Zsolt Semjén akademisk oredlighet kontrovers
Zsolt Semjéns akademiska oredlighetskontrovers hänvisar till anklagelser om plagiat och flera inlämningar angående 1991 års laureatus -avhandling i teologi (omvandlades 1997 till en doktorsexamen i religionsvetenskap ) och 1992 års sociologidiplomuppsats av Ungerns vice premiärminister och den kristdemokratiska chefen för Ungern. Folkpartiet (KDNP) Zsolt Semjén .
Den 18 november 2012 publicerade den ungerska tidskriften Heti Világgazdaság en artikel som hävdade att material som uppgår till 40 procent av Semjéns 122 sidor långa laureatus-avhandling (med titeln " The challenge of New Age and opportunity for evangelization") försvarades 1991 vid Péáter Romany Péázmány. Catholic Theological Academy , har hämtats från olika källor utan korrekt citat.
Den 19 november rapporterade Heti Világgazdaság att 32-33 sidor av Semjéns 46 sidor långa diplomuppsats i sociologi (med titeln "En försök till tolkning av New Age" ), som försvarades 1992 vid Eötvös Loránd University (ELTE), överlappar hans laureatus -avhandling. han redan lämnat in och försvarat.
Den 26 november avslöjade Heti Világgazdaság att den andra, reviderade upplagan av Semjéns examensarbete i sociologi från 1992 innehåller ytterligare 12-13 sidor av ytterligare material som 1993 hade publicerats som en artikel i tidskriften Valóság av hans avhandlingsrådgivare, Attila Molnár. Enligt Heti Világgazdaság citerade Semjén Molnár i sin avhandling, inte heller Molnár hänvisade till Semjén i 1993 års artikel.
Först planerade Nikosz Fokasz, prefekten för sociologiska institutionen och Katalin Tausz, dekanus för samhällsvetenskapliga fakulteten vid Eötvös Loránd University ingen utredning, men den 29 november meddelade hon att en kommitté med tre medlemmar kommer att utreda anklagelser. Enligt denna utredning, som avslutades den 7 december, har Zsolt Semjén begått allvarliga etiska, professionella förseelser, men ELTE är inte i stånd att vidta officiella åtgärder. Trots det anser tolv föreläsare vid ELTE Semjéns avhandling ogiltig tills han och Molnár klargör situationen. Heti Világgazdaság kallar utredningen ofullständig och kritiserar kommittén för att inte ta upp viktiga frågor som frågorna om självplagiat, plagiat från andra författare än Molnár och reglerna som tillåter inlämning av en reviderad upplaga av en avhandling
Pázmány Péter Catholic University utreder inte anklagelserna mot Semjén och anser att ärendet är avslutat.
Premiärministerns kansli kallade anklagelserna för en "förtalskampanj", och kristdemokratiska politiker och förståsigpåare har hänvisat till anklagelserna som en del av en samordnad attack mot katoliker och mot kristendomen i allmänhet.
Detta är den tredje plagiatskandalen i Ungern som involverade en högprofilerad politiker 2012, efter den av Pál Schmitt (se Pál Schmitts akademiska oredlighetskontrovers ) – som ledde till Schmitts avgång som Ungerns president – och tidigare premiärminister Ferenc Gyurcsány (se Ferenc Gyurcsány plagiatkontrovers ), i vars fall plagiat förblev obevisat eftersom hans avhandling inte kunde hittas.
Zsolt Semjén
Zsolt Semjén (född 8 augusti 1962 i Budapest ) är en ungersk politiker, för närvarande minister utan portfölj och vice premiärminister i premiärminister Viktor Orbáns andra kabinett . Semjén är ledare för Kristdemokratiska Folkpartiet (KDNP) sedan 2003, som bildade en koalition och allians med Fidesz .
Han studerade i teologi vid Pázmány Péter Roman Catholic Theological Academy, nu Pázmány Péter Catholic University . Han tog sin laureat -examen 1991. 1992 tog han examen vid Eötvös Loránd University, Budapest med ett diplom i sociologi . 1997, baserat på den höga kvaliteten på arbetet och Semjéns efterföljande vetenskapliga prestationer, omvandlade Pázmány Péter Catholic University hans laureatus- examen till en doktorsexamen i religionsvetenskap .
1989 var han en av grundarna av Kristdemokratiska folkpartiet. Han var medlem av den verkställande kommittén och anställd av nationalförsamlingen . Från 1990 till 1994 var han distriktsråd. 1994 fick han en parlamentarisk plats 1997, han var vice ledare för KDNP. Snart lämnade han partiet, gick med i fraktionen av det ungerska demokratiska forumet . 1998 Viktor Orbán honom tjänsten som statssekreterare för kyrkan. 2002 återvände Zsolt Semjén till parlamentet från en lista över Fidesz och Kristdemokraterna.
Snart gick han åter med i den utomparlamentariska KDNP då och blev 2003 ordförande för detta parti. Både 2006 och 2010 förnyades hans parlamentariska mandat. I Viktor Orbáns andra koalitionsregering Fidesz-KDNP blev han minister utan portfölj och vice premiärminister.
