Abdul Rahim Nayyar
Abdul Rahim Nayyar | |
|---|---|
 | |
| Född | december 1883 |
| dog | 17 september 1948 (64 år) |
| Yrke(n) | Muslimsk missionär , religionsforskare |
| Känd för | etablera Ahmadiyya Islam i Västafrika |
Al-Hajj Abdul Rahim Nayyar (december 1883 – 17 september 1948) var en följeslagare till Mirza Ghulam Ahmad och en missionär för Ahmadiyya islamiska rörelsen i Västafrika . Han lovade trohet till Ghulam Ahmad och gick formellt med i Ahmadiyya-rörelsen 1901. När han reste till Guldkusten ( nuvarande Ghana ) 1921 på inbjudan från muslimer i Saltpond , var Nayyar avgörande för att konsolidera Ahmadiyya-missionerna i flera västafrikanska länder.
Missionsarbete
Abdul Rahim Nayyar sändes ursprungligen av kalifen Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad till London 1919 där han arbetade, kort, med Fateh Muhammad Sial . Han instruerades av kalifen att ge sig av till Guldkusten, dock när en begynnande grupp sunnimuslimer och före detta kristna bland Fante- folket i den södra regionen av kolonin, inte längre var intresserade av att förbli under den andliga övervakningen av Hausa Muslim . präster från norr, tog kontakt med kalifen i Qadian , Indien, genom Religionsgranskningen och bad om hjälp. Fante-muslimerna informerades till en början om närvaron av Ahmadiyya-rörelsen med indiskt ursprung i Nigeria av en invånare i Saltpond som själv ursprungligen var från Nigeria. Nayyar seglade från London till Freetown i Sierra Leone. Medan han var i Freetown, höll Nayyar en föreläsning i en moské i Fourah Bay , i östra delen av staden på begäran av stadens chefsimam. Även om minst sex personer sägs ha förmedlat sin anslutning till Ahmadiyya-rörelsen i Sierra Leone så tidigt som 1916 efter att ha påverkats av cirkulationen av Ahmadiyya-litteratur från angränsande västafrikanska nationer, registrerades inga omvändelser efter Nayyars besök.
Efter det korta uppehållet i Freetown fortsatte Nayyar mot Saltpond i Guldkusten dit han anlände i mars 1921. Efter en föreläsning "trodde Fante-gemenskapen där och då", varpå en ed om trohet hölls . I Ahmadiyyas muslimska samfunds historia anses Mahdi Appah, ledaren för denna grupp, vara den första ghananen att bli en Ahmadi-muslim. Trots motstånd från nordliga präster konverterade Fante-muslimerna i massor , vilket omedelbart gav upphov till Ahmadiyya-rörelsen i regionen. Nayyar turnerade också Accra och Kumase . Efter att ha etablerat rörelsen i Guldkusten, reste Nayyar inom en månad till Lagos i Nigeria, innan han återvände igen hösten 1921. Medan han var i Nigeria knöt Nayyar mycket tidiga kontakter med andra muslimska grupper från vilka många också gick med i Ahmadiyya-rörelsen, inklusive imamen i en koranistgrupp . Nayyar lämnade kolonin ännu en gång 1922 och ersattes av Al Hajj Fadl-ul-Rahman Hakim, som den första permanenta missionären till Guldkusten. Efter att ha konsoliderat Ahmadiyya-missionerna i Västafrika återvände Nayyar till London där han var närvarande när kalifen besökte staden för att lägga grunden till Londonmoskén 1924 och återvände därifrån med kalifen till Indien.
Se även
Anteckningar
- Antoine, Mikelle (2010). Övning och omvandling av Asante Market Women till Ahmadiya Muslim Mission i slutet av 1900-talet . Michigan State University. Arkiverad från originalet 2016-03-05 . Hämtad 2017-10-02 .
- Fisher, Humphrey (1963). Ahmadiyyah: En studie i samtida islam på den västafrikanska kusten . Oxford: Oxford University Press.
- Hayat, Bashir Ahmad (2011). Livets fontäner, volym I. Tilford: Islam International Publications. ISBN 978-0-85525-997-6 .
- Samwini, Nathan (2006). Den muslimska återuppståndelsen i Ghana sedan 1950: dess effekter på muslimer och relationer mellan muslimer och kristna . Berlin: Lit Verlag. ISBN 9783825889913 .
- Wilks, Ivor (2002). Wa and the Wala: Islam och politik i nordvästra Ghana . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-89434-4 .