ABADÁ-Capoeira
 AC "klotet"
| |
| Också känd som | Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira (den brasilianska föreningen för stöd och utveckling av konsten att Capoeira) |
|---|---|
| Datum grundad | 1988 |
| Ursprungsland |
 Brasilien
|
| Grundare | Mestre Camisa (född 1956) |
| Nuvarande huvud | Mestre Camisa |
| Konst undervisas | Capoeira |
| Förfäders konst | Capoeira Regional • Capoeira Angola |
| Descendant konst | ingen |
| Anfäders skolor | Academia-escola de Capoeira Regional |
| Officiell hemsida | ABADÁ-Capoeira Brasilien |
Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira ( ABADÁ-Capoeira ), på engelska översatt som "The Brazilian Association for the Support and Development of the Art of Capoeira ," är en ideell organisation vars syfte är att sprida och stödja brasiliansk kultur genom att utöva capoeira . ABADÁ grundades 1988 av Mestre Camisa , José Tadeu Carneiro Cardoso, och är baserat i Rio de Janeiro, Brasilien. Det är en av de största capoeira-organisationerna i världen med över 41 000 medlemmar som representerar skolor i alla delstater i Brasilien samt 30 olika länder. ABADÁ särskiljs från andra capoeira-organisationer genom sin världsomspännande tillväxt såväl som sin stil, standarder och filosofi.
Stil, standarder och filosofi
Stil
"ABADÁ-Capoeira är stolt över originaliteten och ständiga förfining av sin capoeirastil, känd [sic] för dess effektivitet, estetik och dess kulturella och historiska relevans", förklarar ABADÁ-Capoeira San Francisco. En del av den samtida renässansen av capoeira, ABADÁ-Capoeira strävar efter att införliva metoderna för de två huvudgrenarna av konsten, Capoeira Regional och Capoeira Angola . Dess instruktion omfattar de grundläggande sedvänjorna i den hävdvunna konsten samtidigt som de engagerar moderniserande framsteg från senaste Mestres, i synnerhet Mestre Bimba . En aluno formado av Mestre Bimba, Camisa "utvecklade sin egen filosofi och metodik för att lära ut capoeira genom att följa de innovativa koncepten från sin lärare, den store mästaren i Capoeira Regional, Bimba. Mestre Camisas vision för ABADÁ-Capoeira har varit att skapa en organisation som strävar efter att gå framåt genom att hålla en fot i det förflutna och en fot i framtiden, bevara traditionen samtidigt som man anpassar sig till samhällets förändringar”.
Standarder
Som förklarat av ABADÁ-Capoeira San Francisco:
ABADÁ-Capoeira anser att studiet av capoeira involverar hängivenhet för alla olika aspekter av konsten, och betonar särskilt den obevekliga strävan efter teknisk behärskning av de fysiska delarna av capoeira och den ständiga utvecklingen av tekniken för att förbättra effektiviteten och förhindra skador . Lika viktigt är förståelsen för och vördnaden för capoeiras rika historia, inklusive bevarandet och återhämtningen av instrumenten, rytmerna och capoeiraspelen , individuell kompetens i och kunskap om spelets musik och instrument, och deltagande i den större capoeiragemenskapen i Brasilien och över hela världen.
Som det sistnämnda antyder uttrycker sig ABADÁ-Capoeira inte bara som en atletisk strävan utan också som en holistisk träning som hjälper individer att utvecklas som medlemmar av samhället i stort.
