Şefiqa Gaspıralı
Şefiqa Gaspiralı | |
|---|---|
.jpg) | |
| Född |
14 oktober 1886 |
| dog | 31 augusti 1975 (88 år gammal) |
| Begravningsplats | Zincirlikuyu kyrkogård |
| Nationalitet | Krim-tatariska |
| Yrke(n) | Journalist , pedagog , politiker och kvinnorättsaktivist |
| Make | Nasib bey Yusifbeyli |
Şefiqa Gaspıralı ( ryska : Шефика Исмаиловна Гаспринская , romaniserad : Shefika Ismailovna Gasprinskaya ; 14 oktober 1886 - 31 augusti 1975) var en krimtatarisk ledare för en feministisk tidskrift från Krim-tataren, som var den första kvinnliga utgivaren av den feministiska tidskriften. rådet av Kurultai, och en suppleant i två mandatperioder i Folkrepubliken Krim . Hon var också dagislärare.
Tidiga år
Şefiqa Gaspıralı föddes av Ismail Gasprinsky (1851-1914), en krimtatarisk tänkare, förläggare, utbildare, politiker och reformator, en av ledarna för det turkiska kulturella och politiska uppvaknandet i början av 1900-talet, i Bakhchysarai , Krim ( Taurnorida Giovera) , ryska imperiet ) den 14 oktober 1886. Hennes mor var Zühre Gaspıralı, en medlem av Akçora-dynastin. Şefiqa hade sju syskon, fyra bröder, Refat, Danyal, Mansur, Haydar och tre systrar Behiye, Leyla, Nigar.
Gaspıralı lärde sig läsa och skriva av sin far. Hon fortsatte sedan sin utbildning vid sin fars "Usûl-ü Cedit" (Ny metod) skola på Krim. Hennes far valde och uppfostrade henne bland sina syskon, lade särskild vikt vid hennes utbildning. Hennes mamma dog när hon var 17 år gammal. Hon tog på sig ansvaret för huset.
Journalistkarriär
Å andra sidan blev hon sin fars viktigaste assistent i förvaltningen av publikationerna av tidningen Terciman ("Översättaren"), korrespondensen och översättningen från ryska språket samt post- och distributionsfrågor. 1903 skrev hon sin första artikel i Terciman .
Under denna tid träffade hon Nasib bey Yusifbeyli från Ganja , en ung azerbajdzjansk man, som ofta besökte hennes far. Hennes korrespondens om politiska frågor med Yusifbeyli förvandlades till intimitet och de gifte sig 1906.
İsmail Gaspıralı grundade tidningen Alem-i Nisvan ("Kvinnornas värld") 1906 efter att ha insett att Terciman var otillräcklig i frågor om att förbättra kvinnors låga sociala status i Ryssland, kvinnors utbildning och sysselsättning. Şefiqa utsågs till chef för tidningen. Publicerade artiklar informerade, riktade, uppmuntrade och organiserade turkiska kvinnor, och gav detaljerad information om kvinnor och kvinnors rörelser i den turkiska och islamiska världen.
1908 födde hon dottern Zöhre och ett år senare sonen Niyazi. Under denna period tog hon, tillsammans med sin man Nesip och hennes äldre bror Rıfat, på sig hela bördan av Terciman .
1912 flyttade Şefiqa och hennes man Yusifbeyli till Ganja, Azerbajdzjan och bosatte sig där efter att tidningen Alem-i Nisvan stängdes. I slutet av det året återvände hon hem eftersom ingen kunde hittas för att ta itu med tidningen Terciman . Hennes far İsmail Gaspıralı dog den 11 september 1914.
Kvinnorättsaktivist och politiker
Turkiska kvinnor som bodde i det ryska imperiet var utestängda från det sociala, politiska, kulturella och ekonomiska livet, försummade och berövades utbildning. Şefiqa var en av pionjärerna som startade en kvinnorörelse under dessa ogynnsamma förhållanden. Hela sitt liv kämpade Şefiqa Gaspıralı med sina skolor, organisationer och politiska deltagandeinsatser för att väcka turkiska kvinnor, som inte många brydde sig om.
Şefiqa blev en av de första suppleanterna för den kortlivade första Krim-kongressen i Folkrepubliken Krim 1917, med sitt erkännande under sin mandatperiod som chefredaktör för tidskriften Alem-i Nisvan . Hon deltog också i kongressen för alla muslimer i Ryssland inom Krim-delegationen som samlades i Moskva .
Şefiqa Gaspıralı syftade till att göra turkiska kvinnor jämställda juridiskt, socialt och kulturellt i en mansdominerad förståelse av administration och samhälle i alla avseenden.
Krim hade två fördelar jämfört med andra regioner för den sociokulturella och politiska utvecklingen av turkiska kvinnor: För det första var det födelseplatsen för innovations- och moderniseringsrörelsen initierad av İsmail Gaspıralı. För det andra, jämfört med Kaukasus och Turkestan , led kvinnor på Krim mindre av månggifte och beslöja . Men när 1917 års revolution började, på grund av frånvaron av en enande kvinnlig ledare, fanns det ingen annan kvinnoorganisation än Taze Hayat Cemiyet ( "Fresh Life Society") i Jalta . İsmail Gaspıralıs ansträngningar mot de trångsynta människorna, som var emot kvinnors fullständiga och jämlika deltagande i det sociala och politiska livet, gav resultat, om än långsamt, men för att nå verklig framgång med stöd från samhället behövde han en kvinnlig ledare, till och med ledare, som kunde påverka massorna i form av "kvinnoorganisation" behövdes.
