Banausos
Banausos ( forngrekiska βάναυσος , plural βάναυσοι , banausoi ) är en nedsättande benämning på klassen manuella arbetare eller hantverkare i antikens Grekland . Det besläktade abstrakta substantivet βαναυσία – banausia definieras av Hesychius som "varje hantverk ( τέχνη ) [som utförs] med hjälp av eld", vilket återspeglar folketymologin för ordet som kommer från βαῦνος ( baunos " och ) " furnace " att torka". Ordens egentliga etymologi är okänd; de är inte intygade utanför Attic - Joniska eller före 500-talet f.Kr. De episka hjältarna kallar sina smeder δημιουργοί – dēmiourgoi .
Banausos (eller snarare βαναυσικός – banausikos ) har också anpassats till engelska, som det sällsynta ordet banausic , både som ett missbruksbegrepp och för att representera grekiskt bruk. Enligt Dagobert D. Runes ' Dictionary of Philosophy betyder det "vulgärt och illiberalt", särskilt när man hänvisar till konster eller yrken som "deformerar kroppen eller sinnet." Dess användning på engelska finns inte före 1845, [ citat behövs ] med den viktorianska återupplivningen av klassisk lärande.
Ett av bidragen från den klassiska filologin till kulturrörelsen i Wilhelmine och efter Wilhelmine Tyskland var användningen av banausisch som en förolämpning - tillsammans med myterna om att den tyska själen i huvudsak är grekisk, att de gamla grekerna var blonda och att moderna greker härstammar inte från dem. Idag på tyska används Banause för att betyda en otäck person som är likgiltig för högkultur, som engelsk filistin .
Sådana idéer har regelbundet utmanats sedan andra världskriget, men de återspeglades då och då i den tidens engelsktalande värld. Till exempel Edith Hamilton dem som det bästa stipendiet under sin skoltid. Återigen, en yngre kollega till Sir Gilbert Murray tillät sig själv (1935) följande, vilket går långt utöver grekiskt bruk:
- Målet för en journalist kan antingen vara att utöka upplagan av en tidning eller att ge sina läsare en sann och intelligent bild av världen; av en advokat antingen för att utöka sin praktik eller för att hjälpa rättvisa att skipas; av en affärsman att antingen bli rik eller spela sin roll som "sköterska" i samhället. Dessa alternativ är inte exklusiva. Men där den förra dominerar kommer mängden arete som genereras att vara liten, och journalister, advokater och industrimän kommer att vara banausoi snarare än män.
Bibliografi
- Kap II, "Åsikter, passioner och intressen", Republics, Ancient and Modern , Vol. I, Paul A. Rahe, University of North Carolina Press, Chapel Hill och London, 1992.
- The People of Aristophanes , Victor Ehrenberg, New York, 1962. s 113–146.
- Grekisk folkmoral i Platon och Aristoteles tid , Kenneth J. Dover, Oxford, 1974. s 39–41; 172–174.
- "L'idée de travail dans la Grèce archaïque", André Aymard, Journal de psychologie 41, 1948. s 29–45.
- "Hiérarchie du travail et autarcie individuelle", André Aymard, Études d'histoire ancienne , Paris, 1967. s 316–333.
- "Work and Nature in Ancient Greece", Jean-Pierre Vernant , Myth and Thought among the Greek , London, 1983. s 248–270.
- Kommentararbeten
- "Humanism in Politics and Economics", Greek Ideals and Modern Life , Sir RW Livingstone, Martin Classical Lectures , Vol. V, Harvard University Press, Cambridge, MA, 1935.
- ^ a b Banausie . I: Heinrich August Pierer, Julius Löbe (på tyska): Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit. Fjärde uppl., vol. 2; Altenburg 1857, sida 264 (Online bei zeno.org)
-
^
Dagobert D. Runes (red.) (1942). "(Ord som börjar med) B" . Dictionary of Philosophy . Hämtad 2010-11-19 .
{{ citera webben }}:|author=har ett generiskt namn ( hjälp ) - ^ Livingstone, Sir Richard Winn (1935). Grekiska ideal och modernt liv . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. sid. 113.
externa länkar
- Ordfrekvensinformation för βάναυσος från Perseus Digital Library vid Classics Department of Tufts University