Agnodice

Agnodice
Agnodice engraving.jpg
Agnodice i sin förklädnad som en manlig läkare, föreställde sig här inte som att hon lyfte sin tunika för att avslöja sitt sanna kön, utan som att hon öppnade sitt ytterplagg för att visa att hon har bröst.
Född
Nationalitet grekisk
Ockupation Läkare
Epok Klassiskt Grekland

Agnodice eller Agnodike ( forngrekiska : Ἀγνοδίκη Agnodikē , grekiskt uttal: [aŋnodíkɛː] c. 400-talet f.Kr.) är en legendarisk figur som krediteras som den första kvinnliga barnmorskan eller läkaren i antikens Aten. Hennes historia berättas av den romerske författaren Gaius Julius Hyginus i hans Fabulae . Agnodice anses inte allmänt vara en historisk figur, men hennes berättelse har ofta använts som ett prejudikat för kvinnor som praktiserar barnmorska eller medicin, eller som ett argument mot någon av dessa.

Enligt Hyginus studerade Agnodice medicin under Herophilus och arbetade som läkare i sin hemstad Aten förklädd till man, eftersom kvinnor vid den tiden var förbjudna att utöva medicin. När hennes popularitet bland kvinnliga patienter växte, anklagade rivaliserande läkare henne för att förföra kvinnorna i Aten. Hon ställdes inför rätta och avslöjade sitt kön för juryn genom att lyfta sin tunika (en gest känd på antik grekiska som anasyrma ). Anklagad för att illegalt utöva medicin som kvinna, försvarades hon av kvinnorna i Aten som berömde henne för hennes effektiva behandlingar. Hon frikändes och lagen mot kvinnliga läkare i Aten upphävdes.

Livshistoria

Enligt Hyginus levde Agnodice i antikens Aten, där kvinnor vid den tiden var förbjudna att studera medicin. För att lära sig medicin förklädde hon sig till en man, klippte håret kort och studerade under Herophilus i Alexandria . Efter att ha utbildat sig till läkare, försökte Agnodice hjälpa kvinnor i förlossningen, som skämdes över eller uppenbart vägrade att konsultera manliga utövare. I ett fall avslöjade Agnodice därför sitt kön och fick behandla kvinnan. Andra läkare, som blev avundsjuka på Agnodices framgång, anklagade henne för att förföra sina patienter. På rättegång inför Areopagus , lyfte Agnodice hennes kläder och avslöjade att hon var en kvinna. Hon anklagades för att ha brutit mot lagen som förbjöd kvinnor att utöva medicin, men försvarades av hustrur till viktiga atenare som hon hade behandlat. Som svar på detta ändrades lagen för att tillåta kvinnor att utöva medicin.

Hyginus beskriver Agnodice som en obstetrix . Det är svårt att veta hur man översätter detta till engelska. Sarah Pomeroy har återgett det som " förlossningsläkare ", och hävdar att barnmorskor fanns i Aten på Agnodices tid men att Agnodice utmärktes av sin formella utbildning i medicin. Helen King noterar dock att det inte fanns något "formellt licenssystem" för läkare i den antika världen, och att det är anakronistiskt att dela in antika botare i de distinkta kategorierna "barnmorska" och "förlossningsläkare".

Historicitet

Moderna forskare tvivlar i allmänhet på att Agnodice var en verklig historisk figur. Problem med att acceptera Agnodice som historisk inkluderar frågor om hennes datum och det osannolika i Hyginus påstående att det inte fanns några " obstetriker " i Aten före Agnodice, när litterära och epigrafiska bevis visar att barnmorskor var kända. Hyginus hävdar att Agnodice undervisades i medicin av "en viss Herophilus" - allmänt identifierad med Herophilus av Chalcedon , en forntida läkare känd för sitt arbete med gynekologi som krediterades med upptäckten av äggstockarna. Om så är fallet skulle Agnodice ha levt i slutet av fjärde eller tidigt tredje århundradet f.Kr.

Berättelser som liknar den om Agnodice kan hittas i olika sammanhang, inklusive andra berättelser om visningen av den kvinnliga kroppen i den grekisk-romerska kulturen såväl som forntida medelhavs-, västerländsk folk- eller världsetnografi. Tolkningen av berättelsen varierar beroende på om vi länkar till forntida medicinsk praxis eller till bildkonstnärliga artefakter utanför den litterära kanonen.

De som tror på historiciteten av Agnodice har kommit till två separata slutsatser som förklarar bristen på barnmorskor i Aten före henne. Den första teorin är att det inte fanns några barnmorskor före Agnodice; alternativt har det föreslagits att det fanns tidigare barnmorskor men de hade enligt lag förbjudits att praktisera. Denna andra teori har utvecklats med tiden, där Kate Hurd-Mead 1938 var den första som föreslog att kvinnor hade förbjudits att praktisera medicin eftersom de hade anklagats för att utföra aborter, en tolkning av historien utan grund som har har upprepats av några moderna feministiska historiker av kvinnor inom medicin som Margaret Alic.

Kvinnliga läkare i antikens Grekland

I de inledande orden i berättelsen som berättas av Hyginus, "de gamla hade inga barnmorskor"; men i slutet av berättelsen tillåts frifödda kvinnor att lära sig "medicin". Detta lämnar frågan öppen om Agnodice ska vara den första barnmorskan eller den första kvinnliga läkaren. Nancy Demand hävdade att under den hippokratiska perioden ökade vissa barnmorskor sin status genom att arbeta tillsammans med manliga läkare. Men svårigheten att sätta ett datum på den period då Agnodice-berättelsen utspelar sig gör att vi inte kan knyta den till detta argument. Utanför historien har vi bevis inte bara på barnmorskor i det antika Grekland utan också om kvinnliga läkare, som kan ha behandlat alla patienter snarare än bara kvinnor och barn.

Inflytande på kvinnor i medicin

Historien om Agnodice har åberopats sedan sextonde århundradet för att ge prejudikat för en rad olika könsalternativ inom läkarkåren. Medan några senare användare av berättelsen fokuserade på barnmorskans påståenden i den inledande raden, till exempel med argumentet att män var barnmorskor innan kvinnor var det, eller att kvinnor var barnmorskor först, har andra koncentrerat sig på vad Agnodice ska ha lärt sig av Herophilus, som var medicin snarare än barnmorska. Sålunda användes hon både i män-barnmorskans topp på 1700-talet och i kvinnors kamp för att komma in i läkarkåren på artonhundratalet. Elizabeth Cellier , 1600-talets "Popiska barnmorska", positionerade sig som en modern Agnodice. Även om hon förekommer i en lista över "Vem upptäckte/uppfann vad", representeras hon mer som någon som överbryggar klyftan mellan manliga läkares kunskap ("en viss Herophilus") och leveransen av denna kunskap till kvinnor som skäms över att visa sina kroppar för en manlig läkare.

Andra har dock tagit berättelsen om Agnodice som ett negativt exempel: Augustus Kinsley Gardner, till exempel, 1851 höll en föreläsning där han hävdade att "bokstavligen, ingen förbättring gjordes" under de "många århundraden" där barnmorska var ett kvinnoyrke, med jämförelse Agnodice till 1800-talsabortisten Madame Restell .

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Agnodice&oldid=1136318548 "