Absid av Santa Maria, Àneu

Absid av Santa María, Àneu
Apse of Santa María d'Àneu
Konstnär Mästaren av Pedrets krets
År Sent 1000-tal - tidigt 1100-tal
Typ Fresk överförd till duk
Mått 700 cm × 410 cm (280 tum × 160 tum)
Plats Museu Nacional d'Art de Catalunya , Barcelona

Absiden av Santa María d'Àneu är en romansk absid av kyrkan Santa Maria, Àneu , skapad i slutet av 1000-talet eller början av 1100-talet, vars överförda fresker nu visas på Museu Nacional d'Art de Catalunya , i Barcelona . Utsmyckningen av absiden i kyrkan Santa María d'Àneu kombinerar teman och motiv från Gamla och Nya testamentet . Ursprungligen målad i kyrkan Santa María d'Àneu (La Guingueta d'Àneu, Lleida )

Historia

Kyrkan Santa María d'Àneu ligger i den övre dalen av Noguera Pallaresa, Pyrenéerna . Byggnaden tillhörde en gång ett benediktinerkloster, den är uppdelad i ett långhus och gångar av sex par pirer, i form av ett kors. Den östra änden avslutas i tre halvcirkelformade absider, den centrala absiden var dekorerad med fresker.

Santa Maria in Àneu var den viktigaste kyrkan i Àneudalen och tillhörde katedralkapitlet i Urgell. Från den stilistiska kretsen av Pedret, av lombardiskt inflytande, avslöjar utsmyckningen av absiden förekomsten av ett utarbetat ikonografiskt och teologiskt program som sätter igång Gamla testamentets profetiska förhoppningar – det vill säga hoppet om en Messias ankomst som skulle återlösa mänskligheten – mot uppfyllelsen av profetiorna – det vill säga Messias ankomst som profeterna förkunnade. Museu Nacional d'Art de Catalunya daterar originalverket i slutet av 1000-talet – början av 1100-talet. Det finns dock spekulationer om att målningarna blev färdiga i början av 1200-talet vid den tid då romanska stilar höll på att bryta ner och gotisk konst började bli myndig.

Beskrivning

Målningens ikonografi antyder Gamla testamentet genom närvaron av profeterna i vördnadsfulla attityder. I absidens valvparti representeras trettondagshelgen eller tillbedjan av männen, med Maria, Jesus och de tre österländska kungarna som visar gåvor. Eldhjul från Jehovas vagn är avbildade i det nedre registret, i överensstämmelse med Hesekiels syn. Till höger och vänster är ärkeänglarna Michael och Gabriel som håller banderoller och rullar med inskriptionen PETICIVS och POSTVLATIVS. Som gränsar till det centrala fönstret i de nedre zonerna finns två sexvingade serafer , i sina händer håller de levande kol med tång som de placerar i munnen på två hukande figurer. I den nedre vänstra zonen finns två tonsurerade (vilket betyder att hårbotten har rakats) figurer som kan vara Saints Benedict och Bernard eller en av dem kan vara ett porträtt av en lokal diakon på grund av realismen i ansiktet av figuren. Teorin att dessa figurer är beskyddare av kyrkan stärks av upptäckten av liknande figurer i besläktade fresker i klostret Sankt Peter av Berga . Den tredje ärkeängeln, Rafael , dyker inte upp tillsammans med de andra i semidomen utan i den nedre delen.

Längst ner finns tillkännagivandet, den bibliska profetian, representerad med hjälp av kombinerade bilder av Jesajas och Ezequiels syner. I enlighet med den första, två magnifika serafer med tre par vingar vardera renar profeternas mun med glödande glöd som de håller med en tång. Bredvid dem finns profeterna, representerade med händerna tillsammans i en attityd av vördnad.