Filosofi
Som beskrivs av ABADÁ-Capoeira New York City, innehåller ABADÁ-Capoeira en filosofi på flera nivåer som syftar till att upprätthålla utvecklingen av capoeira genom sina medlemmar samt att använda capoeira som verktyg för individuell och kommunal tillväxt. På sin bas betonar skolan den "obevekliga strävan efter teknisk behärskning av capoeira, både på elev- och instruktörsnivå". Träning ger en solid grund i konstens rörelser och principer, främjar disciplin såväl som fysisk och mental medvetenhet. Pågående utbildning erkänner förvandlingen av eleven till en lärare när hon eller han går vidare genom olika utvecklingsstadier och återför hans eller hennes lärda erfarenhet till gruppen. Denna process hjälper till att upprätthålla de ursprungliga värdesystemen hos de tidiga capoeiramästarna, deras kultur och deras livserfarenheter, allt eftersom inlärningscykeln fortsätter. Samtidigt öppnas en dialog där "läraren" också informeras och instrueras av "eleven" då eleven markerar sina egna personliga prestationer som en capoeirista.
Lika viktigt är att ABADÁ-Capoeira främjar capoeira som en konstnärlig och kulturell resurs, såväl som ett värdefullt pedagogiskt verktyg. Ett holistiskt förhållningssätt till alla aspekter av konsten och dess traditioner, i synnerhet sångerna och instrumenten , hjälper till att upprätthålla en fast koppling till dess brasilianska arv. Samtidigt främjar ABADÁ-Capoeira kreativ utforskning inom idén om "lek". Capoeiristas tävlar inte precis i rodas , utan strävar snarare med sin partner för att producera bästa möjliga spel , och denna förståelse för spel sträcker sig in i andra aspekter av capoeiristas träning.
Skolan strävar vidare efter att "främja kulturella och mänskliga värden" baserade på respekt, frihet, integritet och styrka. Dess sociala inriktning förespråkar också samhällsbyggande, ledarskap i den dagliga praktiken och strävan efter utbildning. Man hoppas kunna uppnå dessa mål genom att sprida capoeirakonsten i och genom universitet, skolor, klubbar, föreningar och olika samhällen. Det hoppas också att betona de kulturella lärdomar som är inneboende i dess brasilianska rötter , och genom att göra det främja social integration mellan människor med olika bakgrund och klasser. Samtidigt som ABADÁ-Capoeira håller ögonen på sina sociala mål försöker hon också ingjuta god karaktär, värdighet och starka personliga värderingar hos sina elever. Träning stärker alltså den personliga integriteten och kan erbjuda personlig och andlig undersökning.
Historia och Mestres
ABADÁ-Capoeira grundades officiellt 1988 i Rio de Janeiro . Mestre Camisas avsikt var att utveckla en grupp som formellt är dedikerad till utövandet av konsten som också skulle bygga en stark känsla av familj och gemenskap för de många capoeiristas. Denna världsomspännande gemenskap leds av skolans Mestres, som för närvarande nummer sex. I traditionen av capoeira får alla utövare en apelido , eller smeknamn, som etablerar sin identitet inom ABADÁ-Capoeira. Appelidos tilldelas vanligtvis under batizado- firandet, när nya medlemmar välkomnas in i gemenskapen. [ citat behövs ]
Mestre Camisa
Mestre Camisa, född José Tadeu Carneiro Cardoso, växte upp på en gård känd som Fazenda Estiva i nordöstra Brasilien, i delstaten Bahia . Han växte upp med nio syskon, den äldste var Edvaldo Carneiro da Silva, som blev capoeirista Camisa Roxa. Mestre Camisa började studera capoeira vid ungefär sju års ålder, efter andras rörelser som lekte i grannskapets gaturoda och instruerad av sin äldre bror Camisa Roxa, själv elev till den legendariska Mestre Bimba.
När Camisa fyllde 12 år övertygade Camisa Roxa deras mamma att låta honom gå på Mestre Bimbas akademi i Salvador , där han fick mer formell utbildning i konsten och exponerades för mångfalden av utövare som samlats i staden. Efter ungefär ett år blev Camisa Aluno Formado, en examen från Mestre Bimba.
I början av 70-talet följde Camisa med sin bror på en årslång turné i Brasilien med det folkloristiska danskompaniet Olodum Maré, även känt som Grupo Folclórico de Bahia, som utförde traditionella konster inklusive capoeira. Turnén inkluderade tre månaders uppträdanden i Rio de Janeiro innan truppen avgick för en omformulerad turné i Europa . Mestre Camisa stannade i Brasilien, eftersom han skulle återvända till Salvador för att slutföra sina studier; istället stannade han kvar i Rio och började försörja sig genom att lära ut capoeira.
