Zvi Lieberman

Zvi Lieberman (även Zvi Liberman ) ( hebreiska : צבי ליברמן ) (1 mars 1891 - 6 augusti 1985) var en ryskfödd israelisk barnboksförfattare. Han immigrerade till Palestina under den andra Aliyah- perioden och hjälpte till att grunda Moshav Nahalal . Hans böcker blev grunden för två landmärken i den israeliska filmens historia - "Oded the Wanderer" (1933) och "Over the Ruins" (1938).

Biografi

Zvi Lieberman (Livneh) föddes i byn Mankivka nära Uman i Kievdistriktet (nuvarande Ukraina). Han växte upp i ett hasidiskt judiskt hem och gick på en traditionell heder . Senare gick han till yeshiva och studerade allmänna ämnen med en privatlärare. Hans far, Ben-Zion, var en affärsman. Medan många judiska familjer i byn försörjde sig på jordbruket, var Ben-Zion en bokaktig typ som stack ut för sina kunskaper i hebreiska . Från en ung ålder började Zvi intressera sig för sionismen och gick med i en sionistisk ungdomsrörelse.

1912 immigrerade Lieberman till Palestina med den andra aliyah. Han arbetade som kroppsarbetare och bonde i Hadera , Gan Shmuel , Degania Alef och Sejera . 1921 var Lieberman en av de tidiga pionjärerna i Nahalal, där han bosatte sig permanent.

Lieberman gifte sig med Rivka Pinski. Deras första dotter Heftsiba, född 1919, dog i malaria som spädbarn. Parets fyra andra barn var Sarah, Rachel, Oded (som den fiktiva hjälten i Oded Ha-noded döptes till) och Dina. 1943 skadades Oded allvarligt efter att han attackerades av en irakisk soldat som var stationerad vid flygbasen Ramat David. Han dog ett år senare vid 19 års ålder. Givat Tel Sifan, en kulle nära Ramat David, döptes om till Givat Oded till hans ära.

Offentlig aktivism

Hapoel Hatzairs arbetsförmedling . 1916 var han en av grundarna av Hamashbir Hamerkazi, en ekonomisk byrå som inrättats av arbetarrörelsen för att förse konsumenter med rimligt prissatta varor. Från 1919 till 1925 hjälpte han till med att koordinera aliyah vid centret som drevs av Histadruts arbetsförbund. Han var också aktiv i Jewish National Fund och Jewish Agency . 1935 sändes Lieberman till den 19:e sionistkongressen i Luzern som arbetarrörelsedelegat. Han var en aktiv medlem i Farmers Association, Israel Naval Society och Moshavim Movement .

Litterär och journalistisk karriär

Liebermans grav

Lieberman började skriva i Ukraina, men gjorde sig av med alla sina papper strax före sin flytt till Palestina. Han publicerade sin första berättelse i Gan Yerek, en tidskrift utgiven av Eliezer Yaffe i Petah Tikvah som blev Hapoel Hatzairs organ 1920. Det var en artikel om biodling i den jemenitiska judiska gemenskapen. Under åren fortsatte han att skriva kommentarer och artiklar för Davar och Hapoel Hatzair.

1932 började han skriva för barn, först pocketböcker som Oded vandraren och sedan inbundna böcker. Genom att skriva för barn försökte han ge ett alternativ till de billiga jiddischböckerna som barn i Yishuv läste på den tiden. Under åren har Lieberman publicerat dussintals bilderböcker, skönlitteratur för tonåringar och romaner tillsammans med seriös forskning för vuxen publik. I sin semi-självbiografiska A Tale of Love and Darkness berättar den israeliska romanförfattaren Amos Oz att han läste Liebermans bok Over the Ruins flera gånger som barn och att den gjorde ett bestående intryck på honom.