Anklagelser om tjänstefel
Motsvarande avsnitt i Semjéns verk och andra källor enligt hvg.hu, från och med 12 december 2012. E : Externa källor, T : Zsolt Semjéns teologi laureatus avhandling 1991 ( "The challenge of New Age and opportunity for evangelization" ), S : Zsolt Semjéns diplomuppsats i sociologi 1992, ( "En försök till tolkning av New Age" ) 2:a, reviderade upplagan, M : två publikationer av Attila Molnár (1993, 1992/1999) Externa källor: ██ Stefan Üblackner: New A Traum vom" . Stadt Gottes (1989) Januari, februari, mars ██ Helmuth von Glasenapp: Die fünf großen Religionen (Översatt till ungerska med titeln "Az öt világvallás". Budapest, Gondolat, 1975) ██ Lewis Spence: The Encyclopedia of the Occult. London, Bracken Books, 1988 ██ Lothar Gassmann: New age - kommt die Welteinheitsreligion?, 1987 ██ Ordagrant citat, korrekt refererad. Publikationer av Attila Molnár: ██ Molnár Attila: Az új vallási jelenségek, I: Valóság, 1993. 5. szám ██ Molnár Attila Károly: A vallás és politika napjainkban. 1992. I: Feljegyzések a Kaotikus Fegyházból. Budapest, Kairosz, 1999. Anteckningar i Semjéns texter: ██ Referenser ██ Fotnoter
Plagiat i teologiavhandlingen
Den kända omfattningen av främmande text i Zsolt Semjéns teologi laureatus -avhandling från 1991. Identifierade källor: ██ Stefan Üblackner: Der Traum vom "New Age". Stadt Gottes (1989) Januari, februari, mars ██ Helmuth von Glasenapp: Die fünf großen Religionen (Översatt till ungerska med titeln "Az öt világvallás". Budapest, Gondolat, 1975) ██ Lewis Spence: The Encyclopedia of the Occult. London, Bracken Books, 1988 (första upplagan: 1920) noterar att dessa verk i vissa fall har refererats till i texten ██ Omfattande ordagrant citat, korrekt refererad. ██ Eget arbete/okänd källa Titelbladet och innehållsförteckningen är markerade som ██ .
Enligt artikeln den 18 november av hvg.hu, i sin laureatus -avhandling från 1991, "The challenge of New Age and opportunity for evangelization" använde Semjén delar av följande verk utan att referera dem ordentligt:
- Helmuth von Glasenapp: Die fünf großen Religionen (Översatt till ungerska med titeln "Az öt világvallás" . Budapest, Gondolat, 1975)
- Stefan Üblackner: Der Traum Vom "New Age" . Stadt Gottes, 1989. Januari, februari och mars
- Lewis Spence : The Encyclopedia of the Occult . London, Bracken Books, 1988 (första upplagan: 1920)
Enligt hvg.hu har Semjén i vissa fall kopierat olika avsnitt ord för ord, i andra fall har han utelämnat vissa ord, ersatt dem med synonymer , eller ändrat ordföljden.
Utöver det felaktigt inhämtade materialet innehåller avhandlingen också en betydande mängd text (cirka 25 %, enligt uppskattning av hvg.hu) som består av korrekt refererade, ordagranta citat.
Även om hans opponenter beskrev delar av hans avhandling som "förhastade, […] därför ofullständiga", och "för ytliga och svåra att gå igenom", fick Semjén summa cum laude för avhandlingen av avhandlingskommittén.
Baserat på den upplevda höga kvaliteten på arbetet och Semjéns efterföljande vetenskapliga landvinningar, omvandlade Pázmány Péter katolska universitet hans laureatus -examen i teologi till en doktorsexamen i religionsvetenskap 1997.
Flera inlämningar
Den 19 november publicerade hvg.hu en artikel som hävdade att 32-33 sidor av Semjéns 46 sidor långa examensarbete i sociologi (med titeln "En försök till tolkning av New Age"), som försvarades 1992 vid Eötvös Loránd University (ELTE), överlappar med hans laureatus -avhandling som han redan lämnade in och försvarade 1991.
Hvg.hu rapporterade att det överlappande materialet delvis är hämtat ord för ord från teologiavhandlingen, i andra fall är texten något omformulerad, förenklad eller förkortad. Semjén tog också material från teologiavhandlingen som redan var hämtat från extern källa.
I vissa fall finns material som hade citerats korrekt i 1991 års avhandling i 1992 års avhandling, men utan citattecken och någon ursprungsangivelse.
Enligt hvg.hu angav Semjén inte, vare sig texten eller i litteraturförteckningen, att han redan skrivit och försvarat en avhandling om samma ämne.
Den 20 november rapporterade hvg.hu att Semjéns examensarbete i sociologi vid tidpunkten för inlämningen väckte kontroverser bland dess granskare. En av recensenterna gav Semjén bästa möjliga betyg (5 av 5), den andra recensenten gav honom ett underkänt betyg (1 av 5), utifrån att det var ett teologiskt, snarare än ett sociologiskt arbete. Frågor om den allmänna kvaliteten på arbetet har också tagits upp.