Hans första månader i Rio var personligen svåra eftersom han i grunden var fattig och inte hade etablerade vänner eller kontakter i staden. Han började erbjuda utbildning i capoeira och fick sakta studenter. Det var under denna första period i Rio som Mestre Camisa först började överväga behovet av att utforma en formell struktur för klasser, att upprätta en grundläggande lektionsplan, att skapa en plats för studier och undervisning, en plats för att debattera tekniker och diskutera koncept. . Dessutom kände han ett behov av att ge en familjeliknande struktur till så många människor som lämnat sina städer och sina vänner och familjer bakom sig och flyttat till Rio för att ägna sig åt capoeira. Det senare var den främsta drivkraften för skapandet av en ny organisation som 1988 skulle bli ABADÁ-Capoeira.
Sedan början av 1980-talet hade Mestre Camisa använt sin erfarenhet från Mestre Bimbas akademi för att utveckla sin egen stil och bygga sin skola. Hans unika teknik och metodik förbättrade den kampiska aspekten av capoeira och etablerade honom som den ledande capoeiramästaren i världen. Eftersom han inte har en massiv kroppsbyggnad, utvecklade Camisa en teknik för att neutralisera sin motståndare med glidningar, nedtagningar, snabbhet och effektivitet i tillämpningen av rörelser, slag och sparkar. Denna teknik gör att han kan möta en större motståndare under lika förhållanden.
Mestre Camisa forskar hela tiden om capoeira och förbättrar sin stil. Han undervisar i workshops och seminarier och deltar i batizados i Brasilien och över hela världen. Genom ABADÁ-Capoeira definierar Mestre Camisa ett nytt samtida capoeiraspråk som strävar efter att respektera och bevara capoeirans traditioner och grunder, och att följa alla aspekter av dess utveckling – som kampsport, som ett lekfullt spel, som en källa av rytmer och sånger, och som en spontan konstform – när skolorna expanderar över hela världen. Han har blivit utomordentligt respekterad i Brasilien och i den världsomspännande capoeira-gemenskapen för sina bidrag till konsten. I Capoeira: A Brazilian Art Form , Bira Almeida , "Mestre Acordeon," noterar, "Camisa [är] en av de bästa samtida lärarna och en mycket duktig capoeirista , som har tränat oavbrutet sedan han var tolv. Influerad av sin äldre bror , Camisa Rôxa, Camisas starka engagemang för Capoeira återspeglas i hans mognad i konsten och i resultatet av hans arbete."
Grão Mestre Camisa Roxa
Grão-Mestre Camisa Roxa föddes som Edvaldo Carneiro da Silva 1944 och tillbringade sin barndom på Fazenda Estiva, en gård i det inre av Salvador, Bahia. Han var den äldste av tio barn, och han var mycket respekterad av sina yngre syskon, av vilka ett antal följde i hans fotspår i livet och i capoeira.
Som detaljerat av ACNYC:
När han var 10 år gammal började Grão-Mestre Camisa Roxa spela capoeira. På den tiden var det bara ett av de många spel han spelade för att underhålla sig själv och fördriva barndomens långa timmar. Han hade ingen aning om att han 19 år senare skulle bli en professionell capoeirista och den förste att bära sin konst utanför Brasilien, först till Europa och sedan runt om i världen. Camisa Roxa gjorde sitt namn först som capoeirista i Salvador, Bahia, som elev till Mestre Bimba. På 1960-talet lämnade han sin familjeranch till huvudstaden för att slutföra sin gymnasieutbildning. Utöver sitt skolarbete började han även studera capoeira vid Bimbas Akademi. Han var en passande och hårt arbetande elev och fick så småningom erkännande som Bimbas bästa elev.
