Žemaičių Naumiestis

Žemaičių Naumiestis
Town
Centrum
Seal
Žemaičių Naumiestis
Koordinater:
Land	Litauen
Grevskap	Klaipėda län
Befolkning  (2011)
• Totalt	1,373
Tidszon	UTC+2 ( EET )
• Sommar ( sommartid )	UTC+3 ( EEST )

Žemaičių Naumiestis ( polska : Nowe Miasto , jiddisch : ניישטot טאוורig, ניישטot typint ) är en stad i Klaipėdas län , Šilutė distriktskommun i västra Litauen , mellan Klaipėda och Kaliningrad oblast . Floderna Šustis, Šelmuo och Lendra rinner genom den.

I århundraden låg den vid gränsen till Preussen , vilket skapade sin distinkt mångkulturella befolkning. Förutom litauiska invånare har dess judiska och tyska befolkning – och i viss mån ryska – spelat betydande roller i dess historia. Som ett resultat av de mångskiktade händelserna på tröskeln till andra världskriget , under krigets gång och under det första decenniet efter kriget, förstördes denna mångkulturella befolkningsstruktur. Det återspeglas uteslutande i Žemaičių Naumiestis arkitektoniska arv. Det finns den katolska St. Michael-kyrkan i trä (byggd 1782), en protestantisk kyrka av sten (byggd 1842) och en synagoga i sten (byggd 1816).

namn

Staden hette länge Naumiestis (litauiska) eller Nowe Miasto (polska). På jiddisch kallades staden Neishtot Sugint (som syftar på det nära belägna godset Sugint). Under tsarstyret döptes staden 1884 om till Aleksandrovsk . Denna beteckning var officiellt giltig till 1918. På 1920-talet kallades staden Tauragės Naumiestis (litauiska) eller Neishtot Tavrik (jiddisch) och syftade på den nära belägna staden Tauragė i motsats till andra litauiska städer med namnet Naumiestis. På 1930-talet infördes beteckningen Žemaičių Naumiestis och är giltig fram till idag.

Historia

Žemaičių Naumiestis marknadstorg

Vapensköld (1792)

St. Mikael ärkeängelkyrkan

Staden ska ha skapats av den tyska ordens stormästare, Winrich von Kniprode . År 1600 nämndes den åter som kronans egendom. Staden fick privilegier för marknader och mässor 1750.

År 1779 arrenderade kung Stanisław August Poniatowski staden i 50 år till adelsmannen Mykolas Rionikeris, som bosatte sig hantverkare i staden och lät bygga den katolska kyrkan St. Michael. Kungen beviljade staden Magdeburg rättigheter och en vapensköld 1792. I och med den tredje uppdelningen av Polen föll staden till det ryska imperiet, först tillhörande Vilna guvernement och sedan till Raseiniai-distriktet inom det nyinrättade Kovno-guvernementet (1843) ).

Sedan 1795 har gränsen mellan det ryska imperiet och Preussen, som låg bara tre kilometer från staden, alltmer befästs. Ett klass-3 tullkontor fanns i staden. På den här tiden var staden främst känd för sina mässor och marknaden, som ägde rum två gånger i veckan. Staden hade dessutom en poststation, eftersom det var här postlinjerna Palanga - Tauragė och Sartininkai- Švėkšna möttes.

Staden växte avsevärt under andra hälften av 1800-talet, särskilt som ett resultat av gränsöverskridande handel. År 1860 fanns det 165 hus med 1 600 invånare i staden, de flesta av dem judar. 1897 hade befolkningen redan ökat till 2 445 invånare, varav 1 438 (59 %) var judar. Det fanns flera butiker och krogar, tre kvarnar och tre verkstäder för lädersömmar. Mässorna och marknaderna var mycket populära. Staden var en viktig plats för export av hästar och timmer.

Staden fick dessutom betydelse efter förbudet mot litauisk press (1863–1864), eftersom en viktig väg för boksmugglarna ledde genom den.

första världskrigets utbrott 1914 brändes flera hus ner. Från 1916 till 1918 ockuperades regionen (som hela Litauen) av den tyska armén. Efter första världskrigets slut tillhörde Žemaičių Naumiestis Republiken Litauen.

Efter att staden ockuperades av Röda armén sommaren 1940 och dess införlivande i Sovjetunionen, nationaliserades företag. Den tyska minoriteten lämnade staden i mars 1941 på grundval av det tysk-sovjetiska vidarebosättningsavtalet från 1941. Den 14 juni 1941 förvisades stadens medborgare till Sibirien. På morgonen den 22 juni 1941 Wehrmacht in i Žemaičių Naumiestis. Kraftig skjutning inträffade, varvid 14 tyska soldater dödades. Därefter arresterade Wehrmacht majoriteten av judiska män och låste in dem i den protestantiska kyrkan. Kyrkoherden lyckades dock övertyga de tyska officerarna om judarnas oskuld och de släpptes. Efter ockupationen inrättade tyskarna en "avancerad gränsövervakningspost" av Reich Financial Administration (Reichsfinanzverwaltung). Judarna sattes in i ett getto och sköts efter en kort tid. Sommaren 1942 återvände en del av den tyska befolkningen.

