Anna Tsing

Anna Tsing
Född	Anna Lowenhaupt Tsing 1952 (70–71 år)
Utmärkelser	Huxley Memorial Medal , Guggenheim Fellowship , Gregory Bateson Prize, Victor Turner Prize
Akademisk bakgrund
Alma mater	Yale University , Stanford University
Akademiskt arbete
Huvudintressen	Feministiska studier , antropocen , globalisering
Anmärkningsvärda verk	Friction: An Ethnography of Global Connection , The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins

Anna Lowenhaupt Tsing (född 1952) är en amerikansk antropolog. Hon är professor vid antropologiavdelningen vid University of California, Santa Cruz . 2018 tilldelades hon Huxley Memorial Medal of the Royal Anthropological Institute .

Biografi

Utbildning

Tsing tog sin BA från Yale University och avslutade sin MA (1976) och PhD (1984) vid Stanford University .

Karriär

När hon tog sin doktorsexamen tjänstgjorde hon som gästassistent vid University of Colorado, Boulder (1984–86) och som biträdande professor vid University of Massachusetts, Amherst (1986–89). Sedan gick hon med i UC Santa Cruz .

Tsing publicerade ett 40-tal artiklar i framstående tidskrifter som Cultural Anthropology och Southeast Asian Studies Bulletin. Hon vann Henry J. Benda-priset för sin bok In the Realm of the Diamond Queen (1994) och belönades med Senior Book Award för sin andra bok Friction: An Ethnography of Global Connection (2005) av American Ethnological Society .

2010 fick hon ett Guggenheim Fellowship . för hennes projekt On the Circulation of Species: The Persistence of Diversity, en etnografi av matsutakesvamp .

2013 tilldelades Tsing Niels Bohr-professuren vid Aarhus Universitet i Danmark för hennes bidrag till tvärvetenskapligt arbete inom humaniora, naturvetenskap, samhällsvetenskap och konst. Hon håller för närvarande på att utveckla ett transdisciplinärt program för att utforska antropocenen . Tsing är chef för AURA: Aarhus University Research on the Anthropocene vid Aarhus Universitet. Projektet finansierades av Danmarks Nationalforskningsfond under en femårsperiod fram till 2018.

Bland de många institut hon är knuten till är hon också medlem i American Anthropological Association , American Ethnological Society och Association for Asian Studies .

Stora teman

Plantationocen

Tillsammans med forskaren Donna J. Haraway myntade Tsing Plantationocene som en alternativ term till den föreslagna antropocenepoken som centrerar människans aktiviteter i omvandlingen av planeten och dess negativa effekt på markanvändning, ekosystem , biologisk mångfald och arters utrotning .

Tsing och Haraway påpekar att inte alla människor i lika hög grad bidrar till de miljöutmaningar som vår planet står inför. De daterar ursprunget till antropocen till början av kolonialismen i Amerika i den tidigmoderna eran och lyfter fram den våldsamma historien bakom den genom att fokusera på plantagernas historia . De spanska och portugisiska kolonisterna började importera modeller av plantager till Amerika på 1500-talet som de tidigare hade utvecklat ett sekel tidigare på Atlantöarna . Dessa modeller av plantage var baserade på migrerande tvångsarbete ( slaveri ), intensiv markanvändning , globaliserad handel och konstant rasifierat våld, som alla har förändrat livet för människor och icke-människor världen över. Nuvarande och tidigare odlingar har varit viktiga noder i historien om kolonialism, kapitalism och rasism - historier oskiljaktiga från miljöfrågor som gjorde vissa människor mer än andra sårbara för värmande temperaturer, stigande havsvattennivåer , giftiga ämnen och markdisposition.

Anmärkningsvärda verk

Några av Tsings anmärkningsvärda verk omfattar följande böcker:

• In the Realm of the Diamond Queen: Marginality in an Out-of-the-way Place ( 1993)

Anna Tsings första bok handlar om individer från Meratus Dayak, från södra Kalimantan , Indonesien . Tsings nyckelinformatör är Uma Adang, som ger sin inblick i shamanism , politik och mytologin i relation till etnisk identitet . Boken fokuserar på ämnet marginalitet inom en stat och gemenskapssammanhang inom en könsram .

