Asebeia

Asebeia ( forngrekiska : ἀσέβεια ) var en brottsanklagelse i antikens Grekland för "vanhelgande och hån mot gudomliga föremål", för "ovördnad mot statsgudarna" och respektlöshet mot föräldrar och döda förfäder. Det översätts till engelska som gudlöshet eller gudlöshet. De flesta bevis för det kommer från Aten.

Motsatsen till asebeia är eusebeia ( εὐσέβεια ), som kan översättas med "fruktighet" . Eftersom fromhet var den allmänt önskade och förväntade formen av beteende och tankesätt, var det redan en form av straff att bli kallad och betraktad som ogudaktig (ἀσεβής).

Rättegångar i Aten

Varje enskild medborgare, inklusive en tredje part, skulle kunna föra denna anklagelse ( graphē asebeias ) till Archon basileus . Istället för en enda lag eller text som definierar åtal och förfaranden som ska äga rum i fall av asebeia, finns det en rad texter där den förekommer. Plutarchus , Polybios , Demosthenes och Aristoteles hänvisar till det i sina texter.

Rättegångarna hölls offentligt på Heliaia och delades upp i två steg: först fastställdes det av publiken (heliaster eller dikastes ) genom omröstning, huruvida den anklagade befanns skyldig; om majoriteten fann dem skyldiga, eftersom lagarna inte föreskrev ett fast straff, skulle publiken på Heliaia sedan i andra steget besluta om straffet. Kända straff var böter, landsflykt, död, förverkande av egendom och atimia (förlust av rösträtt), medan döden var den vanligaste domen. Det fanns ingen rätt att överklaga den utdömda domen. Domar utfördes eller övervakades av domarna från de elva stammarna: De elva (οἱ ἕνδεκα). Följande antika greker anklagades eller anklagades (eftersom källorna är tvetydiga) för asebeia:

Historicitet

Även om ovanstående personer påstods ha anklagats för asebeia i olika senare källor, saknas det historiska bevis och det föreslogs att några av anklagelserna kan ha fabricerats av historiker och andra författare under senare perioder.

Utanför Aten

Utanför Aten sågs asebeia möjligen som ett felaktigt sinnestillstånd snarare än ett brott.

Se även

Bibliografi

  • Filonik, J. (2013). Atenska ogudaktighetsprövningar: en omvärdering. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, 11-96.
  • Leão, Delfim. (2012). "Asebeia", i Roger S. Bagnall, Kai Brodersen, Craige B. Champion, Andrew Erskine och Sabine R. Huebner (red.), The Encyclopedia of Ancient History (Oxford, Wiley-Blackwell, 2012), 815-816. 10.1002/97814444338386.wbeah17057.