Al-Muqtataf (tidning)

Al-Muqtataf

Andra volymen av Al Muqtataf
Kategorier	Science tidningen
Frekvens	En gång i månaden
Utgivare	Yaqʿūb Ṣarrūf; Fāris Nimr; Šāhīn Makāriyūs
Grundad	1876
Sista frågan	1952
Land	Libanon Egypten
Baserat i	Beirut Kairo
Språk	arabiska

Al-Muqtaṭaf ( arabiska : المقتطف; DMG : al-Muqtaṭaf; engelska : "The Digest") var en arabisk tidskrift för populärvetenskap . Tidskriften publicerades månadsvis från 1876 till 1952 i Beirut och Kairo med totalt 121 nummer. Tillsammans med Al-Manar och Al-Hilal var det en av arabvärldens tre mest populära tidskrifter i början av 1900-talet.

Publiceringshistorik

Al-Muqtataf grundades 1876 av de arabiska kristna Yaqūb Ṣarrūf (1852-1927) och Fāris Nimr (1856-1951) vid Syrian Protestant College (SPC, idag American University of Beirut ) i Beirut. Båda tog examen där med en kandidatexamen i naturvetenskap och arbetade därefter som föreläsare. Ṣarrūf, som hade gjort sig ett namn som en viktig vetenskapsjournalist och främjare av den moderna arabiska litteraturen , var främst intresserad av vetenskapliga och litterära ämnen. Nimr, å andra sidan, ägnade sig dessutom åt aktuell politik. Den tredje förläggaren Šāhīn Makāriyūs (1853-1910) som också var journalist, ansvarade för trycktekniken, och han utvecklade denna redan i produktionen av tidskrifterna Našra al-Usbūʿīya (1871) och aṭ- Ṭabīb (885) .

Förlagskursen var tydligen inte planerad från början eftersom volymerna inte är försedda med ett datum förrän det fjärde året. Kronologin publicerades fram till 1885 först enligt den gregorianska kalendern senare tillkom även den islamiska dateringen. Förutom Syrien och Egypten distribuerades numren även i Irak, Iran, Jemen och spreds i många europeiska länder, i USA, Kanada, Latinamerika, Australien samt i Indien och Kina.

1882 väckte tidskriften kontroverser när den publicerade ett tal av en SPC-professor vid namn Edwin Lewis. Talet gjorde gynnsamma hänvisningar till darwinismen och motarbetades av religiöst konservativa myndigheter vid SPC. Dessutom kritiserade en annan kristen tidskrift Al Bashirs redaktör Louis Cheikho hårt artiklarna om Darwin som publicerades i Al-Muqtataf . Redaktörerna för Al-Muqtataf anklagades för att vara ateister av Al Bashir . Anklagelserna av två tidskrifter varandra varade fram till 1884, och händelsen blev känd inte bara i regionen, utan också i Europa. Problemet löstes samma år endast genom ingripande av ottomanerna som bad redaktörerna genom direktoratet för utrikes frågor och publikationer i Beirut att sluta anklaga varandra om de inte ville bli föremål för förbuden eller påföljden. Sådana oppositioner ledde till att Ṣarrūf och Nimr migrerade till Kairo 1883 där de producerade tidskriften i en privat tryckpress som ägdes av Makāriyūs. En av bidragsgivarna i Kairo var May Ziadeh , en palestinsk feministisk författare. Dessutom publicerade Ṣarrūf och Nimr samtidigt dagstidningen al-Muqaṭṭam (1889-1952), månadstidningen al-Laṭāʾif (1886-1896) och Ǧarīdat as-Sūdān ( The Sudan Times ) , 1903.

Al-Muqtataf slutade publiceras 1952.

Innehåll

Al-Muqtaṭaf var inte en politisk utan snarare en encyklopedisk tidskrift som följde europeiska och amerikanska exempel. New Yorker veckotidning American Artisan för "Arts, Mechanics, Manufactures, Engineering, Chemistry, Inventions and Patent" gav logotypen för korsad hammare och fjäder, som kopierades på titelsidan fram till 1890-talet. Till en början var underrubriken "ǧarīda ʿilmīya ṣināʿīya" ("tidskrift för vetenskap och industri"), vilket indikerar att nuvarande politik till största delen försummades.

Förlagens syfte var att informera läsaren i arabvärlden om dåtidens västerländska vetenskapliga framsteg och hur man använder den kunskapen i sitt dagliga liv. Tidskriftens vetenskapliga och litterära ämnen var varierande. Artiklar om moderna vetenskaper publicerades, från anatomi till astronomi och från fysik till veterinärmedicin samt jordbruk och hantverk . Evolutionsteori och darwinism fick stor betydelse under de första åren av publicering och resulterade i spännande diskussioner bland författarna och läsarna. Kulturella och sociala ämnen samt litteratur fick med tiden större relevans, och översättningar av europeisk litteratur publicerades i allt större utsträckning.

Rubriken för disputation och korrespondens (Bāb al-Munāẓara wa-l-Murāsala) och spalten för frågor och svar (Masāʿil wa-aǧwibatuhā) möjliggjorde och främjade sociala, vetenskapliga och politiska debatter. Författare och läsare kunde uttrycka sina åsikter, debattera med andra författare eller ställa frågor. Vikten av interaktion med läsekretsen är också uppenbar i ett flertal läsarundersökningar, dess resultat publicerades kontinuerligt.

Det var också viktigt för författarna att komplettera artiklarna med ett flertal illustrationer, först i svartvitt och från 1926 för första gången i färg. Från mars 1885 dök det upp en hel del annonser, från oktober 1886 publicerades de på arabiska och engelska på många sidor för en bredare publik. Sammantaget hade denna encyklopediska pedagogiska tidskrift, den enda i sitt slag, ett anmärkningsvärt inflytande på många vetenskapliga, sociala och politiska debatter i arabvärlden. På grund av dess publikationer vetenskapliga områden, europeisk litteratur såväl som sociala ämnen kunde vinna popularitet och diskuteras brett.

Inflytande

Al Muqtataf användes av andra arabiska tidskrifter som förebild, inklusive Al Nafais Al Asriyyah som lanserades i Jerusalem 1908.

externa länkar

• Media relaterade till Al-Muqtataf (tidskrift) på Wikimedia Commons