Agualin
Agualin , ibland Aguarin eller Diego de Aguarin , var en CHamoru- hövding som ledde en belägring av Hagåtña (1676–1677) på Guam under Spansk-Chamorro-krigen . Detta var den andra av tre misslyckade belägringar av den spanska presidio som utfördes av CHamorus i ett försök att kasta bort den koloniala närvaron, med det sista utbredda våldet på Guam 1683. Medan den spanska koloniala historien förtalade Agualin som antikristen och anticivilisation , en modern omvärdering omarbetar Agualin som en förkämpe för CHamoru-nationalismen.
Bakgrund
1668 hade jesuitmissionären Diego Luis de San Vitores anlänt och etablerat den första permanenta spanska koloniala närvaron i Hagåtña . Stigande spänningar ledde Hurao beordrade den första belägringen av den spanska presidionen i Hagåtña 1670. Denna belägring misslyckades men spänningarna kvarstod, vilket ledde till dödandet av San Vitores i händerna på Matå'pang 1672. Efter ett utbrott av anti-spanska våldet 1674 genomförde garnisonschef Damián de Esplana en brutal kampanj för att undertrycka upprorsfickor. Francisco de Irisarri y Vivar, som var den första personen som fick titeln guvernör på de spanska Marianaöarna, anlände i juni 1676 och fortsatte Esplanas kampanj för att tvinga CHamoru erkännande av spanskt herravälde, samtidigt som man hårt straffade alla som faktiskt hade attackerat kolonialstyrkor.
Biografi
Agualin var från Hagåtña och blind . I mitten av 1676 hade den spanska vedergällningskampanjen och förtrycket orsakat ilska bland många chamorer. Agualin hade tydligen varit närvarande under undertryckandet av ett uppror i byn Orote på Orotehalvön . En döpt flicka hade gift sig med en av den spanska milisen mot sin fars vilja, som sedan anstiftade ett antispanskt upplopp som dödade en missionsassistent. En kolonn ledd av Irissari marscherade till Orote för att slå ner upproret, hängde fadern och eskorterade det nya paret tillbaka till Hagåtña för deras egen säkerhet. Agualin var enligt uppgift rasande över den misshandlade liket av barnen på den lokala katolska skolan, eftersom vördnad för förfäder var en hörnsten i traditionell CHamoru-religiös tro.
På sensommaren 1676 började Agualin besöka byar runt Guam för att hålla tal som uppmuntrade ett uppror, som Hurao före honom. Spanjorerna förde register över ett tal av Agualin, där han delvis sa:
Under de tolv åren sedan Hagåtñas överdrivna vänlighet släppte in spanjorerna på våra öar, berättar du för mig vilka fördelar vi har upplevt av deras kontakt med våra länder? Är vi rikare nu än innan de kom? Nej, för vi är lika nakna nu som när de kom in. Snarare om någon av oss har skaffat några kläder genom att servera dem, det tjänar bara till att få oss att skämmas över oss andra. Vår nakenhet gör oss verkligen skäms nu, men när vi alla var nakna spelade det ingen roll. Frukterna av vårt arbete är nästan desamma nu, som alltid, förutom att de får oss att arbeta på deras bekostnad och de använder oss i sina projekt, antingen gratis eller för mycket liten betalning.
Varför uppmärksammar vi inte hur vi måste hämnas mot de spanska soldaterna och slå deras skjutvapen? Jag säger er att det är få av dem, och vi är så många att om alla städer samlades kommer vi att vara tusen av oss för var och en av dem. Varför skulle så många frukta så få? Med bara våra stenar kan vi begrava dem. Dessutom, är det inte sant att dessa män lever på vår bekostnad? Maten vi ger dem, är det inte vad vi äter? Om vi helt enkelt skär vägen så att ingen kan sälja dem frukterna som de behöver för att underhålla sig själva, behövs andra vapen för att avsluta dem? Det är klart att hungern i sig kommer att slita ner dem och göra slut på dem. Så du kan vara säker på att om du hjälper mig kommer vi att bli av med dem snart. Det som är viktigt är att vi håller hemligheten, inte bara från dem för att fånga dem omedvetna, utan också från alla andra städer som är vänliga mot dem. De som är mer att frukta är de nära garnisonen, som Ayran och Tupungan, eftersom de har kyrkor där. Men om de attackeras utan förvarning kommer de inte att kunna motstå kraften i fyra eller sex städer.
