Ajamila

Vishnudutas (vänster) räddar Ajamilas själ från Yamadutas.

Ajamila ( sanskrit : अजामिल, IAST: Ajāmila ) är huvudpersonen i en berättelse i canto 6 av Bhagavata Purana . I hinduismen används berättelsen om Ajamila för att illustrera att genom att uttala Guds gudomliga namn finns det hopp för även de syndiga att bli förlösta från sin benägenhet att begå synder.

Legend

I staden Kānyakubja (dagens Kannauj ) bodde det en Brahmana som hette Ajamila. En dag gick denna tillbakadragna och ödmjuka Brahmana, som var lydig mot sin far, till skogen för att samla frukt, blommor, pinnar för offereld och kushagräs. På vägen tillbaka råkade han träffa en passionerad sköka, berusad, som sjöng med sin sari- knut upplöst. Trots sina ansträngningar att kontrollera sig själv kunde han inte motstå sin frestelse att göra anspråk på henne för sig själv. Förälskad gifte han sig med denna Dasi (en kvinnlig medlem av tjänarklassen) kvinna genom att sätta åt sidan sin Brahmana fru som kommer från en bra familj, och blev förorenad genom sitt umgänge med henne. Han försummade också den vediska livsstilen som en Brahmana förväntades följa. Han tillgrep ett liv i brott för att försörja sin familj, hålla fången för lösen, hasardspel, begå bedrägerier och stölder. Han fick tio barn med denna kvinna, varav den yngsta hette Narayana, som var hans favorit. Efter en period av åttioåtta år, på sin dödsbädd, såg han Yamadutas, tre extremt fruktansvärda mansfigurer med sneda ansikten och med snaror i sina händer, som hade kommit för att ta hans själ . Mycket rädd ropade han till sin son, Narayana. Vishnus tjänare, hörde namnet på sin herre åkallas, dök upp för att rädda honom från helvetets klor . Vishnudutas och Yamadutas engagerade sig i en dialog angående rättfärdighetens och straffens natur och förde Brahmana inför Yama för skiljedom.

Vishnudutas förklarade att Shastras säger att blotta yttrandet eller reciteringen av namnet Vishnu, även om det tas för att beteckna en annan person, eller i ett vänligt skämt, eller som ett införande under reciteringen av en sång, eller till och med som en uppenbar förolämpning, utplånar fullständigt alla synder hos den som uttalar det. Ajamila, som bevittnade utbytet mellan varelserna, föll i ånger och tillkännagav att han verkligen hade levt ett vidrigt liv och ovärdigt sitt brahminskap, och hädanefter skulle förlora sin självkänsla i sin tjänst för Vishnu. På detta sätt kunde Brahmana Ajamila, som hade försummat sina plikter och levt ett syndigt liv, uppnå moksha och uppnå Vaikuntha .

Se även