Mihály Csákó, biträdande chef för Institutet för sociologi och socialpolitik vid ELTE vid tiden för Semjéns försvar, sa till hvg.hu att problemet med Semjéns avhandling var att den inte passade in i institutionens profil, inte drog slutsatser som var relevanta till sociologi, innehöll främst en genomgång av litteraturen, och den "innehöll få ursprungliga tankar". Tvisten löstes genom att bjuda in en tredje recensent, som gav Semjén betyget 4 (av 5).
Påståenden om plagiat i den andra, reviderade upplagan
Den kända omfattningen av främmande text i Zsolt Semjéns sociologiexamensuppsats 1991, 2:a upplagan. Identifierade källor: ██ Sidor som innehåller text från Semjens egen teologi laureatus -avhandling från 1991, som i sig innehåller icke korrekt refererat främmande material ██ Sidor som innehåller text som är identisk med eller till stor del liknar Attila Molnárs artikel från 1993 i Valóság och hans 1999992-artikel i Fezhátikousgysc a19992 ██ En tabell tagen utan referens, från Lothar Gassmann: New age - kommt die Welteinheitsreligion? , 1987
Titelsidan, innehållsförteckningen samt anteckningar och referenser är markerade som ██ .
Den 26 november avslöjade hvg.hu att den andra, reviderade upplagan av Semjéns examensarbete i sociologi från 1992 innehåller ytterligare 12-13 sidors material som 1993 hade publicerats som en artikel i tidskriften Valóság av hans avhandlingsrådgivare, Attila Molnár. Hvg.hu menar att revideringen var nödvändig av det underkänt betyg som en av granskarna gav, innehåller det saknade sociologiska innehåll som granskaren ansåg saknades och hade sammanställts på två och en halv vecka. Enligt hvg.hu citerade Semjén inte Molnár i sin avhandling, inte heller Molnár hänvisade till Semjén i 1993 års artikel.
Nedan finns ett utdrag ur Semjéns reviderade avhandling, motsvarande avsnitt ur Molnárs Valóság -artikel från 1993 (båda återgivna från hvg.hu-artikeln), och en engelsk översättning av Semjéns text. Skillnaderna mellan Semjéns och Molnárs verk är markerade i blått.
| Semjén, 1992 | Molnár, 1993 | Engelsk översättning (Semjén, 1992) |
|---|---|---|
| A mai társadalomtudományi közgondolkodásban erősen tartja magát az a képzet, hogy a modern társadalom szekularizálódott. En világ varázstalanítása, vagy a vallás és intézményeinek szükségszerű háttérbe szorulását hirdető elméletek a mai napig szerfölött népszerűek. Pedig már többen kimutatták a szekularizációs elméletek logikai problémáit (Shiner, Dobbelaere, Martin, Wilson) , és a szekularizációs elmélet ek inkább ideológiai, mint tudományos jellegé. Mára elérkeztünk oda, hogy a vallásszociológusok között sokkal kevésbé elterjedt ez az elmélet, mint a többi szakszociológus és értelmiségi között. Az utóbbi évtizedekben a szekularizáció elmélet kritikái mellett megjelentek azok az írások , amelyek a vallás valamilyen újjáéledéséről beszélnek (Beckford, Bell) . A szent visszatértéről szóló elméletek elsősorban nem statisztikákra támaszkodnak, hanem a vallás új formáinak megjelenésére vagy a régiek fel elevdésére. Az előbbihez tartoznak az új egyházak, vallások, míg az utóbbira példa a vallási fundamentalizmus felerősödése az iszlám és a keresztény világban. |
A mai közgondolkodásban erősen tartja magát az a képzet, hogy a modern társadalom szekulariz ált, és ez hosszú, visszafordíthatatlan folyamat, fejlődés eredménye. A világ varázstalanítás át vagy a vallás és intézményeinek háttérbe szorulását hirdető elméletek a mai napig szerfölött népszerűek. Pedig már többen kimutatták a szekularizációs elméletek (eredeti politikai szándék jellegükből sokat megőriztek) logikai problémáit, és a szekularizációs elmélet inkádián, mint jellegét. Ma a vallásszociológusok között sokkal kevésbé egyértelmű ez az elmélet, mint a többi társadalomtudós és értelmiségi között. A szekularizáció s elmélet kritikái mellett ugyanakkor megjelentek az elmúlt évtizedben a vallás valamilyen újjászületéséről szóló elemzések . Ezek, a szent visszatértéről szóló elméletek elsősorban nem statisztikákra támaszkodnak, hanem a vallás új formáinak megjelenésére vagy a régi meg elevdésére. Az előbbihez tartoznak az új vallások, míg az utóbbira példa a fundamentalizmus felerősödése. |
I dagens allmänna opinion inom samhällsvetenskapen håller tanken starkt fast att det moderna samhället är sekulariserat. Avlägsnandet av magi från världen, eller teorierna som förkunnar nödvändigheten av att flytta religionen och dess institutioner i bakgrunden är fortfarande oerhört populära. Men de logiska problemen med teorier om sekularisering har redan lyfts fram av många (Shiner, Dobbelaere, Martin, Wilson), och att sekulariseringsteorierna är mer ideologiska än vetenskapliga. Från och med idag är denna teori mycket mindre vanlig bland religionssociologer än bland andra professionella sociologer och intellektuella. Under de senaste decennierna har det, förutom kritiken av sekulariseringsteorin, också förekommit skrifter som talar om någon form av återupplivande av religion (Beckford, Bell). Teorierna som talar om det heligas återkomst bygger inte i första hand på statistik, utan på uppkomsten av nya former av religion eller återupplivandet av det gamla. Nya kyrkor och religioner tillhör de förra, medan ett exempel på de senare är intensifieringen av religiös fundamentalism i den islamiska och i den kristna världen. |
Den 29 november rapporterade hvg.hu att de har identifierat material i Semjéns sociologiavhandling som i stort sett är identiskt med en annan publikation författad av Molnár. Artikeln A vallás és politika napjainkban dök upp i en bok 1999, men enligt beskrivningen skrevs den 1992.
