Aida Yūji

Aida Yūji
Född	( 1916-03-05 ) 5 mars 1916 Kyōto , Japan
dog	17 september 1997 (17-09-1997) (81 år gammal)
Andra namn	会田 雄次
Ockupation	historiker

I detta japanska namn är efternamnet Aida .

Aida Yūji ( 会田 雄次 , 5 mars 1916 – 17 september 1997) var en japansk historiker som specialiserade sig på renässansen . Han var aktiv som en konservativ tänkare, kommentator och stor exponent för Nihonjinron . Han föddes i Kyōto den 5 mars 1916. Han tog examen från Kyoto University 1940 och fick sin magisterexamen i historia avbruten 1943, då han togs in i den kejserliga japanska armén . Han deltog i Burma-kampanjen 1944 som infanterist. Han kapitulerade till den brittiska armén vid krigets slut och fängslades i ett krigsfångeläger i den brittiska kolonin Burma . Hans upplevelser i lägret beskrivs i hans bästsäljande memoar, Aaron Shūyōjo (1962). Efter sin repatriering 1947 började han undervisa vid Kobes universitet . Han utnämndes till professor vid Kyoto-universitetets humanistiska avdelning 1952. Han gick i pension från universitetet 1979, då han blev emeritusprofessor . Han dog i lunginflammation den 17 september 1997.

Teorin om europeisk rationalism

Aida är bäst ihågkommen för teorin att den västerländska civilisationens " rationalitet " var en följd av bruket att föda upp och döda boskap . Denna hypotes, kallad "boskapsuppfödningsteorin" ( 家畜飼育説 , kachiku shiikusetsu ) , lades fram i hans 1966 bok Rationalism ( Gōrishugi ). Han förknippade slakten av tamdjur, som hittills hade fötts upp med stor omsorg, med västerländska soldaters nonchalanta krigförande. Enligt hans åsikt är västerlänningar fria från den typ av hysteri som japanska soldater ofta visar vid åsynen av blodsutgjutelse. Aida anklagade denna hysteri för de överdrivna grymhetshandlingar som japanerna anklagades för under andra världskriget. Västerlänningar, å andra sidan, har så länge varit vana vid att lugnt slakta djur att de utvecklade ett rationellt förhållningssätt till slakt, som de utvidgade till mänskliga konflikter. Japanerna hade knappast någon kontakt med boskap på grund av det buddhistiska tabu att äta kött och var för känslomässiga för att bemästra den västerländska typen av nonchalans.

Arbetar

• Kyōdai Seiyōshi: 4 , Sōgensha, Tokyo 1951
• Runesansu , Kawade Shobo, Tokyo 1974
• Aaron Shūyōjo Chūō Kōronsha, Tokyo 1962
• Gōrishugi Kōdansha Gendai Shinsho, Tokyo 1966
• Mikeranjiero: Ai to Bi to Shi to Seibundō Shinkōsha, 1963
• Haisha no jōken: Sengoku jidai o kangaeru , Chūō Kōronsha, Tokyo 1965
• Nihonjin no ishiki kôzô , Kôdansha Gendai Shinsho, Tokyo 1972
• Ketsudan no jōken , Shichōsha, 1975
• Chōetsusha no shisō: kami to hito no deai , Kōdansha, Tokyo 1975
• Runesansu no bijutsu to shakai , Sōgensha, Tokyo 1981
• Mikeranjiero: Sono kodoku till Eikō , PHP, Kyoto 1996
• Rekishika no tachiba PHP, Kyoto 1997