Hans talang och kunskap om capoeira blev erkänd i hela samhället när han sökte andra capoeiristas: Camisa Roxa spelade i rodans på Mestre Pastinhas akademi och i rodans av Mestres Valdemar och Traira på Pero Vaz Street, och Camisa Roxa blev mycket uppskattad.
När han var 21 dog Grão-Mestre Camisa Roxas far, och han blev patriark i sin familj. Han tog på sig ansvaret att utbilda sina bröder och systrar och sörja för deras allmänna välfärd. Han blev deras andra far och var mycket beundrad av alla. Faktum är att tre av hans bröder – Ermival, Pedrinho och José Tadeu – följde i hans fotspår och tränade capoeira med Mestre Bimba vid hans akademi i Salvador. Liksom sin bror blev alla tre alunos formados, utexaminerade från Acadamia de Mestre Bimba.
Camisa Roxa började så småningom lära ut capoeira i ett antal akademier och klubbar i Salvador. Inspirerad av idén att sprida utövandet av capoeira hjälpte Camisa Roxa till att bilda det folkloristiska danskompaniet Olodum Maré, en resande performancegrupp för att främja traditionell konst, inklusive capoeira, i hela Brasilien. Efter att ha genomfört en årslång turné i landet planerade gruppen en turné i Europa under namnet "Brasil Tropical".
När truppen startade 1973, "trodde få människor att hans resa skulle bli framgångsrik. Ändå, i tillit till hans vision, hans talang och på kraften i capoeira, gjorde Camisa Roxa resan och [han och truppen var] mycket väl mottagen. Den resan var det första steget mot vad som nu har blivit internationaliseringen av capoeira". I Capoeira: A History of an Afro-Brazilian Martial Art säger Matthias Röhrig Assunção, "Viktig för spridningen av capoeira i Europa under 1970-talet var Brazil Tropical, ett kompani ledd av dansaren och koreografen Domingos Campos och M. Camisa Roxa. Camisa Roxa, en elev till M. Bimba, ansågs vid den tiden vara en av de bästa regionala spelarna i Brasilien." Brasil Tropical truppen skulle ägna sig åt att främja capoeirakonsten över hela världen. Även om konsten är stadigt rotad i Brasilien, har den planterats i 40 länder runt om i världen, till stor del som ett resultat av Grão-Mestre Camisa Roxas resor och arbete.
Grão Mestre Camisa Roxa har bott de senaste åren i Österrike . Han har koordinerat ABADÁ Capoeiras center i Europa och han har varit arrangör för ABADÁ Capoeira "Jogos Europeus". Han dog 18 april 2013 i Salvador (Brasilien)
Mestre Cobra
Denna bio dök ursprungligen upp på webbplatsen för ACNYC. Denna version har redigerats avsevärt för grammatik, översättning och stilistiska fel; innehållet har inte ändrats.
