Azad Bilgrami
Azad Bilgrami | |
---|---|
Född | 29 juni 1704 |
dog | 15 september 1786 (82 år gammal) |
Andra namn | Ghulam 'Ali Azad Bilgrami |
Akademisk bakgrund | |
Influenser | Mir Abdul Jalil från Selsibil, Mir Saiad Muhammad, Muhammad Hayat |
Akademiskt arbete | |
Huvudintressen | arabiska, persiska och urdu |
Anmärkningsvärda verk | Yad-i-Baiza, Ma asir ul-Kiram Tarikh-i-Bilgram, Sarw-i-Azad |
Influerad | Nasir Jang |
Azad Bilgrami (29 juni 1704 – 15 september 1786) var en forskare i arabiska , persiska och urduspråk i 1700-talets Indien . Kungen av Jemen Husayin II hade erkänt sina poetiska egenskaper och tilldelat honom titeln Hassan Al-Hind.
Tidigt liv
Hans ursprungliga namn var Mir Ghulam Ali Husaini Wasiti, även om han är mest känd som Ghulam 'Ali Azad Bilgrami. Han föddes i Bilgram , Indien, en liten stad i den indiska delstaten Uttar Pradesh . Han fick ett rykte om att ha kommandot över alla ämnen av litteratur och lärande. Han instruerades i språk av Mir Abdul Jalil från Selsibil; i prosodi och litteratur av Mir Saiad Muhammad; i Koranen av Muhammad Hayat; och i alla förträffligheter [ vagt ] av 'Abdul Wabhat Tantawi. [ citat behövs ] Enligt Masalati Shuara studerade han vältalighet med Muhammad Aslam Salim och Shaikh Saad Ullah Gulshan från Ahmedabad. Som ung lämnade han Bilgram och stannade två år i Delhi . Han besökte Lahore och Multan och gjorde bekantskap med forskare från dessa städer, och bodde i fem år i provinsen Sind . Han reste sedan till städerna Mecka och Medina , där han ägnade sig åt religionsstudier med särskild inriktning på Sihah-i-Sittah, dvs. sex traditionsböcker av Muhammad Ismail Bukhari , Muslim Nishapuri , Ibn Majah , Abu Daud , Abu Isa Tirmizi och Abu. Abdul Rehman Nisai.
Livet i Aurangabad
Han återvände från Hijaz till Indien och bodde i staden Aurangabad , Deccan till sin död. Nasir Jang och andra adelsmän från Nizams stat var hans hängivna men han undvek världsliga gunster och föredrog ett liv i fromhet och fattigdom. Azad var en poet och en biograf över poeter. Han var vän till Shah Nawaz Khan , och när den senare mördades, samlade han ihop sin väns manuskript ( Ma'asir al-umara ) som var utspridda åt alla håll och publicerade dem.
Azad sammanställde sina två diwaner av poesi på arabiska och persiska. Bland de verk av bestående värde fanns dikternas ordböcker.
Arbetar
- Yad-i-Baiza – Biografier om 532 poeter.
- Ma asir ul-Kiram Tarikh-i-Bilgram , som handlade om 80 sufier och 70 lärda män från författarens hemstad.
- Sarw-i-Azad – skisser av 143 poeter födda i Indien.
- Khizanah-i-Amirah – meddelanden om 135 poeter kända för att få rika belöningar från potroner. Den innehöll också detaljer om händelser som Azad var ögonvittne till.
- Rauzat ul Auliya – om livet för helgon begravda i Khuldabad .
- Ghizlan ul Hind – en bok om indisk kvinnlighet som återspeglas i persisk litteratur.
- Anis ul Muhaqqiqin – om indiska helgon.
Azads skicklighet som poet, särskilt som Muhammeds panegyrist , har länge varit erkänd. Hans enda kritiskt redigerade arabiska verk, Subhat al-marjan (Korallrosenkransen), citeras med gillande för dess lovprisning av Indien, som beskriver Indien som Adams första hemvist och för Azads kunskap om indiska språk och kultur, och för hans litterära -kritiska och poetiska sensibiliteter.
Miratu -l Khayal ("Mirror of fancy") av Shir Khan Lodi säger att "författaren till Khazanahi A'amirah ... komponerade Tazkirah på begäran av sin relation Muhammad Auladi Muhammad. Ibrahim Khalil ger livet till ' Azad i sin Suhuf, och konstaterar att "fram till denna tid, vilket är det 7:e året av Shah 'Alam, är han fortfarande upptagen med kompositionen av persisk och arabisk poesi. Hans verk är många, och bland annat har han arrangerat tre Tazkirahs av poeter, den första kallad Yadi Bayza; de; andra Servi Azad; och den tredje Khazanahi Aamirah." [ citat behövs ]
I Khulasat ul 'Afkar nämns det att "Azad var en framstående poet som bosatte sig i Aurangabad, där han var mycket hedrad och umgicks på vänskapliga villkor med sönerna till 'Asaf Jah. Han skrev en persisk diwan och en bok om Arabiska elegier och mesnawier. Hans Tazkirahs anses vara ädla bevis på hans skicklighet i allt som har att göra med prosodi, versifiering och komposition, både på persiska och arabiska."
Erkännande
Hans verk på persiska och arabiska har citerats av forskare och historiker sedan de dök upp, även om Azads persiska verk har fått mer vetenskaplig uppmärksamhet än hans arabiska. [ citat behövs ] Han hyllades i Indien, Arabien och Egypten för sitt lärande och sin litteratur.
Han är begravd nära Dargah av sufihelgonet Amir Hasan Dihlawi Sijzi (d.1336) i Khuldabad nära Aurangabad i Indien .
Se även
- Wali Dakhni
- Siraj Aurangabadi
- Sikandar Ali Wajd
- Sufis heliga i Aurangabad
- Khuldabad
- Urdu
- Urdu poesi
- 1704 födslar
- 1786 döda
- Indiska muslimer från 1700-talet
- Indiska poeter från 1700-talet
- 1700-talets manliga författare
- indiska arabiskspråkiga poeter
- Indiska manliga poeter
- Folk från Aurangabad, Maharashtra
- Folk från Bilgram
- Folk från Marathwada
- persiskspråkiga poeter
- Poeter från Maharashtra
- Urduspråkiga poeter