys uppfattning var att eftersom afrikaner var avsedda att vara slavar i alla fall under den naturliga ordningen, borde förslavade afrikaner vara tacksamma för att bli förslavade av amerikanska kristna, eftersom kristendomens välvilja modererade slaveriets grymhet.

Avläsningar


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Basil_Manly_Sr.&oldid=1141131291 "