På den sovjetiska Litauens tid låg en statlig domän och en professionell skola för jordbruksutbildning i Žemaičių Naumiestis.

judar

Tidigare synagoga i Žemaičių Naumiestis

Judar har bott i staden sedan 1600-talet. En gammal judisk kyrkogård nämndes i slutet av 1600-talet. I början av 1700-talet grundades en Chevra Kaddisha. Det fanns en judisk skola, en synagoga och ett bönehus.

Sedan mitten av 1800-talet fanns det judar som huvudsakligen drev handel med närbelägna Ostpreussen och sedan bosatte sig där.; Under den sista tredjedelen av 1800-talet började en betydande emigrationsrörelse. Till en början emigrerade flera judar till USA. Senare emigrerade många till Sydafrika.

Efter att Wehrmacht ockuperade Žemaičių Naumiestis i juni 1941, etablerades ett lokalt högkvarter (Ortskommandantur) på torget, där manliga judar var tvungna att registrera sig varje dag. Många var sysselsatta med gatustädning; andra i tyska armébagerier. Dessutom var de tvungna att begrava de soldater som hade stupat på den första dagen av striden. Redan i juni 1941 tvingades judarna fysiskt med sparkar och slag för att ta fram inventariet av synagogan inklusive rullar och banker på gården och bränna det där. I början av 1941 tilldelades judarna lägenheter på en viss gata. De var skyldiga att bära en gul rand på sina kläder och förbjöds att använda trottoarer.

Den 19 juli 1941 organiserade SS i Heydekrug , under ledning av Werner Scheu, en andra "aktion för att förvärva judar" (Judenbeschaffungsaktion). Dess mål var Žemaičių Naumiestis, 14 km öster om Heydekrug, och därmed en av de få städerna i den norra gränsremsan, där inga mord på judar hade inträffat hittills. Den 19 juli 1941 beordrades alla manliga judar på 14 år och äldre in i synagogan. Där inväntades de av SS-män och litauisk polis. Alla män lastades på lastbilar och fördes till barackerna öster om staden. Äldre och sjuka, ca. 70 personer, separerades och sköts samma dag i Šiaudvyčiai. Skjutarna var litauiska poliser. Sammantaget sköts minst 220 judiska män den dagen. De personer som valts ut som arbetsföra fördes bland annat in i lägret Schillwen nära Heydekrug.

I september 1941 fördes de judiska kvinnorna och barnen till Šiaudvyčiai och sköts. De judiska männen tvingades arbeta i två år i olika läger i närheten av Heydekurg. De som blev sjuka eller arbetsoförmögna sköts av SS. I slutet av juli 1943 upplöstes lägren och de återstående männen transporterades till Auschwitz. Endast mycket få överlevde. Några judar från Žemaičių Naumiestis, som hade överlevt kriget i Sovjetunionen och återvänt till sitt hem 1946, dödades när deras hus revs.

tyskar

I slutet av 1700-talet bosatte adelsmannen Mykolas Rionikeris protestantiska hantverkare från nära östra Preussen i Žemaičių Naumiestis. Under denna tid var gränsen genomsläpplig. Samhällets medlemmar drev sin egen skola redan 1800. Kyrkogemenskapen sköttes först av preussiska präster och blev 1800 ett lätthetskapell för församlingen Tauroggen. 327 medlemmar av det protestantiska samfundet bodde i staden 1824. Vanligtvis ledde kantorn gudstjänsterna. Bönhuset brände staden två gånger i början av 1800-talet. En kyrka uppfördes 1842 från donationer. 1919 fick församlingen sin första pastor. När tyskarna evakuerades 1941 avstannade samhällslivet. Efter krigsslutet återvände en del av de tyska invånarna. Ett nytt protestantiskt samfund grundades 1947. Åren 1958–1960 utarmades samfundet igen allvarligt som ett resultat av emigration på grundval av utträdesavtalet mellan Sovjetunionen och Förbundsrepubliken Tyskland .

Folk från Žemaičių Naumiestis

• Martynas Mažvydas (ca 1510 – 1563), protestantisk präst och författare till den första boken på litauiska
• Solomon Ben Kalman Halevi Abel (1857–1886), en av grundarna av Yeshiva of Telšiai
• Eliyahu Ragoler (1794–1849) rabbin, författare till flera verk
• Sammy Marks (1844–1920) entreprenör och finansman i Sydafrika
• Hermann Kallenbach (1871–1945) arkitekt och ägare till Tolstojgården
• Eglė Bendikaitė (född 1976), historiker och föreläsare i jiddisch
• Algis Jurgis Kundrotas (född 1950) Professor, doktor i naturvetenskap, Dr. Habil. of Physical Sciences, Litauens nationella pris i vetenskap