Molnár nekade till att ha använt delar av Semjéns verk och sa att de vid den tiden har samarbetat kring en gemensam studie inom religionssociologiområdet.
I en artikel baserad på interna dokument och information från källor inom ELTE skrev nol.hu den 16 januari 2013 att Molnár utarbetade föreläsningsanteckningar baserade främst på icke-ungersk språklitteratur, fynd av hans studier utförda vid universitet utomlands och sammanfattningar av olika föreläsningar och debatter. Dessa anteckningar lämnades opublicerade, och fanns i manuskriptform, till vilken hans elever som deltog i hans föreläsningar, bland dem Semjén, fick tillträde. Enligt nol.hu är det överlappande materialet i Semjéns verk baserat på litteratur som inte finns tillgänglig på ungerska bibliotek.
Ackreditering och konverteringsprocessen
Den 19 november ställde Népszava Online frågor angående omständigheterna kring omvandlingen av Semjéns laureatus -examen i teologi till en doktorsexamen i religionsvetenskap .
I vissa samtida sammanhang görs en distinktion mellan teologi , som ses som involverande en viss nivå av engagemang för anspråken på den religiösa tradition som studeras, och religionsvetenskap , som inte är det. Däremot anses religionsvetenskap normalt sett kräva att frågan om sanningen eller osanningen av de studerade religiösa traditionerna hålls utanför dess område. Religiösa studier involverar studiet av historiska eller samtida praktiker eller idéer, dessa traditioner med hjälp av intellektuella verktyg och ramar som i sig inte är specifikt knutna till någon religiös tradition, och som normalt uppfattas som neutrala eller sekulära.
Vid tiden för Semjéns laureatus -försvar var Pázmány Péter romersk-katolska teologiska akademin inte ackrediterad av staten och hade inget religionsvetenskapsprogram .
Enligt Higher Education Act från 1993 hade en kommitté som inrättats av universitetet, i enlighet med den ungerska ackrediteringskommissionen (MAB), befogenhet att omvandla doktorsexamen som tilldelats tidigare från fall till fall, fram till slutet av 1997. Semjéns laureatexamen omvandlades till doktorsexamen i december 1997, strax före deadline. Péter Erdő , nu ärkebiskop av Esztergom-Budapest , då dekanus för den teologiska fakulteten vid Pázmány Péter katolska universitetet , undertecknade dokumentet som beviljade konverteringen av Semjéns doktorsexamen.
Népszava ifrågasatte huruvida Erdő, som dekan, hade befogenhet att bevilja omvandlingen, och grunden på vilken han godkände omvandlingen av en teologiexamen till en religionsvetenskaplig examen, där de två var olika discipliner.
Som svar på dessa frågor berättade Szabolcs Szuromi, rektor vid Pázmány Péter katolska universitet till hvg.hu att en internationell kommitté, inrättad av universitetet, hade behandlat omvandlingen av examina som utfärdats före 1997, och att universitetet var auktoriserat av den ungerska ackrediteringskommissionen att omvandla tidigare tilldelade examina till doktorsexamina. Han berättade också för hvg.hu att eftersom teologi vid den tiden inte fanns med i det nationella registret över discipliner, erkände den ungerska ackrediteringskommissionen programmet som religionsvetenskap .
I en artikel den 22 december ifrågasatte Népszabadság uttalandena från rektorn för PPKE angående omvandlingen av Semjéns examen.
Omvandlingsprocessen var inte en formalitet utan ett sakligt beslut från fall till fall, för vilket det måste bedömas om de som ansökte uppfyllde villkoren och reglerna för att avlägga doktorsexamen vid tidpunkten för omvandlingen. Granskningen av kandidatens publikationer och vetenskapliga arbete behövdes i alla fall.
Népszabadság erinrade om att Péter Erdő godkände omvandlingen av Semjéns doktorsexamen baserat på den goda kvaliteten på hans avhandling, hans efterföljande studier inom andra områden och vetenskapliga landvinningar.
