Amita Kanekar

Amita Kanekar är en Goa -baserad författare och arkitekturhistoriker , vars väl mottagna debutroman A Spoke in the Wheel publicerades av HarperCollins Publishers och senare igen av Navayana. Kanekars andra bok var en guidebok till portugisisk havsfortsarkitektur i Deccan, medan hennes tredje var en annan roman, Fear of Lions , utgiven av Hachette 2019. Hon skriver också essäer och tidningsspalter om arkitektur, historia och politik, och undervisar också arkitekturhistoria och teori vid Goa College of Architecture .

Tidigt liv

Kanekar föddes i Madgaon ( Margao ) i Goa 1965 och bodde i Navelim , en närliggande by, tills hon var två år, innan hon reste till USA och därefter till Mumbai där hon undervisade i arkitekturhistoria vid Kamla Raheja Vidyanidhi Institute for Architecture vid Kamla Raheja Vidyanidhi Institute for Architecture. Juhu och jämförande mytologier vid universitetet i Mumbai .

Hennes far Suresh Kanekar fängslades två gånger av den dåvarande portugisiska regeringen för sitt deltagande i rörelsen mot kolonialstyret . Hennes moster var Mitra Bir , pedagog, som dömdes till tolv års fängelse vid 22 års ålder, och som senare gick vidare till öppna skolor för flickor i Madgaon ( Margao ), Verem, Kakora och andra platser i Goa, liksom centra. för vuxen- och yrkesutbildning för kvinnor, före hennes död 1978. Mitra var gift med den bortgångne Madhav Bir, medlem av Goas lagstiftande församling och Gandhian . Kanekars morbror, den bortgångne MV Kakodkar, var också aktiv i kampanjen för att öppna tempel för alla i Goa på 1960-talet.

Karriär

Kanekars första roman om Buddha , A Spoke in the Wheel , har fått positiva recensioner. Boken publicerades 2005 av HarperCollins India och fick sitt andra intryck samma år. En andra upplaga publicerades senare av Navayana (Delhi) 2014. Hennes andra bok är en arkitektonisk guidebok, Portuguese Sea Forts of Goa, med Chaul, Korlai och Vasai (Jaico 2015). Hennes tredje bok, Fear of Lions, är återigen historisk fiktion, utspelad i Mughal Hindustan och publicerad av Hachette 2019. Hon har också publicerat vetenskapliga artiklar om arkitekturhistoria och skriver regelbundna tidningsspalter om arkitektur, historia och politik.

En eker i hjulet

A Spoke in the Wheel är en episk berättelse som växlar mellan två berättelser – berättelsen om Buddha själv och hans tid, berättad inte som en frusen legend, utan väckts till liv med historiska detaljer och hantverk. Den parallella berättelsen är den om krönikören Upali, en buddhistisk munk som levde på den mauryanska kejsaren Ashokas tid , tre hundra år efter Buddhas död. Upali, en förbittrad överlevande från Ashokas ökända erövring av Kalinga , försöker återhämta sig från krigets och förstörelsens fasa genom att skriva den "deglorifierade och sakliga" historien om Buddhas liv och läror. Detta visar sig vara en svår, till och med farlig övning, för Upali simmar mot strömmen, vid en tidpunkt då Buddhas Sangha är redo att stiga till enormt imperialistiskt beskydd och prakt under kejsar Ashoka. Detta är ett beskydd som kommer att upprätthålla buddhismen i över ett årtusende och hjälpa den att nå ut till halva världens befolkning.

A Spoke in the Wheel är en berättelse om Buddha och hans lärjungar – bland dem en vanlig munk som plågas av många frågor och en extraordinär kung som verkade ha alla svaren och var angelägen om att förena buddhismens många skolor och göra buddhismen till sin statsreligion.

Kanekar, som undervisar i jämförande mytologi vid University of Mumbai , har sagt att hon började skriva sin roman om Buddha 1998, som det första steget i en personlig strävan att förstå Indiens bortglömda sociala och politiska revolutioner, de historiska förhållanden under vilka dessa rörelser föddes, vad de uppnådde och hur dessa prestationer tenderade att gå vilse med tiden i myter och legender. I ett uttalande som släpptes om boken säger Kanekar att hon har sett Buddha som en "historisk figur som levde i den indiska civilisationens grundepok, vars liv och kamp nu nästan helt förlorat i myter, och vars idéer utvecklades till att betyda mycket olika saker. till olika människor, men fortsätter ändå att resonera med ett allomfattande och rationellt budskap om fred även idag, 2500 år efter att de först spreds."

Kanekars första roman utspelar sig 256 f.Kr. (före nuvarande era), cirka tre århundraden efter Buddhas död och fyra år sedan "det fruktansvärda slaget vid Kalinga ". Upali, en munk och förbittrad överlevande från kriget som gjorde kejsar Ashoka till överherre över praktiskt taget hela Indien, hatar kejsaren intensivt. Ändå anförtror honom kejsar Ashoka, den "självutnämnda gudarnas älskade", uppgiften att lägga ner Buddhas liv och läror för eftervärlden. Kanekars berättelse berättar om en kejsare som är inställd på en ny erövring – den av Dhamma .

Forskningen för hennes roman började vid Jawaharlal Nehru University i New Delhi under en längre Diwali- semester, under inledande ledning av Prof. Kunal Chakraborty, från Center for Historical Studies vid JNU .