Uppror
Agualin och hans styrka på omkring 500 krigare attackerade byn Ayran den 29 augusti 1676 och brände kyrkan, prästbostaden och religiösa skolor. Styrkan samlades för att attackera Tepungan nästa dag, som var festdagen för St. Rose av Lima och en ny kyrka hölls på att invigas. Men Irrisari och hans soldater deltog i ceremonin och Agualin bestämde sig för att inte attackera när spanjorerna var närvarande i kraft. En vecka senare attackerade en stor styrka pastorn i Orote och hans åtta vakter när de reste till Hagåtña. I ett försiktigt knep anlände en man vid namn Cheref i en kanot till strandlinjen och erbjöd sig att rädda spanjorerna. När de väl var ute till havs, välte Cheref och hans följeslagare kanoten och dödade de floppande spanjorerna med klubbor och spjut. I mitten av oktober 1676 belägrade Agualin och en styrka på 1 500 man fortet vid Hagåtña. Men det observerade fortfarande till stor del de traditionella formerna av CHamoru-krigföring, som till stor del var ceremoniell och inte involverade en stor mängd dödande. Militär aktion under belägringen bestod till stor del av att CHamoru-styrkan stod utanför räckvidden av spanska musköter, skrek förolämpningar och sjösatte salvor av slungstenar. Spanjorna som var i överkant antal kom då och då fram, varvid Agualins styrka skulle dra sig tillbaka från attacken och snabbt återupprätta belägringslinjerna när spanjorerna återvände till sina murar. Agualins styrka förstörde sädesfältet som var den huvudsakliga matkällan för presidion, men spanjorerna kunde överleva genom att odla grödor inom murarna och med mat som smugglades genom linjerna från pro-spanska CHamoru, som Ayhi . Mönstret med ceremoniella attacker mot murarna fortsatte till slutet av januari 1677, då den belägrande styrkan helt enkelt lämnade.
Den anti-spanska CHamoru flyttade norrut, med närvaron av Agualin registrerad i Haputo 1678, och många motståndare som flydde över vattnet till Rota . Agualin och hans krigare skulle använda Rota som bas för strejker mot spanjorerna på Guam. I juni 1678 anlände en ny spansk guvernör, Juan Antonio de Salas, och inledde en effektiv politik med militära kampanjer mot motståndscentra samtidigt som han belönade byar som överlämnade "kriminella". År 1680 har den spanska politiken Reducción överfört öns befolkning till endast sju städer; de besvärliga byarna i norr som hade gett en fristad åt Agualins rebeller avfolkades, med Inapsan vid Ritidian Point som den enda befolkade platsen som tillåts i norr.
Agualin dödades för sin roll i det anti-spanska upproret, men källor är oense om hur. En historia var att han blev igenkänd när han kom i land i en kanot och dödades 1679. En annan redogörelse säger att han tillfångatogs på Rota i augusti 1680, fördes till Hagåtña presidio och hängdes. I slutet av 1680 landade den tillförordnade guvernören José de Quiroga y Losada på Rota i mötet med lätt motstånd, brände husen till den anti-spanska Chamorus från Guam, överförde 150 personer till städer på Guam och avrättade fem eller sex män som dömdes ansvarig för döden av medlemmar av den spanska garnisonen, vilket avslutade Rotas roll som en tillflyktsort för Agualins anhängare.