turkmenska stammar
|
Turkmenska stammar Türkmen taýpalary تۆركمن طایپالاریٛ | |
|---|---|
 Mattornament som representerar fem stora moderna turkmenska stammar som används i Turkmenistans nationella flagga
| |
| Etnicitet | turkmeniska |
| Härstammar från | Oghuz stammar |
| Grenar | Teke , Yomut , Ersari , Chowdur , Gokleng, Saryk och andra |
| Språk | turkmeniska |
| Religion | Sunni islam |
De stora moderna turkmenska stammarna är Teke , Yomut , Ersari , Chowdur , Gokleng och Saryk . De mest talrika är Teke.
Ursprunget till alla dessa stammar spåras till 24 gamla Oghuz-stammar , bland vilka Salur-stammen spelade en framträdande roll eftersom dess folk anses vara förfäder till ett par moderna turkmenska stammar som Teke, Yomut och Ersari.
Seljuker , Khwarazmians , Qara Qoyunlu , Aq Qoyunlu , ottomaner och afsharider tros också härstamma från de tidiga turkmenska Oghuz-stammarna Qiniq , Begdili , Yiwa , Bayandur , Kayi respektive Afshar .
Stammar
Teke
Teke är en stor och historiskt sett en av de mest inflytelserika moderna turkmenska stammarna. Teke härstammar från Oghuz-stammen Salur på 1000- eller 1100-talet. Stammen är uppdelad i två, Akhal Teke och Mary Teke . Brittiska överstelöjtnant CE Stuart noterade på 1830-talet också en uppdelning i fyra klaner, Wakil (en annan variant är Wekil), Beg, Suchmuz och Bukshi:
"Klanerna Wakil och Beg kallas kollektivt Toghtamish , eftersom de härstammar från en person med det namnet. Suchmuz- och Bukshi -klanerna kallas kollektivt Otamish ... "
Stuart uppskattade 1881 antalet "Akhal Tekke" till "25 000 tält" och av "Merv Tekke" till "40 000 tält", vilket sistnämnda antal inkluderade "Salor (5000 tält)". Han uppskattade fem personer per tält, vilket innebär en total Teke stambefolkning på cirka 325 000 under det året.
Tekeerna gjorde militärt motstånd, mestadels framgångsrikt, persiska intrång på 1800-talet. Teke kom under ryskt kolonialstyre på 1880-talet. Även om de turkmenska stammarna besegrade ryska trupper under det första intrånget 1879 , resulterade en efterföljande invasion mellan 1880 och 1881, som kulminerade i det andra slaget vid Gökdepe , i införandet av rysk kejserlig auktoritet . Efter kapitulationen fick Teke-befälhavaren, Ovezmurat Dykma-Serdar , rang som major i den ryska kejserliga armén. Rysslands erövring av Teke fullbordades 1884 med erövringen av Merv .
Idag finns medlemmar av Teke-stammen främst i de sydöstra regionerna i Turkmenistan. De representerar över en tredjedel av Turkmenistans befolkning (mer än 1,6 miljoner, från och med 2014).
Ersari
Ersari eller Ärsary (där er är en modig man, mästare; och sari är ljus, ljus, gul på turkmenska språket ) är en annan stor stam av det turkmenska folket. De bor huvudsakligen i Turkmenistan, Afghanistan och Pakistan . Ersari-folkets antal är cirka 2,1 miljoner människor totalt (1 miljon i Turkmenistan, 1,5 miljoner i Afghanistan , Turkiet , Iran , Storbritannien , Saudiarabien , Förenade Arabemiraten , Ryssland och andra länder). Ersari har fyra sub-tribal divisioner: Kara, Bekewul, Gunesh och Uludepe.
Ersari är direkta ättlingar till Salur-stammen av Oghuz-turkarna, liksom Yomud-stammen .
Ersari verkar ha varit en viktig beståndsdel av den turkmenska stamkonfederationen Sayin Khan, vars Yurt (nomadiskt territorium) under 13-17-talen sträckte sig från Balkanbergen till Mangishlaq - halvön och norrut till Emba-floden. Etiketten Sayin Khani, som de fått av de andra nomadfolken runt omkring, hänvisade till deras uppkomst från upplösningen av den gyllene horden (grundad av Genghis Khans barnbarn Batu, känd som Sayin Khan), för att skilja deras ursprung från stammar som kom från territorierna Hulegu (Iran) eller Chaghatay (Trans-Oxaniska Centralasien).
Sayin Khan-turkmenerna var en organiserad konfederation av stammar som troddes vara uppdelad, på typiskt turko-mongoliskt sätt, i två delar, Ichki (inre) och Tashki (yttre) Oghuz . Abu al-Ghazi Bahadur , Khan av Khiva på 1600-talet, i sin bok Shajara-i Tarākima ("Turkmenernas genealogiska träd", 1659) anger inte om termen Tashki syftar på en organisatorisk, militär eller rent geografisk menande. Någon gång på 1600-talet, delvis till uttorkningen av den västra Uzboy-kanalen i Amu Darya , flyttade Ersari och dess stora understammar österut till stranden av Amudaryas huvudbana . En understam, Ali-Eli, flyttade också österut, men förblev nära Kaka-regionen , som nu ligger i Ahal-provinsen i Turkmenistan .
Saryk
Saryken bor mestadels vid den övre Marghabfloden .
