Avigdor Aptowitzer
Avigdor (Victor) Aptowitzer (16 mars 1871 – 5 december 1942) var en rabbinsk och talmudforskare .
Liv
Aptowitzer föddes i Ternopil ( Galicien ) den 16 mars 1871 till föräldrarna Moshe Aaron Kasner och Tziril Aptowitzer. Hans far, som led av dålig hälsa, var chef för en liten yeshiva och försörjde sig knappt. Avigdor hjälpte till från sju års ålder genom att undervisa elever. Familjen var i linje med Chortikov- chassiddynastin ; de reste också då och då för att träffa rebben (helig rabbin) av Husiaten.
Under vistelsen i Husiaten kom Avigdor under inflytande av en lokal maskil . Han började lära sig naturvetenskap och slutade gradvis att besöka rebben av Husiaten. Som ett resultat bad rebbens lärjungar att han skulle värvas till armén, och han tjänstgjorde verkligen i armén. 1896 reste Aptowitzer till Chernowitz där han studerade för sitt studentexamen, som han klarade. Han försörjde sig på att undervisa i matematik. 1899 fick han rabbinvigning och förlovade sig med Malka Durnboim.
Efter sin förlovning reste Aptowitzer till Wien för att studera vid universitetet och vid Hebrew Teachers College. Han var anställd som personlig sekreterare åt Abraham Epstein. 1909, med rekommendation av David Zvi Miller, utsågs Aptowitzer till lektor vid Hebrew Teachers College för att ersätta Meir Friedmann som hade dött. Solomon Schechter bjöd in honom till USA 1918 men Aptowitzer avslog förslaget. Den lärde Hirsch Perez Chajes utnämnde honom till lärare vid det Israelitisch-Theologischen Lehranstalt (judiskt teologiskt seminarium) som han grundade. Aptowitzer tjänade som professor i Talmud , Bibeln , Midrash och judisk filosofi .
1924 blev Aptowitzer inbjuden till en akademisk position i Jerusalem men han tackade nej till erbjudandet på grund av sin frus sjukdom. 1938, efter att hans fru dog, emigrerade Aptowitzer till Palestina, men vid det här laget fanns det ingen ledig tjänst för honom. I Israel var han främst engagerad i att redigera sina tidningar för publicering. Aptowitzer dog den 5 december 1942 och begravdes på Jerusalems kyrkogård på Oljeberget . I sitt sista testamente och testamente bad han att hans gravsten endast skulle ange att han redigerade Ra'avyahs verk ; han bad också att hans opublicerade skrifter skulle brännas. Under hela sitt liv led han av en rad sjukdomar och synnedsättning och under sina senare år var han blind.
Aptowitzer var en observant jude som noggrant iakttog judisk rituell lag. Han tillhörde den sionistiska rörelsen Mizrachi och han föreläste i Wien på hebreiska .
Arbetar
Aptowitzer var en renässansman - hans expertis täckte stora områden av judendomen, inklusive Talmud , Bibeln , halachisk litteratur - speciellt perioden av Geonim och Rishonim - litteraturen om aggadah , judisk lag och judisk historia .
Ra'avyahs verk (Eliezer ben Yoel HaLevi) som inkluderar en omfattande vetenskaplig introduktion och rikliga anteckningar. De första volymerna publicerades av Meḳiẓe Nirdamim -sällskapet i Berlin 1912 och i Jerusalem 1935. Han publicerade en volym med korrigeringar som publicerades 1936 och inledningen 1938. Under sponsring av Yad Harav Herzog-institutet och Harry Fischel-institutet för Talmudisk forskning, verket trycktes om (3 volymer, inklusive introduktionen) och kompletterades med en fjärde volym (som handlar om personlagar) redigerad av rabbinerna Eliyahu Friesman och She'ar Yashuv Cohen. Aptowitzer publicerade också ett omfattande arbete på tyska om läsningar av den heliga skrift i rabbinsk litteratur med titeln Das Schriftwort i Der Rabbinischen Literatur samt:
- Abhandlungen Zur Erinnerung an Hirsch Perez Chajes
- Mehkarim be-sifrut ha-Geonim (Research in the Literature of the Gaonim), Jerusalem, 1941
- BEITRÄGE ZUR MOSAISCHEN REZEPTION IM ARMENISCHEN RECHT. I Kommission bei A. Hölder, Wien 1907
- Belöning och bestraffning av djur och livlösa föremål: Om den aggadisk syn på världen (1923)
- Observationer om judarnas straffrätt (1924)
- Kain und Abel in der Agada (Kain och Abel i Aggada) (1922)
- Parteipolitik der Hasmonäerzeit im rabbinischen und pseudoepigraphischen Schrifttum. Wien, 1927
- Det himmelska templet sett i Aggadah
Dessutom publicerade Aptowitzer mer än 350 artiklar på ett antal språk; hans artiklar dök upp i nästan varje samling av judiska studier som publicerades under hans livstid.
Studenter
- Hanoch Albeck
- Shalom Spiegel
- Shimon Federbush
- Yehoshua Horowitz
- Salo baron
- Moshe Zucker