Enligt Népszabadság är, med tanke på regelverket, "efterföljande studier inom andra områden" och "avhandlingens kvalitet" frågor som saknar relevans, men på varandra följande vetenskapliga landvinningar är avgörande faktorer.
När det gäller Semjéns vetenskapliga landvinningar hittade Népszabadság endast en artikel författad av Semjén i den ungerskspråkiga tidskriften Teológia (" Utmaningar av vår tid: den nya tiden ", 1992), som inte innehöll några nya rön, istället var det en sammanfattning av hans teologiska avhandling och dess derivat, hans sociologiuppsats. Semjéns vetenskapliga bärare började 1996 (ett år före doktorandomvandlingen) med hans utnämning till hedersdocent vid Pázmány Péter Catholic University. (Népszabadság noterar att även om det finns relativt få restriktioner när det gäller tilldelning av hederslektorat, kräver många universitet att kandidaterna har doktorsexamen och att de är erkända auktoriteter inom det givna området - inget av dessa kriterier gällde Semjén.)
Enligt Népszabadságs åsikt, baserat på dessa fakta, tog Semjén inte sin doktorsexamen på grundval av sina vetenskapliga prestationer. Tidningen konstaterar att Semjén vid den tiden deltog aktivt i förberedelserna av det mellanstatliga avtalet mellan Republiken Ungern och Vatikanen och i att kommunicera kyrkans ståndpunkt. Népszabadság lyfte fram Semjéns uttalande angående motiveringen till varför en sekulär stat – skattebetalarnas gemenskap – ekonomiskt skulle stödja kyrkorna – enligt hans åsikt är de av största vikt som förfalskare av gemenskaper och källor till värderingar, och förutom sina religiösa verk spelar de en betydelsefull roll i landets liv med deras kulturella, utbildningsmässiga, sociala och medicinska aktiviteter och med att betjäna det nationella medvetandet på så sätt upprätthålla dem med offentliga medel anses vara en offentlig angelägenhet.
Sammanfattning av anspråken
| Problem | Krav | Höjas med | Datum | Upplösning | Datum |
| Plagiat | Material som uppgår till 40 procent av Semjéns laureatus -avhandling från 1991, försvarad vid Pázmány Péter romersk-katolska teologiska akademin, har hämtats från olika källor utan ordentlig citering. | hvg.hu | 18 november 2012 | Olöst, eftersom PPKE inte genomför någon utredning | n/a |
| Flera inlämningar | 32-33 sidor av Semjéns 46 sidor långa examensarbete i sociologi från 1992 vid Eötvös Loránd-universitetet överlappar hans laureatus -avhandling som han redan lämnat in och försvarat. | hvg.hu | 19 november 2012 | Olöst, eftersom ELTE-utredningen inte tog upp denna fråga | n/a |
| Plagiat | Semjéns sociologiavhandling (den andra, reviderade upplagan) innehåller avsnitt som han korrekt citerade i sin teologiska avhandling, men misslyckades med att referera i sin sociologiavhandling, t.ex. avsnitt av de romersk-katolska teologerna István Előd och László Vanyó, och en orefererad tre sidor lång tabell från en utgivning av den tyske lutherske teologen Lothar Gassmann. | hvg.hu | 19 november 2012 | Olöst, eftersom ELTE-utredningen inte tog upp denna fråga | n/a |
| Plagiat / Etiskt förseelse | Den andra, omarbetade upplagan av Semjéns 1992 års sociologidiplomuppsats innehåller 12-13 sidor av ytterligare material som 1993 hade publicerats som en artikel i tidskriften Valóság av hans avhandlingsrådgivare, Attila Molnár. | hvg.hu | 26 november 2012 | Delvis löst: ELTE-utredningen fann att detta påstående är korrekt - Molnárs roll undersöktes inte | 7 december 2012 |
| Plagiat / Etiskt förseelse | Delar av Semjéns sociologiavhandling är i stort sett identiska med en publikation författad av Molnár. A vallás és politika napjainkban förekom i en bok 1999, men enligt beskrivningen skrevs den 1992. | hvg.hu | 29 november 2012 | Delvis löst: ELTE-utredningen fann att detta påstående är korrekt - Molnárs roll undersöktes inte | 7 december 2012 |
| Möjligt procedurfel | Frågeställningen klarade reglerna 1992 till att skriva om och återinlämna en avhandling som hade fått ett underkänt betyg av en av granskarna, istället för att den tredje extra granskaren fick samma arbete för utvärdering som de ursprungliga granskarna har bedömt. | hvg.hu | 14 december 2012 | Olöst, eftersom ELTE-utredningen inte tog upp denna fråga | n/a |
| Möjligt procedurfel | Frågan om Péter Erdő, som dekanus för den teologiska fakulteten vid Pázmány Péter Catholic University 1997, hade befogenhet att bevilja konvertering av Semjéns doktorsexamen. | Népszava Online | 19 november 2012 | PPKE: En internationell kommitté, inrättad av universitetet, hade behandlat omvandlingen av examina som utfärdats före 1997, och universitetet fick tillstånd av den ungerska ackrediteringskommissionen att omvandla tidigare tilldelade examina till doktorsexamina. | 20 november 2012 |