Filmer

Oded Hill

1933 gjordes Oded ha-noded till en stumfilm. Det var landets första långfilm för barn, producerad på en knapp budget med privat finansiering. Viktiga handlingsdetaljer ändrades i filmen. Oded är en ung sabra som går på vandring med skolkompisar. När han går bort från de andra för att registrera sina intryck av landskapet hamnar han vilse i vildmarken. Efter en vecka når han en arabisk by, lär invånarna att läsa och skriva och återvänder slutligen hem.

En annan bok av Lieberman, Me'al ha-khoravot (Över ruinerna) förvandlades till en 70-minutersfilm med soundtrack och dialog. Lieberman skrev manuset själv. Producerad 1938 av Nathan Axelrod och regisserad av Alfred Wolf, berättade den historien om barn i en judisk by i andra templet i Galileen där alla vuxna dödades av romarna. Barnen bygger upp byn igen. Produktionskostnaderna uppgick till 1 000 palestinska pund. Den misslyckades kapitalt i biljettkassan, men anses vara ett landmärke i den israeliska filmens historia.

Litterära teman

Lieberman skrev för barn och unga vuxna om ett brett spektrum av teman. Några av hans böcker handlar om livet i kibbutz och moshav , som i berättelsen om Oded, en pojke som går på vandring med sina klasskamrater och går vilse. Andra är berättelser om bibliska figurer eller judar under första och andra tempelperioden . Hans roman From Babylonia to Jerusalem (1933) drog en analogi mellan återkomsten från Babylon och de tidiga immigrationsvågorna till Palestina.

Lieberman publicerade också utopiska romaner. Khalom ha-shlosha ("Drömmen om tre), till exempel, handlar om tre vänner från staden Safed , av vilka en bara bryr sig om pengar och en annan bara om att ha roligt. Båda räddas från ett liv i synd och slöseri av den tredje vännen som etablerar en socialistisk kommun.

Några av Liebermans böcker översattes till engelska.

Science fiction

'Tevel betkhiyata תבל בתחיתה (Renässansen av ett universum) (1955), om en utopi byggd av astronauter på en resa till Mars , var en av de första science fiction-böckerna skrivna på hebreiska.

I framtiden som förutses av Lieberman, lämnar ett tredje världskrig hela världen fruktansvärt förkrossad, men viljestarka reformatorer, ledda av judar från Israel, övervakar återuppbyggnaden och säkerställer att den återuppbyggda världen förenas under en välvillig världsregering - med hjälp av Progressive , ekumeniskt sinnade religiösa ledare som så småningom förenar alla världsreligioner till en enda tro.

Århundraden i framtiden ger sig den välmående jorden ut på den stora satsningen att skicka ett enormt rymdskepp, med hundratals välutrustade besättningar, till Mars. De hittar Mars bebodd av människor som liknar jordens. Politiskt är planeten uppdelad i två ömsesidigt fientliga imperier, både militaristiska och mycket förtryckande mot sina undersåtar. Besökarna från jorden är särskilt oroade över en etnisk grupp som kallas Yonodins, som lever i utspridda samhällen över hela Mars och överallt är föremål för rasistiska fördomar och förföljelse; en judisk besättningsmedlem ingriper för att förhindra en pogrom av Yonodins.

Samtidigt som de formellt håller hjärtliga förbindelser med kejsaren som är värd för dem (som hoppas få avancerade jordiska vapen för användning i hans nästa krig) beslutar sig besökarna från jorden för att i hemlighet ingripa i Mars politik och sponsra skapandet av en underjordisk organisation som syftar till att störta båda imperier. Konspiratörerna leds av en mycket kapabel Yonodin-kvinna, kärleksintresset för bokens judiska israeliska huvudperson.

Så småningom inleder de två rivaliserande imperierna ett fullständigt krig med varandra, vilket kan göra att Mars är ödelagt som jorden var århundraden tidigare. Underjorden lyckas dock infiltrera båda arméerna. Så småningom gör soldater myteri i massor, avslutar kriget, störtar båda kejsarna och förenar Mars. I det lyckliga slutet får Mars en världsregering efter förebild från jordens, med huvudpersonens älskade som sin första president.

