Abdolhossein Sepanta

Abdolhossein Sepanta
Abdolhossein Sepanta 368592 957.png
Född 4 juni 1907
Teheran , Persien
dog 28 mars 1969 (1969-03-28) (61 år)
Isfahan , Iran
Viloplats Takht-e Foulad
Yrke(n) Filmregissör, ​​producent
Antal aktiva år 1929–1933

Abdolhossein Sepanta ( persiska : عبدالحسین سپنتا , 4 juni 1907 – 28 mars 1969) var en iransk filmregissör och producent. Han gjorde de tidigaste ljudfilmerna på det persiska språket. Han var också en författare och journalist och främjare av liberal politik .

Biografi

Tidiga år

Abdolhossein Sepanta föddes i området Vagonkhaneh Avenue i Teheran 1907. Hans far, Gholam Reza Khan, var översättaren av Mozzafar-al-Din Shah , en kung av Qajar-dynastin .

Abdolhossein började sina studier vid Saint Louis och Zoroastrian Colleges i Teheran cirka 1925. Han fann ett stort intresse för forntida persisk historia och litteratur. Därför valde han 1927 Sepanta som efternamn. 1927 reste han till Indien via Bushehr . Där blev han bekant med Dinshah Irani som sin indiska översättare, som var chef för Persian Zoroastrian Society. Efter omfattande studier i antik kultur återvände han till Iran för en kort period.

Sepanta återvände snart till Indien igen med planer på en längre vistelse. Han fortsatte att studera antik iransk kultur och litteratur. Uppmuntrad av sina lärare och professorer började Sepanta sin verksamhet på bio.

Lor Girl

När Sepanta blev mer intresserad av film, fann han att det fanns en möjlighet att en av hans produktioner kunde göra det till teatrar i Iran genom en konkurrenstaktik. Den ledande iranska filmproducenten vid den tiden var Oganes Oganians, en rysk armenisk invandrare som var pionjär inom branschen i Iran. Hans stumfilmer var en hit i Iran och modellerades efter en serie danska komedier som sändes under tidigare år.

När man tittade på den avancerade tekniken som finns tillgänglig i Brittiska Indien , insåg Sepanta att han kunde ta med den första talkiefilmen till den iranska biografen . 1931, med en bekant Ardeshir Irani , en parsi från det lokala samhället, började Sepanta produktionen av Lor Girl på Imperial Film Co. i Bombay. Filmen var den första filmen med människor som pratade i den, liksom en av de första produktionerna i ett muslimskt land som kastade en kvinna. Filmen visades i oktober 1933 i Teheran på två stora biografer, Mayak Cinema och Sepah Cinema, och blev överraskande en stor hit. Tvärtemot förväntningarna från biografchefer, som förlitade sig på utländska filmer, blev The Lor Girl en omedelbar framgång och satte ett nytt rekord i försäljning och visningsperiod som inte slogs på flera år.

Sepanta skrev hela manuset och spelade också den ledande manliga rollen. Berättelsen handlar om Golnar , en tehusbiträde i byn som blir kär i Jafar, en regeringsagent. De två blir förälskade och flyr till Indien tills de politiska spänningarna i det oroliga Iran avtar. Filmen sägs vara en subtil politisk kommentar om bristen på allmän allmän säkerhet under en period när Pahlavi-dynastin ersätter Qajar-dynastin i Iran.

Ledaren för den tidiga iranska filmen

På 1930-talet producerades nio talkiefilmer från 1931–1937. Av dessa nio är fem Sepantas filmer. Han anses av många vara ledaren för den eran, när filmer huvudsakligen var politiska dokumentärer och filmer för underhållning ogillades av den styrande dynastin.

Han var regissör, ​​manusförfattare och många gånger huvudrollen i sina filmer. Dessa var The Lor Girl (1931), Ferdowsi , Shirin-o-Farhaad , Black Eyes och Leyli o Majnun (film från 1936) , som producerades i Indien.

Sepanta var en man av bokstäver och en framstående forskare inom förislamisk persisk litteratur, därför var hans filmer extremt nationella och historiska, en trend som rådde i andra konstnärliga och litterära kretsar vid den tiden och var resultatet av den undertryckta men rastlösa sociala och kulturella situationen i samhället.

Angående hans motiv för att göra A Lor Girl , förklarar Sepanta senare:

"Eftersom det var den första iranska ljudfilmen som presenterades utomlands kände jag att den borde ge en ljus bild av Iran... Jag måste erkänna att filmen var ett stort uppsving för den nationalistiska stoltheten hos utländska iranier."

Fram till 1933 och The Lor girl var Irans biograf inte så populär och de få biograferna i Teheran och andra större städer tjänade bara aristokratin och vissa speciella klasser i samhället. Dessutom hade iranska filmskapare ingen tydlig tankegång. Med undantag för Sepanta, som använde elementen i Irans antika litteratur i sina verk, skulle andra filmskapare mestadels imitera utländska filmer.


Sepantas överlägsna filmer höjde förväntningarna hos den iranska filmpubliken. 1934 gjorde han sin andra film Ferdowsi vid millenniefirandet av den store persiske episka poeten Ferdowsi .