Samtidigt toner seraferna Trisagion, eller lovsången till Herren, representerad av bokstäverna SCS, SCS, SCS, som betyder 'heligt, heligt, heligt'. Från och med detta ögonblick kommer profeternas ord att vara Guds ord. Under det centrala fönstret finns hjulen av eld på Jahves vagn, beskrivna i Ezequiels syn, som symboliserar Herrens närvaro. På valvet fanns Jungfrun och barnet, som representerade fullbordandet av profetiorna, i scenen från trettondagen, med två ärkeänglar, Mikael och Gabriel, beskyddare av syndare, i en representation som mycket liknar den i absiden från Santa Maria i Cap d. 'Aran (The Cloisters, New York). En tredje ärkeängel, Rafael, är representerad till höger om halvcylindern, kanske som introduceraren till de två donatorpräster som visas till vänster om absiden.

Sammansättning

Freskerna tillskrivs Mästaren av Pedrets cirkel . Mästaren av Pedret var den första betydande målaren under den katalonska romanska perioden och är uppkallad efter väggmålningarna i kyrkan San Quirze de Pedret i Berga. Apsiden vid Aneu representerar slutet på en tradition, under denna tid kan målaren ha känt sig friheten att slappna av gamla regler och överge strikt indelning i zoner, och därför fyllde den nedre delen inte med rader av apostlar, utan med mindre stela inslag av den profetiska synen.

Analys

Àneu freskerna gör ett fullständigt avbrott med det normala katalanska konstnärliga schemat. Den nedre zonen är unik och inte relaterad till den övre delen av absiden. Det bysantinska inflytandet verkar vara starkt i stil med freskerna, seraferna har noterats för att likna dem i kryptan vid katedralen i Anagni , nära Rom. Dessutom finns det inslag av ren realism , detta syns i detaljerna som figurens orakade ansikte till vänster om det nedre registret och Magus tunna och djupt rynkiga ansikte . Målningen kan föreställa direkta lån från Bysans eller import från bysantinsk konst via Lombardiet , Italien. Detta inflytande visas i kostymen av de vise männen (eller Maji) som är representativ för det östra hovet. Andra funktioner som länkar konstverket till Italien är den dekorativa bården, simulerade draperier (de har vågor och cirkulära medaljonger), och den geometriska gränsen liknar den i den romerska kyrkan San Carlo i Prugiasco (Schweiz ) .

Ytterligare bilder

  1. ^ Kommentera Apse of Santa María d'Àneu
  2. ^ a b c d Kuhn, Ch. L., Romanesque Mural Painting of Catalonia, Cambridge, 1930, sid. 45.
  3. ^ a b c d Post, Ch.R., A History of Spanish Painting, Cambridge, 1930, I, s. 136-140.
  4. ^ Tekniska aspekter från MNAC-katalogen
  5. ^ a b Esteller, E., MNAC Romanesque Art Guide, Barcelona, ​​1998, sid. 40-43.
  6. ^ Metropolitan Museum of Art (1993). The Art of Medieval Spain (500-1200 AD), New York. Distribuerad av Harry N Abrams, sid. 194

Vidare läsning

  •   Castiñeiras, Manuel; Camps, Jordi (2008). Romansk konst i MNAC-samlingarna . MNAC . ISBN 978-84-8043-196-5 . Hämtad 3 september 2012 .
  •   Museu Nacional D'Art de Catalunya . MNAC. 1 mars 2009. ISBN 978-84-8043-200-9 . Hämtad 3 september 2012 .
  • Carbonell, Eduard; Pagès, Montserrat; Läger, Jordi; Marot, Teresa (1998). Romansk konstguide: Museu Nacional D'Art de Catalunya . Museu Nacional d'Art de Catalunya . Hämtad 3 september 2012 .
  • Carbonell, Eduard; Sureda i Pons, Joan (1997). De medeltida skatterna i Museu Nacional D'Art de Catalunya . Lunwerg . Hämtad 3 september 2012 .
  • Anthony, EW, Romanesque Frescoes , Princeton, 1951, sid. 169-170.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Apse_of_Santa_Maria,_Àneu&oldid=1102919815 "