Mestre Cobra, Antonio Marcelo Rodrigues Trinade, föddes i Amparo – en stad i det inre av delstaten São Paulo – den 18 november 1963. Som tonåring brukade han titta på capoeira rodas runt i staden med vänner. Capoeiristas märkte hans intresse för konsten och bjöd in honom att träna på den lokala capoeiraskolan där han träffade Mestre Carlão. Cobra var det äldsta av fyra barn, så när han fyllde sexton, arbetade han som vävare för att hjälpa till att försörja sin familj. Varje dag efter jobbet gick han till capoeiraskolan och blev en av Carlãos mest hängivna elever. Capoeira hjälpte honom också att övervinna en av de svåraste ögonblicken i hans liv: den tidiga förlusten av sin mamma när han var 16 år gammal. Familjen upplevde svåra stunder med brödernas separation medan pappan, som var en resande säljare, höll på att organisera om familjens struktur. "I det ögonblicket var capoeira min flyktventil; [det är] det som höll mig samman, och detta gav mig motivation", förklarar Cobra. Cobra tränade i staden Amparo i sex år och fick höra berättelser om stora capoeiristas och om capoeira i Rio de Janeiro. Mestre Carlão talade om Camisa inte bara som en stor capoeirista, utan också med hänvisning till hans personlighet, det arbete han utförde och hans oro över i vilken riktning capoeira var på väg. Dessa samtal väckte Cobras intresse för att åka till Rio de Janeiro för att träffa Mestre Camisa. Under en resa till Acres för en batizado på Mestre Rodolfos skola (Carlãos Mestre), träffade Cobra Mestre Camisa och frågade om han kunde åka till Rio de Janeiro för att ta en klass med honom; Mestre Camisa höll med. Cobra hade graden Graduado och lärde ut capoeira i Amparo, men han hade många ekonomiska svårigheter. Trots det började Cobra spara pengar för resan till Rio. I december 1984 åkte Cobra till Rio med precis tillräckligt med pengar för att titta på en av Camisas klasser och återvända till Amparo nästa dag. När han kom till klassen fick han veta att Mestre Camisa var på Circo Voador (Den flygande cirkusen) och organiserade det första nationella Capoeira-mötet. När Cobra anlände till Circo Voador såg han Mestre Rodolfo, som sa till honom att det var mycket viktigt att Cobra deltar i Camisas evenemang. Mestre Rodolfo betalade för Cobras hotell och måltider under en vecka, vilket han idag minns som den största gåvan i sitt liv. Han reflekterar, "Vid den tidpunkten insåg jag att mitt öde skulle förändras ... jag förstod hur avancerad capoeira var i Rio de Janeiro jämfört med resten av landet; jag fascinerades av capoeiravärlden och dess ledarskap här i Rio de Janeiro ". Från 1985 till 1986 tränade Cobra varje månad i Rio de Janeiro. Han tillbringade en vecka på " Associação " i Botafogo , där han tränade dagligen från 16-18 med Mestre Camisa och 19-22 med Mestre Caio innan han återvände till São Paulo. 1987 beslutade Cobra att flytta till Rio de Janeiro permanent. Cobra informerade Mestre Carlão om sitt beslut. Som svar bad Mestre Carlão Mestre Camisa att välkomna Cobra och sa att han var en bra man att ha vid sin sida. Och så Camisa gav Cobra ett litet rum på Associação, capoeiraskolan där Camisa en gång undervisade. "Det lilla rummet var som ett femstjärnigt hotell; en plats där jag kan bo och träna...det var det bästa", minns Cobra. Han började träna konsekvent med Mestre Camisa och började snart organisera evenemang och sociala projekt. När Mestre Camisa utvecklade ABADÁ-Capoeira i slutet av 1980-talet stod Cobra vid hans sida, och det har han sedan dess. Allt eftersom ABADÁ-organisationen växte, ökade även Mestre Cobras popularitet som en av de mest tekniska capoeiristas i Rio. Mestre Cobra har inte slutat ge workshops och seminarier över hela världen. 1993 fick han rangen Mestrando och 2005 erkändes han som Mestre. Mestre Cobra har handlett hundratals studenter och har varit en viktig del i utvecklingen av ABADÁ-Capoeira.
Mestre Morcego
Rogério Francisco da Silva, föddes i Rio de Janeiro och började träna capoeira 1981. Mestre Morcego började träna med Mestre Camisa på Santa Luzia Regatta and Swimming Club i Aterro do Flamengo, RJ, Brasilien. 1989 fick han den bruna sladden. År 1991 var Mestre Morcego tillsammans med Mestres Cobra och Canguru de första att ta emot de bruna och röda snören från Abadá-Capoeira. 1995 fick han den röda sladden och erkändes som Mestrando Morcego. 2011 erkändes han som Mestre av Mestre Camisa och Abadá-Capoeira. Under perioden 1984 till 2011 balanserade Mestre Morcego sin tid mellan att vara en aktiv medlem av marinkåren i Brasilien och som capoeirista. Idag är Mestre Morcego dock enbart tillägnad capoeira! Han övervakar och vägleder medlemmarna i Abadá-skolan. Mestre Morcego reser internationellt för att undervisa i aktuella tekniska kurser. Mestre Morcego talar flytande engelska vilket underlättar dynamiken i hans läror.
