Al-Uthmaniyya Madrasa (Jerusalem)

Al-ʿUthmaniyya
العثمانية
ʿUthmaniyya, sett från Haram esh-Sharif , med den dubbelbågade loggian på översta våningen.
Religion
Anslutning	Islam
Plats
Plats	Haram esh-Sharif , Jerusalem
Palestina rutnät	172/131
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Madrasa
Stil	Mamluk arkitektur
Avslutad	1437
Material	sten

ʿUthmāniyya Madrasa ( arabiska : المدرسة العثمانية al-Madrasa al-ʿUthmāniyya ) är en historisk skola i Jerusalem. Det är vid den västra esplanaden av al-Aqsa-föreningen . Den grundades 1436 och blev sedan en ottomansk kejserlig provinsmadrasa.

Det är bland de få Jerusalem madrasor med en kvinnlig begåvning, de andra var Khātūniyya Madrasa och den föga kända Barudiyya.

Historia

Skolan grundades på Mamluk -eran, innan ottomanerna började styra Jerusalem. Dess donator var en kvinna från de osmanska länderna, Iṣfahān Shāh Khātūn . Hon var hustru till Çandarlı Ibrahim Pasha den äldre , av familjen Çandarlı . Hon kom från en framstående familj, som är en direkt ättling till Sheikh Edebali . Hon föreskrev att inkomsterna från 10 byar i Anatolien skulle gå till donationen för madrasan. Hon dog 1436 eller 1437 och begravdes i sin madrasa.

Osmanska eran

En defter skriven strax efter 1540, i den tidiga osmanska eran, noterade att Kafr Qara var den enda palestinska begåvningen för skolan. Hela Kafr Qaras inkomster, totalt 3,400 aspers årligen, tillhörde denna gåva.

I slutet av 1500-talet blev det en kejserlig provinsiell madrasa, dvs det kejserliga osmanska hovet utsåg sina Hanafi- muftis . Detta berodde förmodligen på familjen Çandarlıs nära relation till det osmanska riket. Därför kom familjen Banu Abi al-Lutf, som dominerade Jerusalems muftiposition, också att dominera ledarskapet för denna madrasa.

År 1656 begärde mudarris Ali Effendi al-Lutfi tillstånd att göra nödvändiga reparationer. En referens i början av århundradet är att det har 9 elever ( talaba ).

Skolan fungerade i minst fyra århundraden. På 1700-talet blev byggnaden en privatbostad.

namn

Även om namnet bokstavligen betyder "den osmanska skolan", kanske det inte var dess ursprungliga betydelse. Under eran när skolans namn antecknades var det extremt sällsynt att ottomanska undersåtar som inte var faktiska medlemmar av huset Osman kallades ʿUthmānī . (De kallades istället Rūmi .)

Vissa arabiska källor tror att namnet ʿUthmāniyya kommer från donatorns fullständiga namn, som de rekonstruerar som Iṣfahān Shāh Khātūn bint Maḥmūd al-ʿUthmānī ( أصفهان شاه دان شاه خان شاه خان د ية) . Andra forskare noterar att al-ʿUthmānī kan vara hennes nisba -namn, och att det är möjligt att hon härstammar från eller släkt med någon som heter ʿUthmān .

1893: med Qaytbay-fontänen i fronten, till vänster

Beskrivning

Den består av två våningar. På bottenvåningen finns det från norr till söder längs Haram-sidan: först en gravkammare , sedan en innergård, sedan "nedre moskén ". Gravkammaren har en ingång från norra sidan, det vill säga från Zuqāq Bāb al-Maṭhara , en gränd utan utgång.

På övervåningen, ovanför portiken , finns ett särpräglat dubbelbågt loggiarum , med ett rum i norr som tidigare var kupolformat. På den östra fasaden toppas loggians valv av rosetter . Söder om loggiarummet finns en samlingssal. Alla rummen på övervåningen skulle ursprungligen endast nås genom samlingssalen.

Dess tak har en liten blekt-turkos kupol.

Epigrafik

En inskription på madrasan lyder:

I Guds, den barmhärtiges, den barmhärtiges namn. Byggandet av denna välsignade madrasa beställdes av den ädla och hedervärda Lady Isfahan Shah Khatun, dotter till framlidne Amir Mahmud, al-ʿUthmaniyya, känd som khanum (må Gud visa henne sin välvilja). Hon gick bort år 840 [1436–37 e.Kr.]. Dess konstruktion slutfördes i slutet av det förutnämnda året genom ansträngningar från Khawaja Jamiʿ, son till Sati, från Mindre Asien [al-Rūmī].

Omgivningar

Dess första våning ligger väster om anläggningens västra väggs riwāq (arkad), som inkluderar Tvättsporten (och bomullshandlarporten längre norrut). Bortom riwaqen, österut, ligger fontänen i Qayt Bay .

I norr ligger Zuqāq Bāb al-Maṭhara (en kort gränd), som leder till Tvättsporten i öster. Tvärs över gränden ligger Ribāṭ az-Zamanī , en ribat . Och längre norrut, tvärs över Cotton Merchants' Market , ligger Khātūniyya Madrasa .

I söder ligger al-Baladiyya Madrasa, och i sydväst al-Ashrafiyya Madrasa .

Bibliografi

• Burak, Guy (2013). "Dynasti, lag och den kejserliga provinsen Madrasa: fallet med Al-Madrasa Al-ʿUthmaniyya i det osmanska Jerusalem" . Int. J. Middle East Stud . 45 : 111–125.
• Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Del 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" ( på franska och arabiska). Kairo: Visn. de l'Institut français d'archéologie orientale.
• Berchem, van, M. (1920). MIFAO 45.2 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Del 2 Syrie du Sud T.3 Fasc. 2 Jérusalem Index général . Kairo: Visn. de l'Institut français d'archéologie orientale.
•   Burgoyne, Michael Hamilton (1987). Mamluk Jerusalem . ISBN 090503533X .
• Moudjir ed-dyn (1876). Sauvaire (red.). Histoire de Jérusalem et d'Hébron depuis Abraham jusqu'à la fin du XVe siècle de J.-C. : fragment de la Chronique de Moudjir-ed-dyn .
• Warren, C. (1870). "Bab el-Mathara" . Kvartalsrapport - Palestina Exploration Fund . 2 : 107 .

externa länkar

• Al-Madrasa Al-'Uthmaniyya