Anglo-hinduisk lags historia

Anglo-hinduisk lag återspeglade skillnaden i värderingar mellan " lag " i västerländsk tradition och kolonial hinduisk tradition. Det var inte förrän på 1770-talet, när det brittiska imperiet kom att kolonisera Indien , som begreppet lag trädde i kraft.

Kolonial hinduisk lag markerar en lång tidsperiod på nästan 200 år, som börjar 1772 och slutar 1947 . Denna period kan delas upp i två huvudfaser. Den första fasen (som börjar 1772 och slutar 1864) kännetecknas av tre huvudhändelser: översättning av Dharmaśāstras av brittiska forskare-administratörer, användningen av domstolspandits för att definiera lagar och regler, och uppkomsten av rättspraxis . Den andra fasen (från 1864 till 1947) kännetecknas av avskedandet av domstolsdomar, uppkomsten av lagstiftningsprocesser och ett kodifierat lagsystem.

Förbrittiska Indien

Ytterligare information: Företagsregel i Indien

Britterna hade observerat landet i nästan tjugo år innan deras första genomförda lagliga plan för att renovera Indiens sätt att styra. När européerna började ta makten och öka antalet territorier de kontrollerade, blev de gradvis bekanta med hur de olika territoriella systemen fungerade. Från och med kustområdena och flyttade inåt landet samlade britterna fler indiska stater. De kunde dock inte motsätta sig de seder och traditioner som redan fanns utan att förolämpa de infödda folken eftersom de bara hade en minimal makt att genomföra förändringar och stifta lagar, de var tvungna att respektera de inföddas önskemål eller nå en kompromiss. Britterna var tvungna att administrera lagar som sammanföll med regeln för varje zamindar (ärftlig ledare); detta innebar att endast sedvanerätt kunde genomföras vid den tiden.

Religiösa botemedel

Det fanns spänningar mellan de två religiösa grupperna ( muslimska och hinduiska), eftersom källorna till deras regler skilde sig mycket åt. Muslimernas styrande organ (och lagar) härrörde från Koranen och böcker skrivna av läkare som hade studerat sharia . För den hinduiska befolkningen kom dock riktlinjerna för hur man lever livet från Dharmaśāstras ( sanskrittexter som beskriver plikter). Även om lagarna var textbaserade fanns det fortfarande en stor variation mellan olika regioner. Sedvanerätten var den huvudsakliga typen av regering i territorierna och skilde sig mycket åt när det gällde att definiera brott, straff, skuld, hur domstolarna var organiserade och så vidare.

Britterna såg detta system som orättvist, på grund av otydligheten i lagar i olika regioner och bristen på en gemensam lag . De ansåg att detta system var dysfunktionellt och en inbjudan till korruption, på grund av domarnas förmåga att avgöra ett fall som de ansåg lämpligt utan något prejudikat . Till exempel kan två fall ha praktiskt taget identiska fakta, men utgången och straffet för de två kan vara mycket olika. Detta var inget problem i den indiska traditionen, men britterna föreslog en plan för att förena lagar.

Första brittiska lagen

Indien genomgick en seismisk förändring i det sätt som hon styrdes på den 21 augusti 1772, när, i Bengals huvudstad Calcutta , en ny plan för styrning implementerades av Warren Hastings . Detta markerade det första steget mot att förena muslimska och hinduiska rättstraditioner. "Plan för administration och rättvisa i Bengal" (mer allmänt känd som "rättsplanen") lade grunden för att ersätta tvetydiga lagar som inte formellt skrevs ner i ett brittiskt system, med olika regeringsgrenar. Warren Hastings rättsliga plan innehöll en bestämmelse som lämnade vissa religiösa frågor till traditionell lag. Detta föreskrev att arv, äktenskap, kast och annan religiös användning eller institutioner skulle vara i enlighet med Dharmaśāstras och inte omfattas av brittisk lag.

Se även

• Hinduismens historia
• Hinduisk äktenskapslag, 1955

Källor

•   Jurasinski, Stefan; Oliver, Lisi (2021). The Laws of Alfred: The Domboc and the Making of Anglo-Saxon Law . Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-84090-3 .
• Wilson, Horace Hayman (1846). Brittiska Indiens historia: Från 1805 till 1835 . J. Madden.
•   Lubin, Timothy; Davis, Donald R. Jr.; Krishnan, Jayanth K. (2010). Hinduism och lag: en introduktion . Cambridge University Press . ISBN 978-1-139-49358-1 .
•   Cowell, Herbert (2008). En kort avhandling om hinduisk lag: som administreras i domstolarna i Brittiska Indien . The Lawbook Exchange, Ltd. ISBN 978-1-58477-888-2 .
•   Derrett, John Duncan Martin (1977). Uppsatser i klassisk och modern hinduisk lag: anglo-hinduiska juridiska problem . Brill Publishers . ISBN 978-90-04-05424-0 .