• Friction: An Ethnography of Global Connection (2004)

Tsings etnografi är baserad i Meratusbergen i södra Kalimantan, en provins i Indonesien. Termen friktion beskrivs som "de besvärliga, ojämlika, instabila och kreativa egenskaperna hos sammankoppling över skillnad." Denna etnografi baserades på kortsiktiga, på varandra följande instanser av fältarbete; metoderna bygger på "etnografiska fragment". Boken är en studie om mänskligt dominerade landskap, pågående teman inkluderar företagsexploatering, globalisering, miljöaktivism och miljöförstöring. Friktion har blivit en standardtext i forskarseminarier inom bland annat geografi, sociologi, kritisk teori, feministiska studier, miljöstudier och politisk ekonomi.

Från sin forskning kan Tsing konceptualisera friktion som en alternativ teori till den enkla "utvecklingen av ett globaliserat samhälle". Tsing kritiserar detta paradigm eftersom det härstammar från en imperialistisk synvinkel, där utveckling framställs som att bli mer lik mäktiga nationer och är kopplad till moral. Idén om "klotet" är något svårt att mäta och studera och skapar en dikotomi mellan samhällen som anses vara en del av det globala samhället. Tsing börjar med att förklara hur ologiska trender inom indonesisk markförvaltning verkar trots att befolkningen och efterfrågan på infrastruktur inte verkar öka på lokal nivå. Frågan om denna avskogning ledde till ökad solidaritet och samtal mellan stads- och landsbygdssamhällen i Indonesien. Tsing påpekar att en del av anledningen till enigheten mellan olika indonesiska samhällen i denna fråga var att ingen av dessa samhällen gynnades av förstörelsen av dessa skogar eftersom de skulle skapa varor för främmande makter. Som demonstranter hävdar är denna miljöförstöring inte i linje med den globala rörelsens positiva fantasi. Istället, skriver Tsing, avslöjar den hur makt och ojämlikhet återspeglas i förstörelse av naturresurser och aktivismen som svar på dessa handlingar. Tsing hävdar att globaliseringsteorins nuvarande paradigm är att all global interaktion görs i målet att skapa en global era. Genom att istället beskriva globala och kulturella interaktioner över skillnader som "friktion", erkänner Tsing effekterna som dessa interaktioner har på samhällenas bana utan att fästa moral eller monolitiska synpunkter på dem. Tsing föreslår också att användningen av begreppet friktion för att förstå effekterna av interaktion befriar uppfattningen att globaliseringens kraft är en enhetlig och oundviklig process. Det tar bort en del av kraften i vårt sätt att tala om globalisering genom att erkänna att konceptet är "stökigt" och inte alltid skapar förändringar på samma sätt. Tsings konceptualisering av friktion som en beskrivning av interaktion på global skala erbjuder ett nytt sätt att förstå hur olika effekterna av dessa interaktioner kan vara på olika världar.

• The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins (2015)

Tsings etnografiska berättelse om matsutake -svampen ger läsarna en titt på denna sällsynta, prisade och dyra svamp, mycket uppskattad i Japan. Svampen gror i landskap som har förändrats avsevärt av människor, i symbios med vissa arter av tallar . Tsings redogörelse för matsutaken bidrar till antropologins fält i hennes förmåga att studera interaktioner mellan olika arter, genom att använda det icke-mänskliga ämnet för att få mer information om den mänskliga världen.

Tsing följer matsutake-svamparnas internationella resa för att ge läsaren inblick i svampens komplexa varukedja kopplad till meditationer om kapitalism . Hon använder matsutaken för att belysa bredare teman om hur ekologi formas av mänsklig inblandning. Boken belönades med Gregory Bateson-priset och Victor Turner-priset.

• Arts of Living on a Damaged Planet: Ghosts and Monsters of the Anthropocene ( 2017)