Mestre Canguru
Waldec Velasco Cota. Började capoeira 1980. Blev Mestrando 2000 och Mestre 2013. Han bor och undervisar för närvarande i Rio de Janeiro.
Mestra Edna Lima
Edna Lima. Mestra Edna började träna capoeira 1975. Hon är också svart bälte i karate. Hon blev Mestranda 1997 och Mestra 2013. Mestra Edna skapade Capoeira Workout som bygger på capoeira-moves. Hon bor och undervisar för närvarande i New York City.
Mestra Márcia Cigarra
Márcia Treidler. Började Capoeira 1982. Blev Mestranda 1997 och Mestre 2013. Hon bor och undervisar för närvarande i San Francisco.
Mestrandos
Elitgruppen Mestrandas och Mestrandos i ABADÁ-Capoeiras fyrtiotusenmedlemsorganisation innehåller 25 individer som har gjort livslånga engagemang för capoeirakonsten. Deras uthålliga engagemang har varit avgörande för att upprätthålla ABADÁ-Capoeiras distinkta teknik och filosofi. Ledda av Mestres, övervakar dessa Mestrandos/as ABADÁ-Capoeira över hela världen för att säkerställa att dess stil, teknik och filosofi bevaras, och framför allt att capoeirakonsten fortsätter att expandera utan att äventyra dess väsen. Mestrandos/as är, tillsammans med Mestres, också ansvariga för att ytterligare förbättra rörelser, normer och etik inom organisationen.
| Träning Capoeira sedan: | Erkänd som Mestrando/a: | Undervisar i: | |
|---|---|---|---|
| Mestrando Tigre, Francisco Alves Filho |
1984 | 2013 | Belgien |
| Mestrando Cascao, Luiz Fernando Pereira Monteiro |
1983 | 2013 | Portugal |
| Mestrando Bode, Cassius Vinicius Caetano Guimarães |
1987 | 2013 | Florianópolis |
| Mestrando Pretão, Lucio Oliveira |
1977 | 2019 | Alemanha |
Sladdsystem
ABADÁ har ett graderat sladdsystem som använder färger som symboliskt hänvisar till naturen och återspeglar träningsnivån. Sladdsystemet speglar inte så mycket utövarens skicklighetsnivå så mycket som deras framsteg på sin individuella väg som medlem av ABADÁ-gemenskapen. Sladdsystemet som beskrivs av Arte Capoeira Center – ABADÁ Capoeira är som följer.
Avgångssystem för vuxna
| Titel/nivå | Sladd | Sladd färg | Grundläggande ansvar |
|---|---|---|---|
| Nybörjare |
Corda Crua
(Naturlig sladd) |
naturlig sladd student | |
|
Student Aluno/a |
 |
Corda Crua-Amarelo
(Naturlig-gul sladd) |
omvandling |
 |
Corda Amarelo
(Gul sladd) |
Guldet
Den gula sladden anger värdet av lärlingsutbildning. |
|
 |
Corda Amarelo-Laranja
(Gul-orange sladd) |
omvandling | |
 |
Corda Laranja |
Solen
Den orangea sladden speglar uppvaknandet av lärlingens medvetande. |
|
 |
Corda Laranja-Azul
(Orange-blå sladd) |
omvandling | |
| Graduado/a |
 |
Corda Azul
(Blå sladd) |
Havet
Den blå sladden indikerar lärlingens medvetenhet om den enorma vägen framför sig. |
 |
Corda Azul-Verde
(Blå-grön sladd) |
omvandling | |
 |
Corda Verde
(Grön sladd) |
Skogen — världens lungor
Den gröna sladden betyder konsolideringen av lärlingsutbildningen. Det utgör basen på vilken ABADÁ-Capoeira är byggd. |
|
 |
Corda Verde-Roxa
(Grön-lila sladd) |
omvandling | |
