Ansoald

Ansoald ( latin : Ansoaldus ) var biskop av Poitiers från 676 till omkring 696.

Ansoald var troligen en burgunder från regionen kring Autun . Han ärvde mark från båda sina föräldrar nära Chalon-sur-Saône . I den andra versionen av Leodegars lidande påstås det att Ansoald var en släkting till den martyrdrabbade Leodegar . Även om den andra versionen av Lidandet tillägnades Ansoald, komponerades den förmodligen i mitten av 700-talet av Ursinus , långt efter hans död.

The Gesta Dagoberti , en sen och legendarisk källa, hävdar att Ansoald passerade genom Sicilien på ett diplomatiskt uppdrag när kung Dagobert I dog (639). Den rapporterade visionen av en lokal eremit vid namn John, som förmodligen berättas för Ansoald, beskriver Dagoberts trånga flykt från helvetet med hjälp av några helgon.

Efter att borgmästaren i palatset Ebroin återvänt till makten 674 eller 675, var Ansoald värd för den exilerade Philibert av Jumièges och hjälpte honom att grunda det nya klostret Noirmoutier . Hans mark i Chalon skänkte han till det nya klostret. Han grundade också ett xenodochium (hospice) för resenärer. The Life of Eligius hävdar att Ansoald var nära kretsen av anhängare av Columbanus .

Enligt Biskoparnas gärningar av Cambrai var Ansoald vid det kungliga palatset när han fick reda på de mirakel som följde på Leodegars martyrdöd. Förmodligen runt 681 eller 682 bestred han innehavet av martyrens kropp med biskoparna Hermenar av Autun och Vindician av Cambrai . Ansoald gör anspråk på kroppen med motiveringen att han var släkt med martyren i blod och att Leodegar också tidigare varit abbot i klostret Saint-Maixent [ fr ] . Ansoald vann martyren i besittning genom lottning. Han lät bygga en kyrka för att hysa kroppen i Saint-Maixent, som troligen invigdes den 30 oktober 684.

Ansoald byggde om kyrkan Mazerolles . Han har också fått kredit för restaureringsarbetet på dopkapellet Saint-Jean i Poitiers, som är den bäst bevarade merovingerbyggnaden i Frankrike.

Bibliografi

• Andrieux, Jean-Paul (1995). "Observations sur la donation de l'évêque Ansoald de 677". Société des amis des arts et des sciences de Tournus . 94 : 221-244.
• Bachrach, Bernard S .; Bachrach, David S.; Leese, Michael, red. (2018). Deeds of the Bishops of Cambrai: Översättning och kommentar . Routledge.
• Bernstein, Alan E. (2017). Helvetet och dess rivaler: Död och vedergällning bland kristna, judar och muslimer under tidig medeltid . Cornell University Press.
• Drews, Wolfram (2020). "Migranter och minoriteter i Merovinger Gallien". I Bonnie Effros; Isabel Moreira (red.). The Oxford Handbook of the Merovingian World . Oxford University Press. s. 117–138.
• Fouracre, Paul J.; Gerberding, Richard A., red. (1996). Senmerovingiska Frankrike: Historia och hagiografi, 640–720 . Manchester University Press.
• Fox, Yaniv (2014). Makt och religion i Merovingian Gallien: Columbanian Monasticism and the Frankish Elites . Cambridge University Press.
• Hourihane, Colum P., red. (2012). "Poitiers" . The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture . Vol. 2. Oxford University Press. s. 59–66.
• Lewis, Stephen M. (2016). "Salt och de tidigaste skandinaviska räden i Frankrike: Fanns det en koppling?". Vikinga och medeltida Skandinavien . 12 : 103–136. doi : 10.1484/j.vms.5.112420 .
• Nonn, Ulrich (1972). "Zum 'Testamentet' Bischof Ansoalds von Poitiers". Arkiv för diplomatik . 18 : 413–418.
• Rech, Régis (2016). "Gesta Dagoberti I regis Francorum" . I G. Dunphy; C. Bratu (red.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle . Brill Online . Hämtad 10 januari 2022 .
• Tardif, J. (1898). "Les chartes mérovingiennes de Noirmoutier" . Nouvelle revue historique de droit franc̜ais et étranger . 22 : 763-790.