Chowdur
Chowdur-stammen är direkta ättlingar till Chavuldur-stammen av Oghuz-turkarna och tros ha ockuperat den vänstra flanken av Oghuz Khans armé.
Kaspiska havets östra stränder åtminstone sedan ungefär i början av det andra årtusendet. Abul Ghazi skrev att de hade anlänt till Mangyshlak redan på 1000-talet. Före uppkomsten av den första Seljuk -sultanen Toghrul Beg i mitten av 1000-talet, följde många stammar ledningen av sina stamledare som Qilik bey, Kazan bey och Karaman bey, och bosatte sig i Mangyshlak. De flesta av dem var medlemmar av stammarna Imir, Dukur , Düker (Döger), Igdir, Chavuldur , Karkin, Salor eller Agar (Ajar).
1219 krossade mongolerna Khwarazmian-riket . Två år senare, 1221, drev den mongoliska erövringen Oghuz-stammarna, inklusive Chowdur, från Syr Darya -regionen in i Kara Kum- området och längs Kaspiska havet.
I början av 1500-talet bildade Chowdur en konfederation eller aymaq i Sayin Khan-konfederationen. Chowdur var främst koncentrerad till Mangyshlak-halvön på den nordöstra Kaspiska kusten. Kalmukerna flyttade in på Mangyshlak-halvön, Sayin Khan-konfederationen bröts upp och Chowdur hamnade sydost om Khiva , löst konfedererade, men under överinseende av Yomut-stammen . Det finns indikationer på att en del Chowdur hamnade i mitten av Amu Darya-regionen nära norr om Charjui . Under khanatet Khiva , under 1800-talet, inkluderade Chowdur stammarna Igdir, Bozachi, Abdal och Arabachi.
Yomut
Yomuts är en av de stora moderna turkmenska stammarna. De härstammar från Salur-stammen av Oghuz-turkarna.
Den historiska bosättningsregionen är den södra delen av Balkan-velayat (region) i Turkmenistan, nära Etrek-floden och i de angränsande områdena av Iran, mellan Etrek och Gorgan , såväl som i norr, i Dashoguz velayat . Yomuderna var indelade i stillasittande, semi-nomadiska och nomadiska grupper, de senare var majoriteten. Stillasittande Yomud-turkmener levde i byarna Chekishler och Esenguly (numera Balkan velayat i Turkmenistan), halvnomadiska levde i de nedre delarna av Etrek (i två stora byar) på sommaren, och på vintern bröt de upp i små grupper och ledde nomadliv. Nomadiska turkmenska Yomuds åkte vanligtvis till Etrek eller Iran på hösten och vintern.
Den siste härskaren (de facto) av Khanate of Khiva var representanten för den turkmenska Yomut-stammen, Junaid Khan .
Stamstruktur och organisation
Det turkmenska samhället har traditionellt varit indelat i stammar (taýpalar). Turkmenernas fullständiga stamstruktur är som följer: halk, il, taýpa, urug, kök, kowum, kabile, aýmak/oýmak, oba, bölük, bölüm, gandüşer, küde, depe, desse, lakam, top, birata, topar , och däck .
Ursprunget till alla nuvarande turkmenska stammar spåras till 24 Oghuz-stammar . Abu al-Ghazi Bahadur lägger i sitt verk Shajara-i Tarākima från 1659 särskild tonvikt på Salur-stammen i Oghuz, eftersom ett par stora turkmenska stammar, Teke, Yomuts och Ersaris, härstammar från den. Abu al-Ghazi hävdar att Salur-stammens ledare var Salur Ogurcik Alp. som hade sex söner: Berdi, Buka, Usar, Kusar, Yaycı och Dingli.
I början av 1900-talet noterade Feodor Mikhailov, en rysk officer i militäradministrationen i den transkaspiska regionen i det ryska imperiet att "alla turkmener, rika och fattiga, lever nästan helt lika". Han tillade också att turkmenerna "omsatte principerna om broderskap, jämlikhet och frihet i praktiken mer fullständigt och konsekvent än någon av våra samtida europeiska republiker ."
De fem traditionella mattdesignerna som bildar motiv i Turkmenistans vapen och på dess flagga tillhör dessa stammar (och är uppkallade efter dem; till exempel " Yomut-mattan ").
Turkmenskt sätt att leva
Moderna turkmenska stammar styrdes vanligtvis av Serdars (hövding, militärledare, adelsman) och vägleddes av Aksakgal (äldre man), som för det mesta valdes av konsensus. Aksakgals vägledde sitt folk genom oskrivna sedvanelagar kallade tore eller adat . Förutom vägledning och reglering av angelägenheter mellan individer, familjer och grupper, fattade aksakgaler tillsammans med serdar viktiga beslut om distribution av vatten, mark eller om att förklara och föra krig.
Turkmenska stammar erkände endast sin fria vilja som en huvudmyndighet och var aldrig lojala mot någon av de främmande makter som erövrade deras land. De valde alltid att resa sig och kämpa för sin frihet, vilket framgår av många strider och revolter mot de angränsande uzbekiska khanaterna , persiska och ryska imperiet . Sådana khaner och serdar av olika turkmenska stammar som Aba Serdar, Keymir Kor, Nurberdi Khan, Gowshut Khan, Dykma Serdar och andra är de mest framstående och respekteras fortfarande av det moderna turkmenska folket.