Publicerade verk

  • Ha-dayagim ha-ktanim, 1932 (hebreiska)
  • Oded ha-node, 1932 (hebreiska)
  • Ha-Dayagim ha-Ktanim, 1932 (hebreiska)
  • Från Babylonien till Jerusalem, 1933 (engelska, hebreiska)
  • Alelot Pooty, 1933 (hebreiska)
  • Khalom ha-shlosha, 1934 (hebreiska)
  • Yaldei ha'emek, 1936 (hebreiska)
  • Givat ha-yeladim'', 1936 (hebreiska)
  • Me'al ha- khoravot'', 1938 (hebreiska)
  • Lost on Mount Tabor, i Sabra Children: Stories of Fun and Adventure in Israel, 1940 (engelska)
  • Masa'ay Zizi hagamad',' 1942 (hebreiska), illustrerad av David Gilboa
  • Dina veta'aluleha, 1945 (hebreiska)
  • Nifgeshu bamoledet, 1945 (hebreiska)
  • Amikhai, yedid kol khai, 1950 (hebreiska)
  • Nehemia: Sipur histori, 1950 (hebreiska)
  • Avital ve-Zalzal, 1951 (hebreiska)
  • Beharei yerushalayaim, 1953 (hebreiska)
  • David veyonatan: Sipur livnei no'ar, 1954 (hebreiska)
  • Tevel betkhiyata, 1955 (hebreiska)
  • Arba'a malakhim, 1955 (hebreiska)
  • Gad vehagamad, 1956 (hebreiska)
  • Yair ha-giladi, 1957 (hebreiska)
  • Ha-yeled Khai vehakhamor Ashmodai, 1957 (hebreiska)
  • Shimshon ba'al ha-khalomot, 1957 (hebreiska)
  • Hanna veshiva baneha, 1958 (hebreiska)
  • Makhbo'im, 1958 (hebreiska)
  • Ha-gamadim ha-adumim, 1959 (hebreiska)
  • Ma'ayanot: Sipur mekhayeh ha-moshav ha-rishon be-Eretz Yisrael, 1961 (hebreiska)
  • Nekhalei Akhzav, 1963 (hebreiska)
  • Ha-nesher ha-gadol, 1964 (hebreiska)
  • Harpatka'otav shel Dan, 1964 (hebreiska)
  • Gidon vekhaverav, 1964 (hebreiska)
  • Khayeh akhat khalutzah: Sipur khayeha shel Rivka Livneh Liberman le-vet Pinski, 1964 (hebreiska)
  • Bishleekhut kalkalit: Khevrat Ampal, koroteha u-pe'ala, 1964 (hebreiska)
  • Givat avanim: Sipur, 1965 (hebreiska)
  • Judiska bönder i Rysslands fält, 1965 (hebreiska, engelska)
  • Ikarim yehudim be-rusiya: Skira historit al khakla'im be-rusiya mishnat 1807 (judiska jordbrukare på de ryska stäpperna), 1965 (hebreiska)
  • David ve-Aminadav: Sipur histori mitekufat Shaul ve-David, 1966 (hebreiska)
  • Ha-kana'im ladror: Roman histori mitkufat Bar Kokhba, 1966 (hebreiska)
  • The Children of the Cave: A Tale of Israel and Rome, 1969 (hebreiska, engelska)
  • Ha-khamisha, 1969 (hebreiska)
  • In the Beginning: The Story of Abraham, 1969 (engelska)
  • Avram ha-ivri, 1973 (hebreiska)
  • Misipurei hakhevraiya, 1973 (hebreiska)
  • Bein sadeh veya'ar, 1974 (hebreiska)
  • Moshe, 1977 (hebreiska)
  • Betzel ha-ikaliptus, 1978 (hebreiska)
  • Khalomot uma'asim, 1978 (hebreiska)
  • Mikhayay hapo'alim be-Hadera, 1912-1920, 1983 (hebreiska)
  • Sivan bakaiyitz uvkhoref, 1998 (hebreiska)

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zvi_Lieberman&oldid=1144965436 "