| Möjligt procedurfel | Grunden för att Semjéns teologexamen omvandlades till en religionsvetenskaplig examen, de två är olika discipliner. | Népszava Online | 19 november 2012 | PPKE: Eftersom teologi vid den tiden inte fanns med i det nationella registret över discipliner, erkände den ungerska ackrediteringskommissionen programmet som religionsvetenskap. | 20 november 2012 |
| Möjligt procedurfel | Grunden för att Semjén tog sin teologiexamen är otillräcklig för övergången till en doktorsexamen i religionsvetenskap. | Népszabadság | 4 januari 2013 | Olöst, eftersom PPKE inte genomför någon utredning | n/a |
| Möjligt procedurfel | Semjéns teologiska avhandling innehöll inte originalforskning och resultat, som krävs enligt doktorandbestämmelserna, och majoriteten av de källor han använt (med eller utan korrekt citering) faller i kategorin pedagogisk, istället för vetenskaplig litteratur. | Népszabadság | 22 december 2012 | Olöst, eftersom PPKE inte genomför någon utredning | n/a |
| Möjligt procedurfel | Semjén har inga dokumenterade vetenskapliga prestationer, vilket krävs enligt doktorandbestämmelserna. | Népszabadság | 22 december 2012 | Olöst, eftersom PPKE inte genomför någon utredning | n/a |
| Möjligt procedurfel | Semjén har inte gjort och/eller godkänt språkprov i två främmande språk, vilket krävs enligt doktorandbestämmelserna. | Népszabadság | 22 december 2012 | Olöst, eftersom PPKE inte genomför någon utredning | n/a |
Reaktioner
Zsolt Semjén
Den 18 november sa Zsolt Semjén till Blikk , en ungersk dagstidning, att enligt hans åsikt är anklagelserna "fullständigt absurda, bara antagandet är häpnadsväckande".
Vid en presskonferens den 8 december, som svar på resultatet av utredningen vid ELTE, berättade Semjén för pressen att han då handlade i god tro och att han tillbakavisar alla anklagelser som ifrågasätter hans etik. Han skyllde på sina föreläsare för att de inte varnade honom för att det han gjorde var problematiskt, eftersom han agerade i enlighet med deras avsikter. Han uppgav vidare att han anser att anklagelserna är "Black PR", ett försök till ett politiskt motiverat karaktärsmord. I slutet av sitt tal svarade Semjén inte på frågor från pressen.
Statsrådsberedningen
Den 19 november kallade statsrådsberedningen hvg.hu -artikeln för en "löjlig och patetisk politisk provokation", och gjorde Semjéns prisuppsats och sociologiexamensuppsats tillgänglig på deras hemsida.
Den 21 november gjorde statsministerns kansli följande tillkännagivande:
Hvg.hus förtalskampanj har blåst. Trovärdiga och kompetenta personligheter, oavsett politiska eller vetenskapliga åsikter, har under de senaste dagarna stått upp för Zsolt Semjéns ärlighet och vetenskapliga prestationer. Vi har till fullo avslöjat i de relevanta dokumenten, genom vilka, som ett korthus, de trumfade anklagelserna som leddes av hvg.hu kollapsade. Eftersom denna del av vänstermedia förtalade Zsolt Semjén både i mänsklig och vetenskaplig mening, är det absoluta minimum som skulle krävas en offentlig ursäkt till vice premiärministern. Ett tydligt, hörbart "vi ber om ursäkt" kommer att räcka. Om de misslyckas med att göra detta kommer hvg.hu och de skribenter som ansluter sig till dem i slutändan att sjunka ner i otrolighetens träsk.
Som svar på resultaten av undersökningen vid ELTE utfärdade premiärministerns kansli följande uttalande den 7 december:
"Zsolt Semjén tar del av det officiella uttalandet från ELTE-kommittén, på grundval av vilket ingen åtgärd kommer att inledas angående hans avhandling. Därför anser Zsolt Semjén, tillsammans med ELTE, ärendet som slutgiltigt och formellt avslutat."
Regeringens politiker
Rózsa Hoffmann, statssekreterare för utbildning, till ATV att enligt hennes åsikt är anklagelserna falska och en del av ett politiskt spel.
Den 19 november sa den kristdemokratiska politikern István Pálffy att det känns som att en samordnad attack inleddes mot katoliker och mot kristendomen i allmänhet, och citerade hvg.hu-artikeln som ett exempel på en sådan attack. Bence Rétvári , även han från KDNP, sa att det inte råder någon tvekan om att Ungern är en kristen stat och att det finns en förföljelse av kristna. Enligt hans åsikt är anklagelserna om plagiat en del av den förföljelsen av kristna.
