Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi

För Isma'ili-teologen, se Abu Hatim Ahmad ibn Hamdan al-Razi .

Abū Ḥātim Muḥammad ibn Idrīs ibn al-Mundhir al-Rāzī
Personlig
Född	811 CE/ 195 AH Ray , Iran
dog	890 CE/ 277 AH
Religion	Islam
Valör	Sunni
Bekännelse	Athari
Ockupation	Muhaddith

Abu Hatim, Muhammad ibn Idris al-Razi (811–890) var en framstående hadithforskare och atari- teolog född i Ray . Han är far till Ibn Abi Hatim.

Liv

Hans fullständiga namn är Abū Ḥātim Muḥammad ibn Idrīs ibn al-Mundhir ibn Dāwūd ibn Mihrān al-Rāzī al-Ḥanẓalī al-Ghaṭafānī. Vissa källor tyder på att han ursprungligen var från Isfahan och var en mawla av Ghatafan-stammen. Andra källor tyder på att han skaffade sin nisbat från en gata i Ray som heter "Darb Ḥanẓalah". Han dog i månaden Sha'bân år 277H/11-12.890 e.Kr.

Hans lärare i Hadith

De mer kända [berättarna] han berättade från:

• Han berättade från många, så att al-Khalili sa: ”Abu Hatim al-Labban al-Ḥāfiẓ sa till mig, 'Jag hade samlat [de] som Abu Hatim ar-Razi berättade från; de nådde nära 3 000.'”

Från de mer kända av dem är:

• Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn
• Zuhayr ibn ʿAbbād
• Yaḥyá ibn Bukayr
• ʿUbayd Allah ibn Mūsá
• Ādam ibn Abī Iyās
• `Abd Allāh ibn Ṣāliḥ al-ʿIjlī
• ʿAbd Allah ibn Ṣāliḥ al-Kātib
• Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Anṣārī

Qabīṣah

Några av hans tidiga elever

De mer kända berättarna [som berättade] från honom:

• Abū Zurʿah al-Rāzī
• Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlá
• Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā
• Mūsá ibn Isḥāq al-Anṣārī
• Abū Dāwūd
• Al-Nasāʾī
• Abū ʿAwānah al-Isfarāʾinī
• Abū al-Ḥasan al-Qaṭṭān
• Abū Bishr al-Dūlābī

Beröm

De lärdas och imamernas beröm av honom:

• Abū Zur'ah sa till Abū Ḥātim: "Jag har inte sett [någon] mer inställd på att söka hadîth än du."
• Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlá sa, "Abu Zur'ah och Abū Hâtim är de två imamerna i Khurasan." Han bönföll för dem båda och sa: "Deras fortsättning är en förbättring för muslimerna."
• ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim sa: "Jag hörde Mūsâ bin Is·hâq al-Qâdî säga: 'Jag har inte sett [någon] som memorerat mer hadith än din far', och han hade träffat Abū Bakr Ibn Abi Shaybah, Ibn Numayr, Yahya ibn Ma'in och Yahya al-Himmani.”
• Ahmad ibn Salamah an-Naisâbūrî sa, "Jag har inte sett efter Ishaq och Muhammad ibn Yahya [någon] mer bevarad av hadîth eller mer kunnig om dess betydelser än Abi Hatim ar-Razi."
• Uthman ibn Khurrazad sa, "De mest bevarade av dem jag såg är fyra: Muhammad ibn al-Minhal ad-Darir, Ibrâhîm ibn 'Ar'arah, Abu Zur'ah ar-Razi och Abu Hatim."
• Al-Khalili sa, Abū Hâtim var en forskare om följeslagarnas meningsskiljaktigheter och rättspraxis för anhängarna och [de] efter dem. Jag hörde min farfar och en grupp [som] hörde 'Ali ibn Ibrahim al-Qattan säga: "Jag har inte sett något liknande Abu Hatim." Så vi sa till honom, "[Men] du hade sett Ibrâhîm al-Harbî och Isma'il al-Qadi." Han sa: "Jag har inte sett [någon] mer fullständig eller dygdigare än Abu Hatim."
• Abu al-Qasim al-Lalaka'i sa, "Abū Hâtim var en imam, en ḥāfiẓ, en verifierare."
• Al-Khatib al-Baghdadi sa, "Abū Hâtim var en av de trovärdiga ḥāfiẓ-imamerna."
• Al-Dhahabi sa: "Han var bland kunskapens hav. Han reste runt i länderna och utmärkte sig i texten och kedjan [överföring]. Han samlade och sammanställde, nedvärderade och ackrediterade, autentiserade och ansågs vara defekta." Han sa, "Han var en av de framstående och från relikens folks formidabla imamer ... han var en granne på arenan till sin kamrat och släkting, ḥāfiẓ Abu Zur'ah."

Jonathan AC Brown identifierar honom som en av de tre viktigaste hadithkritikerna i sin generation, tillsammans med al-Bukhārī och Abū Zurʿah al-Rāzī (Hadith, 81).