Sepantas tredje film. Shirin-o-Farhaad. var baserad på en romantisk berättelse från Nizami dramatiska poesi. Filmen spelades in i Indien på fyra månader och visades mot slutet av 1934. Sepanta regisserade sin fjärde film, The Black Eyes, och visade den i Teheran under fyra veckor. 1936 gjorde Sepanta sin sista kommersiella film, Laili-o-Majnoon.

Mellan 1930 och 1936 stängdes den iranska filmindustrin, och Sepanta fortsatte sin verksamhet ensam och producerade sina filmer och höll marknaden levande och upptagen.

Efter Laili-o-Majnoon förberedde Sepanta sig för att spela in ännu ett manus med arbetstiteln The Black Owl . Projektet förverkligades dock aldrig, inte heller ett annat manus han hade skrivit om den persiske matematikern, astronomen och poeten Omar Khayyáms liv .

Konservatism och Calcutta-iranierna

Sepantas tidiga filmer filmades i Bombay med Parsis som arrangörer och skådespelare med olika bakgrund. Av någon anledning, 1935, packade Sepanta sina saker och lämnade Bombay till Calcutta för att söka möjligheter i den bengaliska biografen .

Den här sista filmen, Laili-o-Majnoon , baserades på en dramatisk dikt av Nizami i full skala som liknar Romeo och Julia . Familjen Basravi gjorde många kringutrustning som lade till manuset som detaljerad information om exteriör och interiör scener, dialoger och skådespelares rörelser, inställningar, kostymer, ljus, ljudeffekter och kamerarörelser. De bidrog också med att göra förklarande anteckningar om klippning och gjorda filmbearbetningar som erbjuds och scenbeskrivningar av noggrant utarbetade ritningar. Även om de andra fyra skripten är tillgängliga, visar inget av dem så detaljerat utförande. På grund av det förändrade politiska klimatet i Iran såg Laili-o-Majnoon aldrig någon jämförbar marknadsframgång.

Återvänd till Iran

1935 lämnade han Calcutta ( Kolkata ) för att hem, i hopp om att han kunde ta hjälp av regeringen för att etablera en filmproduktionsstudio i Iran. Men han lyckades inte få tillräckligt stöd för sina projekt från den nya regeringen.

Dr Sassan Sepanta citerade sin far i en intervju:

"I september 1936 anlände han till Bushehr (en hamn bredvid Persiska viken ) med ett tryck av Laili-o-Majnoon. På grund av byråkratiska komplikationer kunde filmtrycket inte omedelbart släppas till skärm, och han var tvungen att åka till Teheran utan den. Regeringstjänstemäns attityd var oförklarligt fientlig från början och han var nästan ledsen över att han återvände hem. Myndigheterna värderade inte film som en konstform eller ens som ett medel för masskommunikation, och han insåg snart att han var tvungen att glömma sin dröm om att etablera en filmstudio i Iran. Han hade till och med svårt att få tillstånd att visa sin film, och till slut tvingade biografägarna honom att överlåta filmen till dem nästan för intet."

Sepanta som hade blivit besviken sålde sin Laili-o-Majnoon till ett mycket billigt pris till biografägare i Teheran, han var på väg att återvända till Indien för sista gången för att filma The Black Owl och Omar Khayyám , när han hölls kvar i Esfahan av sin mammas sjukdom. Han återvände aldrig till Indien.

Sepanta efter filmskapande

Mellan 1934 och 1954 producerades inte en enda film i Iran [ citat behövs ] och när filmverksamheten återupptogs levde Sepanta i avskildhet i Esfahan.

1943 började han ge ut sin veckotidning (Sepanta Newspaper). Han hade svårt att fortsätta ge ut sin tidskrift på grund av sin ideologi och politiska tankesätt, som har friheten som det primära politiska värdet och eftersträvade ett samhälle präglat av tankefrihet på regeringens auktoritet. Därför har han tvingats stänga sin tidning 1954. Från 1955 var han iransk konsult för United States Aid Program i Esfahan.

Äntligen efter 30 år tog Sepanta upp filmskapandet igen men inte som proffs. Han köpte en 8 mm Canon-kamera och gjorde ett antal korta dokumentärfilmer mellan 1967 och 1969. Hösten, en av hans 8 mm-filmer, presenterades två år efter hans död vid den 26:e sessionen av Free Cinema Workshop 1971 i Iran .

Under hela sitt liv skrev och översatte han arton böcker inklusive:

  • Etisk filosofi i det antika Iran,
  • Vem var Zoroaster och vad han gjorde,
  • Den elementära Mazdyasna, filosofiens strålar i det antika Iran,
  • Utvalda dikter från Dehqan Samani och Mirza Abolvahab Golshan Iranpour,
  • Sepantas samlade dikter och Pahlaviperiodens dikter .

Abdolhussein Sepanta har spelat en grundläggande roll i bildandet och tillväxten av de iranska filmerna , som har varit känd som fadern till iranska ljudfilmer i Iran.

Sepanta dog i Esfahan av en hjärtattack den 28 mars 1969.

Filmografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abdolhossein_Sepanta&oldid=1141019750 "