Den 11 december, för att kommentera resultaten av ELTE-utredningen, sa KDNP-representanten György Rubovszky till atv.hu att han var "chockad över att höra nyheterna". Enligt hans åsikt kunde Semjén inte ha plagierat från Attila Molnár, eftersom Semjéns avhandling publicerades ett år före Molnárs artikel, "istället hade han en vision". Han tillade: "ELTE gjorde helt enkelt en clown av sig själv." Han betonade att Molnar borde ha märkt överensstämmelsen mellan de två verken när Semjén försvarade sin avhandling. "Enligt upphovsrättslagen har den som publicerar först företräde, inte den som kommer på det." Han sa också att "det hela är en fruktansvärt ful, misslyckad attack mot vice premiärministern." Han menade att "universitetet attackerade och kränkte Zsolt Semjén på ett omotiverat sätt".
Pázmány Péter katolska universitetet
Szabolcs Szuromi, rektor vid Pázmány Péters katolska universitet, som svar på frågorna angående omvandlingen av Semjéns laureatus -examen i teologi till en doktorsexamen i religionsvetenskap att omvandlingen hade genomförts helt i enlighet med bestämmelserna. av både kyrka och stat.
Den 30 november bekräftade rektorskontoret vid det katolska universitetet i Pázmány Péter att universitetet inte kommer att utreda anklagelserna om akademiskt oredlighet avseende Semjéns laureatus -avhandling från 1991, och anser att ärendet är avslutat.
Eötvös Loránd University
Den 23 november sa Katalin Tausz, dekanus för samhällsvetenskapliga fakulteten vid ELTE till Népszabadság att en utredning angående Semjéns diplomavhandling är obefogad. Hon berättade också för Népszabadság att Semjén avslutade sina studier med bättre betyg än genomsnittet och att slutprovet enligt journalerna genomfördes enligt dåvarande bestämmelser.
Den 29 november meddelade Tausz i ett pressmeddelande att hon inrättar en tremannakommitté, bestående av medlemmar från Samhällsvetenskapliga fakulteten, för att utreda påståendena om att Semjéns sociologiavhandling delvis är identisk med verk av andra författare.
Vid en presskonferens den 7 december presenterade Tausz resultaten av utredningen. Enligt kommittén har Zsolt Semjén gjort sig skyldig till allvarliga etiska, professionella förseelser, men ELTE är inte i stånd att vidta officiella åtgärder.
Trots det anser tolv föreläsare vid ELTE Semjéns avhandling ogiltig tills han och Molnár klargör situationen. Den 11 december skrev de:
Professorerna vid Samhällsvetenskapliga fakulteten, ELTE gör följande uttalande angående Zsolt Semjéns avhandling.
Den betydande mängden identisk text i Zsolt Semjéns avhandling och Attila Molnárs artiklar tyder på ett allvarligt brott mot vetenskapsetiken. Den som begick denna kränkning - den försvarande studenten, handledaren eller båda - fallet skadar den moraliska grunden för vetenskaplig forskning och utbildning. Ett sådant brott har ingen preskriptionstid och dess moraliska bedömning kräver inga särskilda bestämmelser. Anklagelsen, eftersom den skamlar tusentals avhandlingar gjorda genom ärligt arbete och fakultetens rykte. Professorerna vid den samhällsvetenskapliga fakulteten vid ELTE fördömer starkt sådant beteende. Vi anser att ärendet inte kan anses avslutat så länge de två deltagarna inte offentligt klargör ansvarsfrågan. Så länge detta inte sker, anser inte professorerna att avhandlingen är giltig. 11 december 2012
György Csepeli, universitetsprofessor; Zsuzsa Ferge , universitetsprofessor; Nikosz Fokasz, universitetsprofessor; Gábor Gyáni, universitetsprofessor; Gábor Halmai, universitetsprofessor; Tibor Huszár, universitetsprofessor; Éva Orosz, universitetsprofessor; Antal Örkény, universitetsprofessor; Péter Pete, universitetsprofessor; Tamás Rudas, universitetsprofessor; Endre Sík, universitetsprofessor; Péter Somlai, universitetsprofessor; Mária Székelyi
Den 19 december bekräftade Eötvös Loránd University i ett tillkännagivande kommitténs slutsatser (att delar av Semjéns sociologiavhandling innehåller delar från Molnárs publikationer som publicerades senare), och att universitetet inte vidtar formella åtgärder:
Ledningen för Eötvös Loránd University (ELTE) bekräftar sitt entydiga åtagande att fullt ut implementera de vetenskapliga och etiska standarderna för vetenskaplig praxis inom utbildning och forskning. I utvärderingen av tidigare och nuvarande handlingar av våra tidigare och nuvarande studenter och föreläsare följer vi de moraliska och professionella standarderna och till försäkran om rättssäkerhet.
Om de överhettade uttalanden som dök upp angående fallet med vår tidigare student, Zsolt Semjéns diplomuppsats, fäster vi berörda parters uppmärksamhet på vikten av korrekta, juridiskt verifierbara och underbyggda uttalanden. Dokument som sedan publicerats har också bekräftat två viktiga resultat av utredningen. För det första finns det en betydande överlappning av identiska texter mellan diplomavhandlingen och publikationer som har dykt upp efter inlämningen. Å andra sidan avser inte universitetet att begå en olaglig handling genom att retroaktivt åsidosätta examensprocessen.