Intellektuella kvinnor och lärare arbetade i den centrala organisationen av kvinnokommittéer. Şefiqa Gaspıralı var den främsta bland dem. Hon försökte uppmuntra kvinnor att öka sina aktiviteter genom att knyta kontakter. Förutom henne var särskilt İlhamiye Toktar, Ayşe İshak och Hatice Avcı namnen som arbetade på denna väg. Bakhchysarai och Akmescit ( Simferopol ) grenar av dessa kommittéer leddes personligen av Şefiqa Gaspıralı. En annan plikt för Gaspıralı var hennes medlemskap i stadsfullmäktige i Bakhchysarai, hon valdes.. Under denna period nominerades hon till borgmästare i Bakhchysarai, men han avvisade kandidaturen på grund av intensiteten i hennes arbete.
Lämnar Krim för Azerbajdzjan
1919 flydde Şefiqa Gaspıralı under dödshot från Krim till Azerbajdzjan med sina två små barn. Två år senare ockuperades Azerbajdzjans demokratiska republik av Röda armén . Hennes man, Azerbajdzjans premiärminister Nasib bey Yusifbeyli (i tjänst: 14 april 1919 - 1 april 1920) sköts ihjäl den 31 maj 1920. Memduh Şevket (Esendal), Baku- representanten för Turkiets stora nationalförsamling , ger en hjälp. hand till Şefiqa Gaspıralı, som måste undkomma döden för andra gången.
Emigration till Turkiet
Med falska ottomanska identitetshandlingar och pass förberedda emigrerade hon för sista gången med sina två barn på tåget, som också tillhandahållits av Memduh Şevket, som fraktade de fångna turkiska soldaterna och hjälpammunition till Turkiet. Dessutom, tidningar och tidskrifter publicerade på turkiska som Tercüman (The Translatoré), Vakit ("Tiden"), Kazan Muhbiri ("Reportern från Kazan"), Burhan-ı Terakki ("Vittnet om framsteg"), Ülfet ( "Familliaritet") publicerad i Ryssland mellan 1883-1920, och på ryska såsom Kaspi , Golos Tatar , originalbrev, politisk korrespondens på ledarnivå, kongress- och mötesprotokoll, resolutioner, konferenstexter, viktiga urklipp, stadgar, förordningar, vägar tillstånd, hotellfakturor som motsvarar kongressens datum, deklarationer, fotografier, böcker, politiska dokument som lämnats in till officiella myndigheter. Framställningar med innehåll, från duman (ryska parlamentet), kandidatlistor för val, delegatkort, parlamentariska mandat, propositioner, broschyrer, inbjudningar, delegatmärken, officiell korrespondens från organisationer som "Muslim Alliance", "Society of Auspice", " Kvinnokommittéer", Riksråd" etc. Hon tog också med sig ett stort dokumentarkiv.
Hon bodde i 54 år i Turkiet, dit hon kom när hon var 35, och utökade sitt arkiv genom att berika de dokument hon hade med sig. För att försörja sig i Turkiet sålde Şefiqa Gaspıralı först några smyckesarv från sin mor. Sedan fick hon ett korttidsjobb på ett sjukhus. När hon gick därifrån sydde hon ett tag och tog skrivlektioner. Hon arbetade som regissör i "Daru'l-eytam" ("Barnhem"; Barnskyddsinstitution). Efter stängningen av barnhemmet blev hon arbetslös igen. Hon sålde till och med sitt armbandsur på grund av fattigdom. Äntligen hittade hon ett vikariat med en månadslön på 40 lira. Gaspıralıs tre syskon var också i Istanbul . Hennes bror Cevdet Mansur, en student vid "Darülfünun1 (Istanbuls universitet) bodde i en studenthem för att inte vara en börda för sin syster. Hennes andra bror Haydar Ali, en student vid Medicinska skolan, stannade hos Şefiqa tills han tog examen. Hennes yngsta Bland syskonen fanns hennes syster Nigar, som var gift med Süleyman, som var förvaltare. Hennes äldre bror Rifat dog i december 1925 på Krim. Şefiqa Gaspıralı var hjälplös för sin dotter och svärson.
Şefiqa Gaspıralı fortsatte sina sociala och kulturella aktiviteter i Turkiet. Efter att ha arbetat som chef för barnhemmet och tagit en aktiv roll i den krimtatariska diasporan grundade hon och var ordförande för "Kırım Tatar Kadınlar Birliği" ("Krimtatariska kvinnoförbundet") 1930. Gaspıralı tjänstgjorde också i Röda halvmånen ("Krimtatariska kvinnoförbundet" ) . Kızılay") i många år. Hon skrev också artiklar för Crimea Magazine och Emel magazine. Med sitt eget liv siktade Gaspıralı på att ge ut Turkish Women's Movement i Ryssland som en bok.
Şefiqa Gaspıralı dog i Istanbul den 31 augusti 1975. Hon begravdes på Zincirlikuyu-kyrkogården efter den gudstjänst som hölls i Şişli-moskén .