| Instruktör/a |
 |
Corda Roxa
(lila sladd) |
Ametisten
Den lila sladden signalerar att capoeiristan har börjat övervinna den fysiska, psykologiska och andliga smärtan av att lära sig capoeira och försvara sina ideal. |
 |
Corda Roxa-Marron
(lila-brun sladd) |
omvandling | |
| Professor/a |
 |
Corda Marron
(Brun sladd) |
Kameleonten
Den bruna sladden representerar den ständiga förvandlingen som kännetecknar gruppens stil. |
 |
Corda Marron-Vermelha
(Brun-röd sladd) |
omvandling | |
| Mestrando/a |
 |
Corda Vermelha
(Röd sladd) |
Rubyn
Den röda sladden symboliserar rättvisa. På denna nivå får capoeiristan förståelse för ansvar; han eller hon förväntas sträva efter rättvisa när han utför sitt arbete och fattar sina beslut. |
| Mestre |
 |
Corda Vermelha-Branca
(Röd-vit sladd) |
omvandling
I denna examen försöker Capoeirista utveckla sin potential för att koncentrera och upprätthålla ABADÁs ideal. Det är en fas av omvandling, eftersom Mestre förbereder sig för att få den högsta examen i ABADÁs system. För att uppnå Grão-Mestre är det nödvändigt att fatta beslut med precision, ärlighet och framför allt med visdom och opartiskhet. |
| Mestre |
 |
Corda Branca
(Vit sladd) |
Diamanten
"Diamanten" är det hårdaste och mest motståndskraftiga mineralet. Den reflekterar alla färger och alla färger förenas i vitt. |
| Grão Mestre | Ingen sladd (helvit klänning/kostym) | Hedersbeteckning | Ingen sladd Från Grão-Mestre får ABADÁ sitt stöd för att bevara sina ideal. Det är genom Grão-Mestres visdom, tålamod, ödmjukhet, lojalitet och fasta övertygelse som ABADÁ kan upprätthålla sin filosofi, tradition och principer. Det kan bara finnas en Grão-Mestre i ABADÁ. Alla attribut kommer att koncentreras till denna enda person. Grão-Mestre har det högsta ansvaret för att leda ABADÁs öde. |
Barn (upp till 9 år): Crua (Natural) – 1 till 3 år gamla Pontas Crua/Amarela (naturlig/gul tofs) – 3 år gamla Pontas amarelas (gula tofsar) – 4 år gamla Ponta amarela/Laranja (gul/ orange tofsar) – 5 år gamla Pontas laranjas (orange tofsar) – 6 år gamla Pontas Laranja/Azul (orange/blå tofsar) – 7 år gamla Pontas Azuis (blå tofsar)- 8 år gammal Crua/Amarela (natur/gul cordl) - 9 år gammal
Barn (9–16 år): Crua/Amarela (natur/gul) Amarela (gul) Crua/Laranja (natur/orange) Amarela / Laranja (gul/orange) Laranja (orange) Crua/Azul (natur/blå) Amarela /Azul (gul/blå) Laranja/Azul (orange/blå) Azul (blå)
Se även
Anteckningar
- Almeida, Birra "Mestre Acordeon" (1986). Capoeira: En brasiliansk konstform . Berkeley: North Atlantic Books. ISBN 0-938190-30-X .
- Assunção, Matthias Röhrig (2005). Capoeira: En historia om en afro-brasiliansk kampkonst . New York: Routledge. ISBN 0-7146-8086-9 .
externa länkar
- ABADÁ-Capoeiras hemsida under Mestre Camisa (Brasilien)
- ABADÁ-Capoeira World ABADÁ-Capoeira runt om i världen.
- ABADÁ-Capoeira DC (ABADÁ-Capoeira i Washington DC Metro Area)
| Allmän | |
|---|---|
| Mestres | |
|
Grupper och stiftelser |
|
| Se även | |