I enlighet med bestämmelserna, genom att fastställa överensstämmelsen mellan texterna i examensarbetet och efterföljande publikationer, har vi avslutat det officiella förfarandet.
— elte.hu, 19 december
HVG om resultaten av ELTE-kommittén
I en artikel den 14 december kallar hvg.hu ELTE-kommitténs resultat ofullständiga eftersom den inte behandlade eller löste följande frågor:
- Frågan om Semjén tar en universitetsexamen med en avhandling som är en förkortad version av en avhandling han redan har lämnat in och försvarat vid en annan institution;
- Det faktum att Semjéns avhandling (den andra, reviderade upplagan) inte bara innehöll avsnitt ur Molnárs skrifter som utkom efter Semjéns examen, utan också från publikationer som har utkommit tidigare . Dessa inkluderar verk som Semjén korrekt citerade i sin teologiska avhandling, men misslyckades med att referera i sin sociologiska avhandling, t.ex. av de romersk-katolska teologerna István Előd och László Vanyó, och en tre sidor lång tabell utan referens från en publikation av den tyske lutherske teologen Lothar Gassmann;
- Frågan klarade reglerna 1992 tillät omskrivning och återinlämning av en avhandling som hade fått ett underkänt betyg av en av granskarna, eftersom det vid de flesta ungerska universitet när det finns betydande oenighet mellan två granskare, den tredje, ytterligare granskare som är tas med i processen för att lösa problemet, får samma arbete för utvärdering som de ursprungliga granskarna har bedömt. Hvg.hu konstaterar att denna fråga skulle kunna besvaras om Semjén släppte de tre recensionerna.
Attila Molnár
Beträffande de delar i Semjéns sociologiexamensuppsats som i stort sett är identiska med delar av Molnárs senare publikationer gjorde Molnár den 29 november följande kommentarer:
I motsats till insinuationen som dök upp den 26 november i HVG är verkligheten att studien som publicerades i tidskriften Valóság 1993, är min egen intellektuella produkt. Inte då, aldrig någonsin har jag tagit texter eller delar, med eller utan referens, från elevers verk. Alla som påstår något annat bör lägga fram bevisen och vara redo att försvara dem inför den oberoende ungerska domstolen. Det vanliga i universitetslivet har jag bedrivit gemensam forskning med mina studenter, även inom religionssociologiområdet, som i det här fallet.— Attila Molnár, 29 november
Den 7 december, som svar på resultaten av ELTE-utredningen, skrev Molnár följande:
Jag anser fortfarande att den första versionen av Zsolt Semjéns avhandling är ett bra arbete, och det underkända betyget den fick anser jag vara partisk. Arrangörerna av statsprovet ansåg det inte viktigt att visa mig hans reviderade (andra) arbete för granskning. Den som säger eller antyder något annat bör vara beredd att försvara detta påstående i domstol.
— Attila Molnár, 7 december
Kommentar till avhandlingarnas innehåll
I media uppmärksammas särskilt ett avsnitt om satanism och rockmusik i Semjéns teologiavhandling. I det här avsnittet talar Semjén om musiken av Rolling Stones , Black Sabbath och Judas Priest , och lyfter fram 1968 års Rolling Stones-låt " Smpathy for the Devil " som ett alarmerande exempel:
"Mode-satanismen" är ytlig, oreflekterad, övergående – även om det vore ett stort misstag och det vore oansvarigt att säga att det är ofarligt. Dessa "idéer" är förvirrade och meningslösa. De kom att bli förbrukningsmaterial förenklat till text, på modevågorna. Deras distributörer, destillatörer, är olika typer av rock [musik]. (Detta gäller såklart den negativa sidan av New Age, de musikaliska dragen på den positiva sidan är den asiatiska meditativa musiken och naturmusiken.)
Men det skulle vara orättvist att stämpla rockmusiken som helhet som destruktiv. De ockultistiska dragen representerar inte nödvändigtvis identifikation, ibland är det bara för att skapa atmosfär. Till exempel i fallet med Led Zeppelin, där detta bara är ett experiment i mytskapande, show business. Jag tror att där det här "bara" är en show ska vi inte tala om djävulen. Det finns tyvärr många fall där man inte behöver tala. Ett sorgligt exempel på detta är de ökända Rolling Stones. (Men inte i alla aspekter och inte i varje epok.) Deras konserter lovar en "apokalyptisk" upplevelse. Sångaren, Mick Jagger, försöker som ett "sexfenomen" (åtminstone enligt fansen) släppa hysterin (inte utan framgång.) Hela fenomenet är ganska alarmerande som - i termer av deras texter - också uttrycker [sic !]. Ett pregnant uttryck för denna mentalitet är titeln på en av deras nummer ett hitlåtar: Sympathy for the Devil. [...]
Gravida representanter för ockult rock är Black Sabbath och Judas Priest.
— Semjén, Zsolt, "The challenge of New Age and opportunity for evangelization", laureatus- avhandling, 1991, s. 77-80