Ḫabūrītum

Ḫabūrītum
floden Khaburs gudinna
Ett modernt foto av floden Khabur i Syrien .
Stort kultcenter	möjligen Sikani

Ḫabūrītum ( ^d ḫa-bu-ri-tum ) var en gudinna av floden Khabur som dyrkades i det antika Syrien . Hon införlivades i Mesopotamian pantheon under Ur III-perioden . Hennes ursprungliga kultcentrum var troligen Sikani, som i början av det tredje årtusendet låg i ett område som styrdes av Hurrians . Inte mycket är känt om hennes karaktär. I mesopotamiska texter förekommer hon främst i förening med andra gudar som dyrkas i Syrien, såsom Dagan och Ishara .

Karaktär

Tonia Sharlach noterar att tidigare har två möjliga förklaringar av namnet Ḫabūrītum föreslagits: "den från Khabur-floden [regionen]" eller "den från [staden] Ḫabura." Medan individer från den senare, sannolikt belägna i närheten av moderna Al-Hasakah , är intygade i dokument från Ur III-perioden, anses det generellt vara mer troligt att gudinnan representerade floden istället.

Inget annat är känt om hennes karaktär.

Associationer med andra gudar

I Mesopotamien associerades Ḫabūrītum med andra gudar av västerländskt ursprung, särskilt Dagan och Ishara . Wilfred G. Lambert föreslog att hon direkt skulle identifieras med den senare, men detta visade sig senare vara osannolikt eftersom de i åtminstone två dokument framstår tillsammans som två distinkta gudinnor. I ett fall uppträder Ḫabūrītum tillsammans med Malkum , som antas vara en underjordisk gudom, som kan ha sitt ursprung i Syrien som hon. Tonia Sharlach noterar dock att det inte är omöjligt att han ursprungligen var en mesopotamisk gudom.

Det finns bevis för att en viss grad av synkretism inträffade mellan Ḫabūrītum och Inanna , vilket framgår av enstaka hänvisningar till erbjudanden som gjorts till "Inanna Ḫabūrītum."

Alfonso Archi föreslår att Ḫabūrītum kan identifieras med Belet Nagar , Tell Braks gudinna , och i förlängningen möjligen också med Hurrian Nabarbi ("hon av Nawar").

Dyrkan

Kultcentrum i Ḫabūrītum kan ha varit Sikani ( si-ga-an ^ki ), en stad som ligger i närheten av floden Khaburs huvud. Det intygas i samarbete med henne i ett dokument från Shu-Sins regeringstid . Den nämner en präst ( sanga ) till denna gudinna som kommer från denna bosättning. Baserat på dess läge drar Tonia Sharlach slutsatsen att Ḫabūrītum antingen var en gudinna som tillhörde Hurrian-pantheonen eller åtminstone dyrkades i en "Hurrian-dominerad" region.

Under Ur III-perioden introducerades Ḫabūrītum till Mesopotamien. De flesta tillgängliga bevis tyder på att offer till henne gjordes i Nippur -provinsen i kungariket under den tredje dynastin Ur. Många andra främmande gudar gick in i det mesopotamiska panteonet samtidigt, till exempel Allani , Šauška , Belet Nagar och Belet Dalatim. De exakta omständigheterna kring detta fenomen är fortfarande osäkra.

Dokument från Garšana-arkivet från den indikerar att Simat-Ištaran , en medlem av kungafamiljen, utförde en elūnum -ceremoni för Ḫabūrītum i Puzrish-Dagan under Amar-Sins regeringstid . Samma firande tillägnad "Inanna-Ḫabūrītum" hölls av Abi-simti under samma tidsperiod. En text skriver att hon fick olika metallkärl avsedda att användas under den. Elūnums exakta natur är för närvarande okänd, men namnet användes i källor från Ur III och gamla babyloniska perioder från olika platser, inklusive Ur , Umma , Mari och Tell Leilan , på firanden relaterade till många gudar, till exempel Geshtinanna , Nergal , Nungal , Ishtar av Andarig och paret Belet-Šuḫnir och Belet-Terraban .

Andra texter nämner också offer som gjorts av Abi-simti till Ḫabūrītum. En nämner att hon offrade tre göda tackor , en för Ḫabūrītum, en för Dagan och en för Ishara. En annan nämner ett offer på två tackor och ett lamm. I ytterligare en annan, är en viss Sin-abušu, som tjänade som koppbärare , utpekad som "agenten" ansvarig för ett offer av en göd tacka till Ḫabūrītum och av ett lamm till Dagan. I ett fall intygas offer till henne i Nippur i samband med en viss Lu-Nanna, en man från Zimudar.

Ett par gudar som representerar Khabur och möjligen relaterade till Ḫabūrītum, Ḫābūr och Ḫabūrtu, förekommer i en text som listar de gudar som dyrkas i Assur , känd som den gudomliga katalogen i modern litteratur. Det antas att datera till den neo-assyriska perioden .

Bibliografi

•    Archi, Alfonso (2004). "Översättning av gudar: Kumarpi, Enlil, Dagan/NISABA, Ḫalki" . Orientalia . GBPress – Gregorian Biblical Press. 73 (4): 319–336. ISSN 0030-5367 . JSTOR 43078173 . Hämtad 2022-07-09 .
•    Archi, Alfonso (2013). "The West Hurrian Pantheon och dess bakgrund" . I Collins, BJ; Michalowski, P. (red.). Beyond Hatti: en hyllning till Gary Beckman . Atlanta: Lockwood Press. ISBN 978-1-937040-11-6 . OCLC 882106763 .
• Edzard, Dietz-Otto (1972), "Ḫabūrītum" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-07-09
• Edzard, Dietz-Otto (1972a), "Ḫabūrītum" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-07-09
•    Feliu, Lluís (2003). Guden Dagan i bronsålderns Syrien . Leiden Boston, MA: Brill. ISBN 90-04-13158-2 . OCLC 52107444 . Hämtad 2022-07-09 .
•   George, Andrew R. (1992). Babyloniska topografiska texter . Orientalia Lovaniensia analecta. Departement Oriëntalistiek. ISBN 978-90-6831-410-6 . Hämtad 2022-07-09 .
•   Sallaberger, Walther (1993). Der kultische Kalender der Ur III-Zeit . De Gruyter. doi : 10.1515/9783110889253 . ISBN 978-3-11-013932-7 .
•    Sharlach, Tonia (2002). "Utländska influenser på Ur III-domstolens religion" . Allmänna studier och utgrävningar vid Nuzi 10/3 . Bethesda, Md: CDL Press. ISBN 1-883053-68-4 . OCLC 48399212 .
• Sharlach, Tonia M. (2021). "Lokal och importerad religion vid Ur sent under Shulgis regeringstid" . Ur under det tjugoförsta århundradet e.Kr. Penn State University Press. doi : 10.1515/9781646021512-031 .