Hon har sagt att arbetet involverade "intensiv läsning fortsatte i över ett år" innan Kanekar började skriva, "svårt, inte alls säker på hur det skulle bli". Hennes mål var "att producera något läsvärt, särskilt om en period så länge sedan, särskilt för en modern generation som tittar på tv." Kanekar har sagt: "Den första tanken var att skriva en bok om Buddha; valet av romanform kom senare." Hon beskriver sig själv som en "ivrig romanläsare". Detta berodde också på att hon ville att boken skulle "läses av så många människor som möjligt, inte bara akademiker och buddhister ." Men skrivandet blev svårare och Kanekar tog fyra år på sig att slutföra arbetet. Detta leder till ett "sökande efter Buddha och en kamp över det förflutna". Med Kanekars ord: "Vad var egentligen Buddhas budskap? Asketisk försakelse? Universell frälsning? Passiv frigörelse? Tolerans – till och med mot intolerans? Om hans budskap var en kritik av våld, hur kom det sig att det försvarades av de mest framgångsrika våldsamma autokraterna i det forntida Indien? Det här är frågor som börjar dyka upp bland Buddhas anhängare, fruktansvärt och sedan argt, för att diskuteras illvilligt även när Dhamma stiger till ett härligt imperialistiskt beskydd, ett beskydd som kommer att upprätthålla det i över ett årtusende och nå det till halva världens befolkning."

Kanekar kallar hennes "en berättelse om Buddha och hans lärjungar, bland dem en vanlig munk, en av frågeställarna och en extraordinär kung, som verkade ha alla svaren". Hon säger att det också handlar om hur rörelsen som heter Dhamma föddes, spreds, förändrade liv och själv förändrades.

kejsar Ashokas regeringstid och inkluderar båda dessa parallella berättelser med en mängd historiska detaljer och filosofisk debatt.

Recensioner

Den indiska nationella tidningen The Hindu sa: "... boken hämtar från indisk historia med så god effekt att man inte kan låta bli att undra om saker faktiskt hände på det här sättet. En annan intressant aspekt av boken är nedmonteringen av varje legend som förknippas med Buddha. Livet i Magadhanriket skildras också med ett öga för historisk noggrannhet. Citat från Ashokan-edikt... som vi känner till som historia men inte riktigt kunde relatera till... nu levande med ett nytt bildspråk.. ."

Outlook från New Delhi skrev: "Amita Kanekars roman om kejsar Ashoka och den buddhistiska munken Upali... fångar framgångsrikt stressen och påfrestningarna i klosterlivet och väcker liv i århundradena efter Buddhas död. när hans läror tog form av en kanonisk korpus... Medan många historiska fiktioner endast gör tuffa [ sic ] referenser till verklig historia, gör den nuvarande inte... En intressant blandning av lärdom och historisk fantasi..."

Deccan Herald of Bangalore kommenterade: "Amita Kanekars debutroman, A Spoke in the Wheel , är ett försök att ta bort sådana fantasifulla berättelser som omger Buddha lager för lager och avslöja honom som en vanlig man som hade en extraordinär inställning till sina problem. romanen har en intressant struktur... Genom hela boken presenterar Amita frågor om etik och socioekonomiska relationer som är relevanta även idag. Berättelsen är rik på detaljer och varje aspekt av livet under den antika tiden framträder tydligt för läsaren."

Publiceringsdata

A Spoke in the Wheel av Amita Kanekar publicerades HarperCollins India 2005 och kostar 395 Rs (i Indien). Tryckta sidor: 447. Första upplagan pocket ny 13 cm x 20 cm. ISBN 81-7223-574-7 LCCN 2005323538 OCLC # 60862064

De portugisiska havsforten i Goa, med Chaul, Korlai och Vasai

Kanekars andra bok var en arkitektonisk guidebok, The Portuguese Sea Forts of Goa, med Chaul, Korlai och Vasai (Jaico 2015), en av serierna om Deccans arkitektoniska arv som Deccan Heritage Foundation tog fram. De flesta fotografierna i boken är av Surendra Kumar.

Rädsla för Lions

Hennes senaste bok är en roman, ett annat verk av historisk fiktion, Fear of Lions (Hachette 2019). Det kretsar kring ett bondeuppror 1672, på Mughal-kejsaren Aurangzebs tid . Rebellerna var 1600-talets anhängare av Kabirs radikala sociala idéer, en liten och kortlivad bondegemenskap som undvek kast- , religiösa och könsskillnader. De gjorde uppror 1672 mot dåtidens sociala förtryck och ekonomiska exploatering, och lyckades upprätta sin egen administration i några städer och byar söder om Delhi innan de krossades av mogularméerna .

Kanekar har sagt att "upplevelsen av att skriva den har varit mycket annorlunda än den första, främst för att det finns mycket fler historiska uppgifter och garantier för bakgrunden till Mughalperioden än Buddhas tid, men knappast något material om huvudpersonerna; dessa rebeller är nästan lika okända och oerhörda som Buddha är en legend."

externa länkar

Myndighetskontroll
Allmän	ISNI 1 VIAF 1 WorldCat
Nationalbibliotek	Frankrike (data) Israel Förenta staterna